第四十三回 三决神光
这一番西方庄严妙相,让隐身在庙前的鹿清一时间看的是目瞪口呆,惊叹不已,怪不得蜀山绝顶高手,十之七八乃是佛门僧尼,看今日情景,那么厉害的五鬼天王,居然连最得意的魔火金幢和五鬼锁心锤都没来得及施展,就被惊退千里,这上乘的禅门功夫,果然是威力至大,不可思议!
鹿清心中正惊叹赞美,忽然面前祥光一闪,山顶上庙宇僧侣连同那个青年男子一并显现出来,耳边一个洪钟大吕似的声音咫尺响起:
“檀越有缘来此,何故长留槛外,且进殿一谈吧。”
鹿清知道必是殿中老僧向自己发话,见他一眼便看穿了自己的隐身法,越发好奇敬佩,也无暇多想,径直穿堂入室到了大殿之中,只觉得在跨入门槛的那一瞬间,心头似乎微微一震,过此便再无感觉,因而并没有在意。
大殿之内散放着七个旧草蒲团,上头各坐一名僧人,中间乃是一个高大老僧,慈眉善目,身穿法衣,看见鹿清,面露微笑,右手一指,地上竟是涌出一座金色莲台,那老僧向着鹿清说道:
“坐!”
鹿清幼年跟随晓月禅师修习法术,对于禅宗佛学也算是略知一二,见这老和尚气度不凡,知道乃是释教神僧,不碍外物,当下稍一礼拜,便自坦然坐上莲台,与众僧相对。其中上首一僧先自开口问道:
“适才檀越可听得什么?”
鹿清微微一愣,脱口说道:
“闻得西方禅唱,声如纶音。”
另一僧又问道:
“可见得什么?”
鹿清道:
“金莲天花,祥光旃檀,西方妙相,魔头鼠窜。”
又一僧问道:
“可悟得什么?”
鹿清道:
“佛法广大,不可思议!”
中间那老僧突然大喝一声道:
“咄!哪里有佛?何处有法?”
鹿清心有所动,指着那和尚说道:
“和尚便是佛法!”
老僧又道:
“哪里有和尚?”
鹿清被问得一怔,圆睁双目望着座前七僧,突然福至心灵,合掌说道:
“和尚在心中!”
老僧微微一笑,也伸出手指遥指鹿清,说道:
“汝心何在?”
鹿清此刻早已是智珠在握,心头空明,将座下金莲花折下一瓣,拈花微笑道:
“无处不在。”
老僧师徒这才合掌微笑,口诵佛号,鹿清也似觉得眼前微微有什么东西闪动了一下,偏偏又不明究里,偶然低头一看,胸前尽是一片殷红之色,不由把他吓了一跳。连忙扯开前襟一看,却是之前五云步上许飞娘送给自己的那册《混元内经节录》,不知何故,居然化成了一滩血水似的东西,沾了自己一身。
那中间的老和尚说道:
“此经之上,附有极厉害的魔法,久怀身边,必受阴制,好在吃我莲台神光所照,这才解除禁制,化为这一滩脓水。”
鹿清闻言,一头冷汗,自己明明知道这许飞娘不怀好意,可是一举一动间似乎全被她算在掌中,无论之前远赴四门山清理门户,与方玉柔慈云寺结怨,还是现在被经书魔法克制,说到底,还是心中一个贪字作祟啊,前世里看了那么些个以强盗逻辑为本的仙侠小说,谁料到真正身临其境的时候,才知道这修道一途,哪里能容下这么些杂念欲望啊。
“阿弥陀佛!”
上首老和尚高宣佛号,似乎很满意此刻静默自省的鹿清,这时在旁边一直侍立无语的青年男子终于也忍不住翻身跪倒在七僧面前,叩首说道:
“弟子林寒,乃是镜波寺方丈独指禅师记名弟子,适才见大师举重若轻,吓退妖人,佛法高深,感佩异常,冒昧请教法号?可是专程为家师而来?”
鹿清听这男子自称林寒,这才募得想起了书中的一段情节。
这苏州上方山的独指禅师也是书中神龙一现的高僧,又是川边倚天崖龙象庵神尼芬陀的师弟,久参正宗,法力高深,与六位弟子驻锡镜波寺内,同一日飞升极乐,因为早年修道之时,蒙一个叫林鸾的侠客三次救护,故而将其孙林寒收为记名弟子,传授降魔法力。
禅师灭度之际,偏有极为厉害的魔教妖人来犯,好在其师弟无名禅师带领门下六位弟子同时到来,用西方天龙禅唱赶走妖人,并拜送法体飞升,从此无名禅师代替师兄独指,主持镜波寺,而林寒则被遣往芬陀所在倚天崖附近的雪山之中参修,后来一并投入峨眉门下,与诸葛警我、申屠宏和岳雯并称为四大男弟子,实力超群。
那老僧听到林寒的发问,点头说道:
“我无名无姓,有甚法号?我的来历,你见了芬陀道友,自然明白,适才那两人,一个是尚和阳,你原认得,不去说他,那秃子是天山博克大坂羊角岭的四恶之一,姓许名陶,各异派中都称他为秃神君,精通邪法,心辣手狠,此次乃是专为盗取你师的法体而来,岂不知我受独指师兄所托,特来相送,若不是两个妖孽劫数未到,我那西方天龙禅唱,再过己时不停止的话,这两人焉有命在?!”
鹿清和林寒都知道此人乃是前辈神僧,神色越发恭敬,那无名和尚又对林寒道:
“今晚子时,还有人来与你师父送还一样东西,于你大有用处。不过他如知你师父灭度,必将此物据为己有,你到了亥正,即去山门外相候,如见有一道青光自东南飞来,立即上前拦住,只说一句:‘你事已办完,借我师父的东西,快些还来。’他当你奉着师命索讨,当时必不疑心别的,定然交还给你。你接过手来,即速回到殿里,切忌回头看他,神形越自然越好,以免他见你不是佛门装束,因疑生悔,速速去吧!”
林寒得了指点,不敢逗留,看了旁边的鹿清一眼,躬身退出大殿。鹿清知道林寒此去,必会遇上一只猿猴精怪,讨还昔年独指禅师借与的一枚玉璧,此后隐居雪山,又经过一番因果纠缠,才连那猴子一起归入峨眉。
不过之前在桂花山,自己已经将申若兰成功地拉到了晓月门下,而这林寒说起来与峨眉渊源并不深厚,虽然实力超群,在三代同门之中,也并不受到特别重视,还屡屡被那些小心眼的师妹们轻视,若是也能像若兰那样,至少说服他退出峨眉阵营,让四大弟子缺希一人,岂不也是一件快事?!
鹿清心中正胡思乱想,忽听那无名禅师说道:
“檀越来时,老衲暗用佛法,推算天机,这才知道檀越便是令芬陀、白眉等几位师兄颇为瞩意的天外散数,一时动念,邀来一叙,果是大有佛根,只是莲花神光照过,见檀越心头方寸之间,竟索萦着一个绝大的阴魔,却不知何故?”
鹿清知道他所说的,必是“都天魔煞”,连忙将拜师哈哈老祖,修习《都天魔经》,并吃魔头附身作乱的事情一一道来,并请禅师指点消弭之法。那禅师点头说道:
“难怪难怪!这些魔教秘笈,历经无数邪魔修习钻研,往往越厉害的经书,其上所附煞气越重,那阴魔也越是厉害,这《都天魔经》乃是与《血神经》、《蚩尤三盘经》、《九天秘魔玄经》和《太阴秘录》等并称的绝顶秘笈,其上魔煞,历数劫而不死,实与天魔无二,要想除他,只有两个法子可用。”
鹿清闻言大喜,连忙请教其详,那无名禅师说道:
“一是以毒攻毒,再去搜罗一部同等魔经,使阴魔自相杀戮,如昔年疯和尚请长眉真人探查血神老人黑地狱,并用小诸天菩提圈收去《血神经》上部,便是为了异日能用此物克制长眉真人师弟,即今日蛰伏于西昆仑星宿海小古刺山黑风窝的血神子邓隐,修炼魔经副册所中之魔头。”
这件事情鹿清以前看书也曾大体上知道一些,那疯和尚乃是和峨眉三祖同辈的佛门异人,一心想要将邓隐从恶果中超拔出来,屡屡逆改天命,可惜最后人算不如天算,依旧没能救回邓隐。只是,适才无名禅师提起的那些绝顶魔经,大多落在魔教巨擘手中,要想抢夺过来,不要说自己,便是晓月师傅,也全无可能。
无名禅师也似知道鹿清的心思,扬手放出一道金色佛光,罩在鹿清天灵之上,鹿清只觉得浑身一阵清凉澄澈之意,遍体舒泰,耳闻禅师说道:
“你那魔头现在已吃我用佛门毗奈耶三决神光所灭,此乃我门下所修禅课大法,有无穷妙用,尤其善制阴魔,你若肯学那林寒,做我门下记名弟子,老衲便传你神光法咒,异日正邪参修,绝无妨碍!”
鹿清听这神僧居然愿意传授自己无上佛法,不由大喜过望,当即便要跪倒,那禅师笑道:
“且休拜,听我说完。我与独指禅师和那神尼芬陀虽是一脉相承,灭度法门却有不同,芬陀道友心主外功,牵累尘世因果极多,走的乃是大乘的路子,我与独指师兄,却因生性孤僻,不愿空自渡人,只以一心印正佛果,任由缘法魔道,我自一路前行,修习千年,内功早臻完满,唯独外功,尚欠颇多,你若拜我门下,还须助我完成师徒七人十万善功,其中艰难苦难正多,你可要想清楚了!”
“弟子明白!”
鹿清早知道这承受佛门神功,必有种种困难之处,十万善功,虽然任务艰巨,毕竟乃是行善积德之事,与己宗旨不悖,况能学到佛门的三决神光压服魔头,对于师傅晓月,也是大有裨益,自然义不容辞,想到此处,再次大礼参拜,上秉神僧,
“十万善功,弟子愿一肩承担,祈望师傅师兄,早成正果!”
那无名禅师闻言大喜,连四下里六个师兄也俱点头微笑,禅师这才大喝一声,只见七人头顶各自飞起一片金光,将鹿清罩在其中,不过片刻,便将毗奈耶三决神光的法咒传授完毕,鹿清恭恭敬敬顶礼膜拜,一时心中欢喜,自在无碍。
此时禅师左手上座的一名中年和尚挥手扬起一朵祥云,缓缓飞到鹿清面前落下,却是一套六根异彩闪耀的旗门,那和尚说道:
“小师弟代我师门七人行道天下,积修外功,省去我等多少因果挂碍,承情厚意,无以为报,这套有无相般若旗门,乃是我师兄弟六人闲来无事,运用无上佛法合力炼制而成,只须依法操作,埋伏于上下左右前后六面,便有佛光禁制,布满四周,任多厉害的人物,也难突破,小师弟异日磨难不少,也算我等师兄聊表心意。”
鹿清连忙道谢收下,又请教六位师兄法号,才知乃是无名禅师座下天尘、西来、沤浮、未还、无明、度厄六子,说话的便是二弟子西来。那老僧见西来赠宝之举,不由笑道:
“既然不惹挂碍,缘何又生因果,也罢也罢,一并成全了你们的心意便是。”
说着,又命鹿清将许飞娘所赠的太乙五烟罗取出,放在蒲团之前,说道:
“此物乃是昔年太乙混元祖师依照《五毒经》所载秘法炼制,颇有妙用,只是你得自妖人之手,不过学了粗浅用法,若是与五台派许飞娘、司空湛、朱洪等妖人狭路相逢,只怕便要吃他们收回,你如今又没有护身之宝,故为师为你特废一日禅课,重新祭炼,日后你只须用我所传之法使用,便是混元祖师亲至,也绝难收此宝。”
“多谢师父!”
鹿清当日看到许飞娘一举手间被将五烟罗从朱洪身边收走,心中早就担着心,现在无名禅师肯为自己重新炼制再造,真是再好没有,刚刚叩首起来,耳听禅师说道:
“猿精将至,未来前途难卜,尔须擅自珍重,去吧!”
说着,袖袍挥动,一股巨大的力量朝着鹿清撞来,将他推出镜波寺大殿之外,殿门当即合拢,祥光闪耀,梵唱响起。
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话说这一章算是第二卷中的一大关键之处,从此主角才有了基本的在蜀山世界生存下去的基础和能力,但是这个伸出援手之人,在正传之中却是过场性的角色,之所以这样写,一来可能相对新鲜一些,二来,在原书之中,大家如果细看的话,佛门高僧也是有两类人的,一类在尘世中忙忙碌碌,一类却是抱定独善其身的观念,书中明言,像独指、无名这样人,对于一切释道旁门都不放在眼中,也就是说,他们和天蒙、白眉、芬陀其实不太对路,打个不怎么恰当的比喻,独指、无名像是修的小乘,而天蒙等人则是大乘,这也是他们愿意帮助鹿清的背后原因。