《半月为本色衲子》
清康熙年间，有一个张氏家族，家中有个名叫常涵的少年，他的字是半月。常涵自幼聪明过人，对佛学有着浓厚的兴趣。后来，他来到了遵义的禹门寺，拜在丈雪禅师的门下，成为他的法嗣。
丈雪禅师是个德高望重的僧人，自从顺治庚子年回到昭觉寺后，便过着清静的生活，不再轻易与人交流。他在黔中遵义沙滩禹门山创建了禅寺，他倾力于培育弟子，开辟丛林，制定清规，弘扬教义，引领信众，毅然决然地以振兴禅宗佛教为己任。他的足迹遍布川黔陕浙等诸省，其崇高德行与卓越成就，在西南地区独领风骚，因此被后世誉为“宗门龙象”、大善知士。丈雪大师的佛教活动对贵州佛教，特别是遵义沙滩禹门山禅宗佛教的发展，作出了举世瞩目的杰出贡献，堪称一代宗师。然而，到了康熙己酉年，丈雪禅师却做出了一个决定——他派遣常涵从昭觉寺前往禹门寺，去重整那里的法幢，让佛法之光再次照耀西方。
常涵带着丈雪禅师的嘱托，踏上了前往禹门寺的旅程。他历经千辛万苦，终于来到了禹门寺。一到这里，他便全身心地投入到了整顿寺庙、弘扬佛法的工作中。他以身作则，不仅自己严守戒律，还教导其他僧侣要虔诚修行、清净身心。
在常涵的主持下，禹门寺逐渐恢复了往日的辉煌。月浦汀声之间，佛法广长之音再次响起，吸引了越来越多的信徒前来朝拜。他们都被常涵的德行所感动，纷纷称赞他是丈雪禅师的真传弟子。
戎州的宋肄樟在为常涵的语录作序时写道：“半月主持禹门寺时，他始终保持着本色，像一个真正的僧人那样，实实在在地修行，体验着佛法的精妙。他生活简朴，一粒一粟都来自耕云，行住坐卧之间，从不沾染一丝世俗的污垢。他确实是丈雪禅师所尊敬并止礼三拜的弟子啊。”
这个故事在遵义地区广为流传，人们都被常涵的修行精神所感动。他的事迹不仅成为了佛教徒们的榜样，也激励着更多的人去追求内心的清净与解脱。
外一篇《元志圆机慧辨》
清康熙年间，有一位名叫元志的少年，他是盐城孙家的子弟，字硕揆，号借巢。他的父亲孙陞是个英勇的任侠，却因遭到一群恶少的陷害而丧命。元志心中充满了悲愤，默默发誓要为父报仇。
数年的苦修与等待，元志终于找到了机会，他手持利剑，勇敢地冲向仇敌，最终将仇人斩杀于剑下。报仇雪恨后，他来到父亲的墓前，虔诚地祭拜，告慰父亲的在天之灵。
然而，元志心中却并没有因此而平静。他深感尘世纷扰，生死无常，于是决定在亲手为父亲复仇之后，元志于顺治庚寅年（165.年）选择前往海州佛陀寺出家修行。后来，他跟随杭州灵隐寺的具德弘礼大师学习佛法，成为了汉月法藏大师的再传弟子。他以此身份继续深入禅修，探寻佛法真谛。
元志天资聪颖，悟性极高，他在禅师的指导下，很快便有所领悟。他圆机慧辨，孤行侧出，禅修境界日益精进。他先后主持了禅智、宝轮、三峯、径山、灵隐、祖庭等多座寺庙，深受信众们的敬仰。
某年，圣祖皇帝驾幸灵隐寺，对元志的修行成就大加赞赏，并亲赐云林寺的寺额。这是对元志修行境界的最高认可，也是对他多年来苦修的一种鼓励。
然而，元志并没有因此而骄傲自满。他继续默默修行，首到生命的最后一刻。他圆寂后，圣祖皇帝赐予他“净慧”的谥号，以表彰他在修行道路上的卓越成就。
元志的故事在民间广为流传，他的坚韧不拔、勇猛果敢以及对禅理的深刻领悟，都成为了后人学习的榜样。他的事迹也激励着无数修行者，在追求内心解脱的道路上不断前行。
＜本篇完＞
《半月为本色衲子》
清康熙年间，有一个张氏家族，家中有个名叫常涵的少年，他的字是半月。常涵自幼聪明过人，对佛学有着浓厚的兴趣。后来，他来到了遵义的禹门寺，拜在丈雪禅师的门下，成为他的法嗣。
丈雪禅师是个德高望重的僧人，自从顺治庚子年回到昭觉寺后，便过着清静的生活，不再轻易与人交流。他在黔中遵义沙滩禹门山创建了禅寺，他倾力于培育弟子，开辟丛林，制定清规，弘扬教义，引领信众，毅然决然地以振兴禅宗佛教为己任。他的足迹遍布川黔陕浙等诸省，其崇高德行与卓越成就，在西南地区独领风骚，因此被后世誉为“宗门龙象”、大善知士。丈雪大师的佛教活动对贵州佛教，特别是遵义沙滩禹门山禅宗佛教的发展，作出了举世瞩目的杰出贡献，堪称一代宗师。然而，到了康熙己酉年，丈雪禅师却做出了一个决定——他派遣常涵从昭觉寺前往禹门寺，去重整那里的法幢，让佛法之光再次照耀西方。
常涵带着丈雪禅师的嘱托，踏上了前往禹门寺的旅程。他历经千辛万苦，终于来到了禹门寺。一到这里，他便全身心地投入到了整顿寺庙、弘扬佛法的工作中。他以身作则，不仅自己严守戒律，还教导其他僧侣要虔诚修行、清净身心。
在常涵的主持下，禹门寺逐渐恢复了往日的辉煌。月浦汀声之间，佛法广长之音再次响起，吸引了越来越多的信徒前来朝拜。他们都被常涵的德行所感动，纷纷称赞他是丈雪禅师的真传弟子。
戎州的宋肄樟在为常涵的语录作序时写道：“半月主持禹门寺时，他始终保持着本色，像一个真正的僧人那样，实实在在地修行，体验着佛法的精妙。他生活简朴，一粒一粟都来自耕云，行住坐卧之间，从不沾染一丝世俗的污垢。他确实是丈雪禅师所尊敬并止礼三拜的弟子啊。”
这个故事在遵义地区广为流传，人们都被常涵的修行精神所感动。他的事迹不仅成为了佛教徒们的榜样，也激励着更多的人去追求内心的清净与解脱。
外一篇《元志圆机慧辨》
清康熙年间，有一位名叫元志的少年，他是盐城孙家的子弟，字硕揆，号借巢。他的父亲孙陞是个英勇的任侠，却因遭到一群恶少的陷害而丧命。元志心中充满了悲愤，默默发誓要为父报仇。
数年的苦修与等待，元志终于找到了机会，他手持利剑，勇敢地冲向仇敌，最终将仇人斩杀于剑下。报仇雪恨后，他来到父亲的墓前，虔诚地祭拜，告慰父亲的在天之灵。
然而，元志心中却并没有因此而平静。他深感尘世纷扰，生死无常，于是决定在亲手为父亲复仇之后，元志于顺治庚寅年（165.年）选择前往海州佛陀寺出家修行。后来，他跟随杭州灵隐寺的具德弘礼大师学习佛法，成为了汉月法藏大师的再传弟子。他以此身份继续深入禅修，探寻佛法真谛。
元志天资聪颖，悟性极高，他在禅师的指导下，很快便有所领悟。他圆机慧辨，孤行侧出，禅修境界日益精进。他先后主持了禅智、宝轮、三峯、径山、灵隐、祖庭等多座寺庙，深受信众们的敬仰。
某年，圣祖皇帝驾幸灵隐寺，对元志的修行成就大加赞赏，并亲赐云林寺的寺额。这是对元志修行境界的最高认可，也是对他多年来苦修的一种鼓励。
然而，元志并没有因此而骄傲自满。他继续默默修行，首到生命的最后一刻。他圆寂后，圣祖皇帝赐予他“净慧”的谥号，以表彰他在修行道路上的卓越成就。
元志的故事在民间广为流传，他的坚韧不拔、勇猛果敢以及对禅理的深刻领悟，都成为了后人学习的榜样。他的事迹也激励着无数修行者，在追求内心解脱的道路上不断前行。
＜本篇完＞