有着模糊的波浪形的边缘，像是透过一层烟熏后看到的样子。而那些向其它方向长着的叶子，则画得很萎缩，有的叶子已经枯萎了，有的叶子大部分耷拉着，只有叶梢部抬起来。

这时再看整幅画，画面上方那束黯淡而又窄小的光线投在这些怪草上，草显现出一种朦胧迷幻的感觉。

冯礼新指着画说：“在我看来，这幅画有明显的象征意义：那些被阳光照射到的韮叶都很鲜亮，也只有被沐浴阳光的菲叶才开了花；而没被照到的叶子则会面临枯死，所以韮叶们只好努力趋向阳光。”

“那不是阳光。”琮于说，“阳光对世间万物是不分彼此的，怎么会只有窄窄的一束照到其中一些叶子上？

而若是想表现从某个孔隙漏下的一束阳光，那应该在画面上方画一下是什么孔隙造成了光线的遮挡，这样无论从构图还是立意上，

都比完全不交待要好。这样处理，就是要人明白：这不是普通的光线，这种光线对照射对象是有选择的！”

琮于说完，看向赵先生，却见她一脸惊恐，头部开始微微的向一边扭去，像是在努力摆脱画面对她的‘吸引’。

琮于赶紧抓住她的肩膀晃了晃，赵先生回过神来，清俏的脸庞上开始渗出汗珠，她看了看琮于，又看了看那幅画：“好多脸！”

琮于赶紧再看这幅《面韮》还是和刚才自己看到的一样，哪有什么脸。

冯礼新显然之前已经看过了所有的画，此时见赵先生如此，又仔细看了看这幅画，也是毫无发现：“先生是不是酒劲冲上头了，去那边稍坐片刻吧。”说着便将赵先生拉到画架外边去了。

林立的画架中只剩下琮于自己，周围是那幅怪诞的画作，在时而摇曳的烛火中，气氛瞬间变得诡异起来。

琮于苦笑一下：要是能将赵先生对书画的鉴赏能力借来一用就好了，如今也只能附庸风雅，硬着头皮看了。他又仔细看了看《面韮》之前的画作，纵然他不懂艺术，心中也立即有了一个感觉：变了！

以《面韮》为起点，之前的七八幅画，按作画的顺序，无论是题材、内容、画风、表现技法上，都发生了巨大的变化：

一开始还是以现实中的山水风景为主要内容，渐渐的，风景环境的元素逐渐简单、淡化，开始重点突出某几种有生命的元素，

这种演变随着时间的推进而越来越明显；对人物、道具的刻画也越来越细腻，还出现了许多非现实的东西，比如长相奇特的人、凶狠的野兽、怪异的花草树木。

第7节

琮于发现了这个，忙像赵先生一样来来回回的反复观看，希望能找出画作之间的变化和联系。这时，紧挨在《面韮》前面的，一幅题目为《沐阳花树》的画作吸引了他的目光，即使以他的鉴赏能力，也能明显看出这是一幅“弃前启后”之作，因为风格转变的最为明显：画上画的是一个妖冶的女人，以一块绚丽的花布斜披在肩上，露出一边的肩膀和长长的玉腿。她的身子半倚在一块石头上，左胳膊向上举着，右手则捂在自己身前，抬头向上看着用一种很迷媚的眼神。

背景是密密麻麻，毫无层次的许多蓝紫色花穗，看颜色和外形，像是紫藤花，却只有弯张化的粗长的花穗，不见枝蔓。紫藤花穗的上部颜色鲜艳，而下部，即花穗的末梢却都是灰黑色。女人抬起的左手正抚弄着其中一条花穗。

琮于看不懂画中的表现技法和有关意境的东西，令他觉得“弃前启后”的是这幅画的用色：女人的眼眉、嘴唇、披肩花布和那些紫藤花穗，都用了很饱和的颜色，与灰调背景形成了鲜明的对比，这令他想起了赵先生所说的“触目惊心”！

琮于又挪到《面韮》前，扫了一眼《面韮》后面，只剩一排画架，那排架上共有十四幅画作，而其中有十幅明显同属一套组画。这一扫之下，琮于只能感叹一句：越来越怪了！

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“这位画家完全抛弃了以往的绘画风格，忽然走上了一条极其蹊僻的道路，在短期内留下了十来幅作品，之后很可能便结束了他的创作生涯。”不知不觉，赵先生又走了回来，冯礼新跟在旁边。赵先生盯着那幅《面韮》，又摇晃了一下头，使劲闭上眼睛然后睁开，说：“我知道为什么会看到脸了。你俩靠近一点，试着两只眼睛的视线不聚在一起就像喝醉了之后看东西。”

两人按她所说，走到离画作仅有两尺的距离，当两只眼睛看到的东西成了模糊重迭的影像时，令人惊异的画面出现了：《面韮》上那些单片的花瓣大都两两重合，形成了一张张人脸，原本花瓣里的黑点此时竟成了‘脸’中的眼睛和嘴，看这些‘眼睛’和‘嘴’的形状，分明都是一张张惨苦的表情！

在黯淡背景的衬托下，这些脸像是飘浮在黑暗中的白色幽灵。

“这是画家在酒醉后画的吗？”冯礼新问。

“我想不是。似乎这一幅画是唯一用了这种手法的画作，在我看来，这更像是倚山樵在某个神智恍惚的时候画的。”赵先生说。

琮于将双臂叉在身

前，注视着《面韮》说：“经赵先生提示后，再看这幅画，我忽然有了新的想法，这幅画里暗含着更深的意义。”

“什么？”

“现在，我的想法和东循适才所说的正好想反：这些面韮是不想被那束光线照射的！

虽然被照射到的叶子青绿挺拔，开出的花却都是满脸哀怨的表情。显然，这是一种象征的手法，画者似乎在表达这样的意思：虽然面韮在接受了光线的照射后，自身变强壮了，但内心却很想拒绝这种‘馈赠’。”

“为什么会拒绝，花草不都向往光的沐浴吗？”

“如果这种光线的初衷是恶的呢？比如，它并非真正想有利于别物，而是先以迷惑的手段进行引诱。”琮于的眼睛眯了起来，“如果仅仅是酒醉之类的神智不清，很难想像画者会如此用心的赋予画作这么多喻意。”

“道长说的对，艺术创作的意义绝非只是为了展示技巧，艺术创作者的精神很丰富，也很含蓄，如果他想表达什么，不会直来直去的说出来，而是在作品中渲泻他的情感，这种情感有时很强烈，一目了然，有时候却很隐讳，让人不明所以，琢磨不透，只有具备有一定修养的人才能参悟。

而眼前这种超脱现实的作品，则更是源于画者自身的精神寄托，显然，画者在用象征的手法表达他彼时的境况和感受，这些象征意义就像谜题一样，要先了解画者的生活经历，再猜测他的思想，才可能对画作进行解读。”赵先生说到这里，看到琮于嘴角抿出一丝难以察觉的微笑：是了，这个怪道士一听到‘谜题’，就快乐起来了！

三人又往后看，接下来的作品中，最引人注目的是排在《面韮》后面的一套组画，题目叫《净观九想》，是十幅宽三尺高两尺的横轴。画面内容则十分恐怖，叫人不敢直视，因为所画的是一个女子在死亡之后尸体的变化过程，每幅画表现其中一个阶段，并题有子题目，另配一首诗文。