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第323章

孔儒不知道如何回报秦寿,便只能够以弟子礼表示感激。

秦寿有些受宠若惊,急忙想要前去搀扶。

但是很快他便又反应过来,眼前这个孔儒虽然是圣人的模板,但是他毕竟不是真正的圣人。

无论是思想境界,还是个人的能力方面都还有所欠缺。

自己作为秦国的君主,可以对贤能之士敬重,却不能够对贤能之士谄媚。

他想起了自己方才的举动,内心暗自告诫自己,今后不论遇到什么样的人才,都一定要懂得克制自己的情绪。

人不可以傲慢,这也不可以自轻自贱。

坦然的受了孔儒一礼,在孔儒起身之后,秦寿方才继续说道:“大同虽然美好,但是这毕竟只存在于上古之世。

受限于时代的不同,现如今已经很难再继续重现这样的盛世。

故而除了大同之外,寡人还有一个小目标,这才是寡人目前最想要在秦国达成的。”

孔儒闻言之后,急忙做出作一副洗耳恭听的姿态,相比较于开始的时候,此时他的姿态恭敬了数倍不止。

“今天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。

故谋用是作,而兵由此起,禹汤文武成王周公,由此其选 也。此六君子者未有不谨于礼者也,以著 其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示 民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”

与大同一般无二,秦寿直接照抄了儒家的小康。

然而在秦寿抄完“小康”之后,孔儒却是微微皱起了眉头。

如果没有“大同”珠玉在前,孔儒一定会欣然接纳“小康”。

然而在听了更加理想的“大同”社会之后,孔儒短时间内便有些难以接受“小康”这个更加现实的理想。

秦寿也看出了孔儒脸上的纠结,随即开口问道:“不知先生以为,男儿生于世,当先如何,再如何?”

孔儒微微一顿,略微皱眉沉思,随即开口道:“当先修身,而后治国。”

秦寿闻言之后点了点头,随即补充道:“男儿生于世,修身,齐家,治国,平天下。每一步都至关重要,并且,需要步步为营。

治理国家也是相同的道理。

商王帝辛废除奴隶制与活人祭祀,这本是一件利国利民的好事。

但是,商王变法选择的时机不对,以至于天下诸国皆反,最终失了帝业。

天下共主,人王至尊,尚且不能够一蹴而就,先生以为,周国,秦国,乃至天下各国,谁能够直接推行大同呢?”

孔儒顿时醒悟过来,秦寿提出“小康”,并非是告诉自己要放弃“大同”,相反,“大同”与“小康”并不矛盾。

只需要一步又一步的走下去,等到小康发展到了一定程度之后,自然会有新的思想萌芽出现,自然会有人在“小康”的基础上去实现“大同”。

虽然自己或许见不到这一天,但是只要自己的传承能够延续下去,那么自己的理想终有一天可以实现。

豁然开朗的孔儒满脸崇敬的向着秦寿拜道:“弟子原本以为自己四十已不惑,今日得见君侯,方才知晓自身之不足!

待此间事了之后,弟子一定寻一处安身立命之地,好生治学,如此方才不负君侯指点之恩。”

孔儒不知道如何回报秦寿,便只能够以弟子礼表示感激。

秦寿有些受宠若惊,急忙想要前去搀扶。

但是很快他便又反应过来,眼前这个孔儒虽然是圣人的模板,但是他毕竟不是真正的圣人。

无论是思想境界,还是个人的能力方面都还有所欠缺。

自己作为秦国的君主,可以对贤能之士敬重,却不能够对贤能之士谄媚。

他想起了自己方才的举动,内心暗自告诫自己,今后不论遇到什么样的人才,都一定要懂得克制自己的情绪。

人不可以傲慢,这也不可以自轻自贱。

坦然的受了孔儒一礼,在孔儒起身之后,秦寿方才继续说道:“大同虽然美好,但是这毕竟只存在于上古之世。

受限于时代的不同,现如今已经很难再继续重现这样的盛世。

故而除了大同之外,寡人还有一个小目标,这才是寡人目前最想要在秦国达成的。”

孔儒闻言之后,急忙做出作一副洗耳恭听的姿态,相比较于开始的时候,此时他的姿态恭敬了数倍不止。

“今天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。

故谋用是作,而兵由此起,禹汤文武成王周公,由此其选 也。此六君子者未有不谨于礼者也,以著 其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示 民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”

与大同一般无二,秦寿直接照抄了儒家的小康。

然而在秦寿抄完“小康”之后,孔儒却是微微皱起了眉头。

如果没有“大同”珠玉在前,孔儒一定会欣然接纳“小康”。

然而在听了更加理想的“大同”社会之后,孔儒短时间内便有些难以接受“小康”这个更加现实的理想。

秦寿也看出了孔儒脸上的纠结,随即开口问道:“不知先生以为,男儿生于世,当先如何,再如何?”

孔儒微微一顿,略微皱眉沉思,随即开口道:“当先修身,而后治国。”

秦寿闻言之后点了点头,随即补充道:“男儿生于世,修身,齐家,治国,平天下。每一步都至关重要,并且,需要步步为营。

治理国家也是相同的道理。

商王帝辛废除奴隶制与活人祭祀,这本是一件利国利民的好事。

但是,商王变法选择的时机不对,以至于天下诸国皆反,最终失了帝业。

天下共主,人王至尊,尚且不能够一蹴而就,先生以为,周国,秦国,乃至天下各国,谁能够直接推行大同呢?”

孔儒顿时醒悟过来,秦寿提出“小康”,并非是告诉自己要放弃“大同”,相反,“大同”与“小康”并不矛盾。

只需要一步又一步的走下去,等到小康发展到了一定程度之后,自然会有新的思想萌芽出现,自然会有人在“小康”的基础上去实现“大同”。

虽然自己或许见不到这一天,但是只要自己的传承能够延续下去,那么自己的理想终有一天可以实现。

豁然开朗的孔儒满脸崇敬的向着秦寿拜道:“弟子原本以为自己四十已不惑,今日得见君侯,方才知晓自身之不足!

待此间事了之后,弟子一定寻一处安身立命之地,好生治学,如此方才不负君侯指点之恩。”