“哈哈，承蒙狄寨主错爱，我岂有那等才华。”

许贯忠依旧是含糊其辞。

狄泉则是步步紧逼，反问道：“先生，你若真的是淡泊名利，不愿入俗世，当年又如何会前往东京应试武科场？所谓‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’，你夺得状元，本待登堂入室，结果反遭奸臣陷害，终不得用，因此郁郁不得志，继而纵情山水，放浪形骸，我说的可对？”

狄泉这话说完了，许贯忠的瞳孔就是一紧。

因为狄泉说中了。

狄泉看得出来，这位表面上不食人间烟火的许贯忠，实际上也是个外冷内热的人。

若是他真的像是和尚老道一般不理红尘世俗之事，又如何交友广泛，且为了帮助赵明诚追回传家宝，千里迢迢来到山东寻找。

许贯忠的行为，足见他的忠义，不是没心没肝的人，反而是有侠义心肠的。

而他早年应试武科场，一举夺魁，自然是抱着投身朝廷，封妻荫子，保国安民去的，多少都是有功利心的。

只是因为他没有被朝廷录用，使他倍感失望，从此便愤世嫉俗，退隐山林。

换句通俗一点的话说，许贯忠就是被宋朝朝廷给“伤到了”。

宋朝朝廷不识人才，可狄泉是求贤若渴的！

“许先生，我狄泉如今与众家兄弟占据梁山起义，不为旁的，只是为了澄清环宇，再造乾坤，抵御外敌，开太平盛世，因而反抗这无道朝廷，待到时机成熟，我等便传檄天下，揭竿而起，正式对抗朝廷，如今要成大事，少不了您这般人才，狄泉愿效仿昔日汉高祖刘邦登台拜将，在梁山上修筑高台，请先生出山相助！”

狄泉一边说，一边跪倒在地，诚心诚意的请他。

狄泉没觉得什么，请贤士出山，那就得诚心诚意，想当年刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山的时候，还不是跪过诸葛亮的吗？

“唉！”

许贯忠叹息了一口气，摇了摇头，“偌大一个朝廷，不识人才，小小一个梁山，却上上下下都是忠义之士，可见宋朝国祚不久也！既然到了该改朝换代的地步，你若能成大事，我便相助于你，只是你需答应我三件事！”

“且先说来听听！”

狄泉没有急于答应，因为他知道，这许贯忠不是那些江湖草莽，他能够给自己提出来的问题，未必很好解决。

“一，我久闻你梁山上不劫掠百姓，不袭扰乡里，但今日一见，你山寨头领，仍然任性而为，需定下七禁令五十四斩，令出山摇动，三军听分明，令行禁止，军纪严明，方能成就大事！”

许贯忠的意思很明显，就是再说刘唐这件事。

人家杀了你的马，你就大怒，你就要提刀杀百姓了？

看着好像是有原因，可是你这么干，不是自毁名声吗？

狄泉也知道，自己虽然对梁山众人定下了约定，但是并没有形成类似军规和法律条文一样的实质性约束力，更多的是靠他们的自觉。

竟然是这样，一旦他们自觉不了了，就像是今天这个样子，那就不好办了。

而且，就算是他们真的触犯了这些禁令，狄泉也未必是会杀他们。

毕竟，狄泉和他们都是有交情的，而且梁山初具规模，不适合斩杀头领，很可能让他们戴罪立功。

而这样的影响自然是不好，很有可能造成梁山众人上行下效，把这规矩都不当回事了。

军纪对于一支军队那简直是民心和战斗力的保障，在南宋，唯有岳家军能够做到“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军队。

想要成就大事，梁山也需要这样！

而狄泉以前一直缺少帮手，来帮他在梁山上推行各种规章制度，一来是他一个人的意见，很可能遭到山寨上很多草莽英雄的反对，二来是他身为寨主，和所有人交情匪浅，要是自己出面，甚至要杀鸡儆猴，不合适。

现在交给许贯忠干，正合适！

“先生之言，深得我心，我梁山军队，定要军纪严明，做到‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’！”

狄泉激动道。

许贯忠听完了却笑了，“狄寨主，做到如此境地，便是昔日杨令公，狄王爷，亦不敢保证，不过，只要梁山能够军纪优于宋军，即可成事。”

他的意思，就是说梁山军队的道德底线，只要保持在所有宋军的道德底线总和之上即可。

“狄寨主可知宋军致命之处何在？”

许贯忠询问狄泉。

“请许先生解惑。”

狄泉知道这许贯忠要跟他说极其重要的干货了，立刻竖起耳朵倾听。

“就在这财字上！”

许贯忠说完了观点就开始给狄泉解释。

他说，这宋朝的军队，地方厢军和民兵根本没有任何战斗力，至于战斗力极强的番军，数量稀少，只要战斗力，还是禁军。

而北宋的禁军广义上又分成两个部分，在京禁军和遥隶禁军。

在京禁军就是驻扎在宋朝京畿路开封府地界的几十万禁军，也就是林冲、王进这些教头们天天训练的那“八十万禁军”序列，也是北宋最强大的军队。

至于遥隶禁军就是驻守边疆的陕西，山西，甘肃对抗西夏和吐蕃的大宋西军，北边河北等地抗击辽国的禁军。

某种意义上，中央禁军就像是后世的“中央军”，而遥隶禁军其实就是“地方军”。

但是，随着北宋初期中央禁军的更新换代以及“三冗”问题的后遗症越发严重，中央禁军久疏战阵，战斗力直线下降。

但是，遥隶禁军因为要抵挡辽和西夏的进攻，基本上没个皇帝在位期间都要打仗，随着时间的推移，实战经验越发丰富，战斗力越来越强，比在京禁军厉害得不是一两倍。

基本上，在宋仁宗之前，在京禁军战斗力强，宋仁宗之后，因为抗击西夏，西军崛起，遥隶禁军异军突起。

特别是宋神宗元丰改制后，遥隶禁军数量愈发庞大，到了现在宋徽宗时代，在京禁军就只有禁军总数量的十分之一左右，所谓的在京“八十万禁军”，那都不知道是往前哪一个朝代的事情了。

而宋朝军队数量如此庞大，冗兵严重，军费开支实在是太大。

朝廷拿不出钱来，就想了个让军队就地解决的办法，那就是——允许军队自行经商，称为“回易”。

但其结果就是导致军队不务正业，与民逐利，他们有刀有枪，老百姓哪里敢惹他们？

结果，宋朝地方军队的战斗力不但没有提高，反而江河日下，因为将领看到了商机，役使士兵直接从商，军队的训练全部荒废掉了，直接导致了军队的武备松弛。

比如，《岳阳楼记》里面范仲淹的那位好友滕子京就干过类似事件，违反茶马贸易禁令，让士兵帮他卖茶叶牟利。

按照许贯忠的说法，宋朝是一个允许军队经商的朝代，但是这种行为也导致了宋朝地方部队的战斗力大幅度低下。

两宋唯一的例外应该是岳家军，岳飞和岳家军不但经营有方，而且还不贪污，保证了士兵的军饷供应。

由此可见，宋朝军队在自给自足的经商前提之下，要想同时保持高昂的战斗力，并不容易，首先要派出专人经商，补贴军用，但是不能够扰乱军营秩序，军队还是需要专注主业，训练提升战斗力的。

其次就是将领需要爱兵如子，大公无私，做生意得来的钱财不能贪污，洁身自好，两袖清风。

而这些事情，都是极度考验人性的，在两宋时期几乎没有人做到。

反过来说，如果狄泉能够解决梁山军队的这些问题，他的梁山军就能够战无不胜了。

“听君一席话，胜读十年书，先生金石之言，狄泉顿开茅塞啊！”

狄泉现在也是找到了方向，他先是种农作物，解决梁山的供给问题，然后再发展商业和金矿，保证财政。

只要吃喝不愁，钱财照发，训练照旧，就是一群绵羊也能有狼群的战斗力！

“狄寨主能够明白，最好不过！”

许贯忠也比较高兴，所谓“高山流水遇知音”，伯牙子期的故事很多人都知道，他身负文武全才，也曾游历四方，遍寻明主，可惜大多数的人，都是虚名无实，志大才疏，连他的话中真意都听不出来。

而狄泉却能明确理解他的意思，这就不是智慧高低的问题了，而是合拍。

“这也是我所言的第二件事，第一件是军纪，第二件，则是军费。”

“军费必要足够，开源节流，以保证士兵士气与战力，然而你这梁山方圆不过八百里，如何能养的起越发多的士兵？即便是你们劫了生辰纲，又能使用几天？若是单一靠劫掠贪官污吏，只怕难以自给自足，况且屡次三番的抢夺州县，也有极大的风险在内，所以你要找出一个妥善的办法，去筹措军费。”

许贯忠的话，就是告诉狄泉，你梁山地盘太小，养不起那么多的军队，又不能总是靠抢劫，要么攻州占府，要么开源节流，否则根本无法满足财政需求。

可是，狄泉不怕。

论赚钱，他可是有太多的路子了。

且不说辣椒、高度白酒这些拿出去卖了就能够一本万利，现在狄泉手里还有野云渡的金矿呢！

钱，现在对于狄泉来说，真不是问题。

“许先生多虑了，我梁山自有生财之道，不用抢劫，只是说起了实在繁琐，待等许先生上山，我亲自带你去看！”

看着狄泉胸有成竹的样子，许贯忠感觉他不像是说谎，于是又说了自己的第三点要求。

“第三点，此一点不知你有生之年是否可以做到，便是对四方异族，不能滥行杀戮，而是要将规划异族视其为汉人一般，不得分等级对待，而且，不要早早学那些草莽，称王称帝，此为取祸之道！”

狄泉听完，心中暗自心惊，这一条可不是真对于现阶段的要求。

这是许贯忠设想着自己要是有一天改朝换代，在对待四方异族上面的思想。