“所以，话说回来，当初的真相其实是上一任王的达摩克利斯之剑掉下来了，不过不是说那振刀剑只能杀死王的吗？”

望月幸同鹤丸国永面对面跪坐在蒲团上，几案上放置着掺杂了各色馅料的茶点，以及从他背上放下来的木剑，作为传家宝传给望月幸的太刀，还有刚刚被送达的短刀太鼓钟贞宗。

两人的目光在那振太刀上停留了一会儿。那只是个空洞的模子，但就算是模子，那也是达摩克利斯之剑的模子。

“呃……啊……”鹤丸国永支吾着，眼神飘忽不定。

他对这种事情可是全没有了解啊。

要知道本来应该是太鼓钟贞宗来的，无论是出于看顾本体刀的顾忌还是别的，比如说尽可能少的影响到现世……以便不受到世界意识的察觉什么的。

但这些理由都被更为诡辩的鹤丸国永以“主君本来就属于特异点，一旦被察觉就会很明显，还不如叫人混淆特异之处来得稳妥”之类的狡辩压了下来，哪怕招致了伊达择宗的不喜也没能使他改变意见。

那可是主君诶！

他当然是更情愿做主君的刀剑而非审神者的刀剑啦。

而且伊达家进献“鹤丸国永”给皇室这本来就是事实。

“确实是只能够杀死王！但是那也确实是达摩克利斯之剑的力量啊！虽然并不是达摩克利斯之剑应该有的白光……”

鹤丸国永努力回忆观世书上的记载，说得磕磕绊绊。

“当时是宫廷开放日，还没有被选为王的主君正好在兵器库里观赏，‘火浪’来袭的时候首当其冲的就是他和鹤丸国永，而后才是被摆放在后排的其他刀剑。

“毕竟鹤丸国永的形象更符合的达摩克利斯之剑常态下的长度——对于这些作为王储的小孩子来说算是威慑更算是向往的依托吧。

“天下的象征宗三左文字反倒是其次了。——那是王更偏爱的。

“总之当日望月幸——当时肯定不是叫望月幸啦，但是谁知道他那个时候叫什么呢？

“……望月幸才刚刚进到兵器库（呃……刀剑这一边），还没来得及走上前去观赏一下倾慕已久的鹤丸国永（顺便YY一下有形甚似无形的达摩克利斯之剑——毕竟人家达摩克利斯之剑才不给人摸呢），天火就降临了。

“紧接着王的达摩克利斯之剑便掉了下来。

“谁知道旧王是哪里失职了呢？反正望月幸身上的光芒驱散了一切灼热，这个不知道死亡和当选王哪一个先到来的孩子的灵力高洁而又温柔，他唤醒了身边的刀剑，顺便还将原本应当丧身于王廷陨坑里的众人都拯救了下来。

“只是那到底是王廷陨坑，世界确实还在，只是王廷大家全都失落流浪在了别的世界里。也不知道王廷之下的臣民们还能不能好好自理。

“……那可怎么办呢？虽然因为达摩克利斯之剑在望月幸还活着，但他早已经没有了形体——很多已经受伤甚至身亡的臣民也都是如此。

“于是望月一支出现了。时之政府也出现了。

“即便失去了家园，不再是原先的世界了，但［王］终究会指引我们。指引我们回家。”

嗯，大家确实也都不知道原因。

鹤丸国永暗自点头。

“……”见鹤丸国永说着说着就陷入沉默，望月幸拿起草莓大福咬了一口，然后被鹤丸式惊喜给惊吓到了，“这里面是什么呀！梅干吗？”

望月幸当然不是责备他，仅只是：“你是怎么做到的！雅子婆婆的大福从来不做别的馅！”

难不成是鹤丸国永自己偷偷去做的吗？

他一把刀？

望月幸大声笑了起来，以至于不得不多喝了好几口被鹤丸国永加了蜂蜜的清茶。

——味道居然还不错！

或许是置身于现代，伊达家的气氛要比遵循古礼的轻快很多，又或许仅只是对孩子的态度（或者仅仅只是对“伊达泽宗”这个离家已久的孩子）和对主君的态度的不同，总之望月幸总算是被养得有了些孩子的模样。

而且，鹤丸国永这个刀真的很神奇啊。

望月幸第一天召唤出它来的时候就喜欢上了。

而这种喜欢不单单是对自己的所有物的。

他笑完，又还是觉得好笑，并且也还充满了好奇：“你又不能给人家看见，雅子婆婆那边有报失窃吗？难不成被归结于狸猫和獾了吗？”

喂喂！

多少也收敛一点吧！

望月桑。

他也只是仗着这份被喜爱才敢这样毫不在意的取笑的了。

鹤丸国永果然也没有感受到受伤，这个白发金眸的纤细少年此时只是无奈的看着他，目有宠溺：“生活中总得有点惊吓才好的嘛！”

（一帆风顺当然很没有意思，）所以食物失窃这种事情也可以成为这种波澜吗？

“我的话，比起单纯的梅干，要更喜欢芒果和蜜饯哦。”

望月幸最终只是这样对这场惊吓做出评价。

“但是那样的话惊吓值就不够了啊。”鹤丸国永小声嘟囔了一句，还是应了，“知道啦知道啦。”

课休时间结束，望月幸继续开始做功课。

虽然对学生们来说并不是假日，但伊达家的孩子显然不能随随便便就送去做转校生，他需要事先对各科的功课进行温习，以便确认自己究竟要转到哪一个年级才好，生活习惯和社交方式也得跟上，至少不能够显得很出格……即便这几乎是不可能发生的事情。

除此之外，最重要的一点是，望月幸必须得先适应在伊达家的生活。

这很轻松。作为伊达家继承人人选之一，刚刚才被接回家（据说受了很多苦），年纪小却能懂事，待人又温和，这样的孩子谁都会喜欢。人人都对他很和气，态度良好，而且“现代的规矩”真的很轻松。

但这个适应的过程依旧需要足够的时间。

值得一提的是，的场静司申请拜访一事，樱姬同样没有受理。

日本的小孩子从小就被教导向着独当一面的方向行走，伊达家也不例外，只是刚刚才被接回本家的小孩子，当然是需要先教导规矩，再放出去与人打交道。在这样的前提下，的场静司也只能继续之前的信函大法。

这样一来，两人比起根本不被当作一回事的未婚夫夫的关系，就愈发像是笔友了。

“又及，母亲大人询问我下学期入学的事情，关于择校，我想问问你的意见。”

望月幸记完日本地图（上的一些重点标识），打开信函又提笔添了一句。

比起时政望月本家自身的历史源头、鹤丸国永层出不穷的惊吓、小学生的功课，以上这些被望月幸归纳为了日常的事情，他最近在烦恼的还是下学期的入学事宜。

日本每年四月开始新学年，一直会进行到到九月份，下一学期则是十月开始到来年的三月，现在已经八月，望月幸理所应当在十月的时候一并入学——所以其实还是属于“转校生”……

望月幸从来就没有去过学校，对于上学的事情也仅有纸面上的了解，伊达择宗倒是有在仙台入学，虽然现在已经以疾病的借口申请了休学，但伊达择宗是一回事，作为臣下，樱姬是不会干涉他的任何决定的。

樱姬她，怎么都不可能仅仅只是拥有“母亲”身份的由美子。

也就是说，在这种事情上望月幸只能够自己做出选择。

无论是离家远的PK学院小学部、帝丹小学，就在家附近的并盛小学，还是离家远但是位于八原的景文古田小学，亦或者其他出名或者普通的学校，虽然可以挑选的余地很多，但其实完全没有一个方向。

真的很烦ヽ(‘⌒′メ)ノ。

一个人不可能同时踏入两条河流。

人们总得面临选择。

即便望月幸从未进行过这种似乎足以“改变人生”的选择。

从记事起他便知道自己是自己臣民的王，随后无论是缔结婚约还是从望月家到伊达家，甚至是臣下为自己奉献一切的意愿也好他都难以改变。

他只能够接受这一切，然后被期待着拿起棋子来玩过家家。

但那并不是真正的自主和独立。也不是真正的拥有掌控权。

时间是一道鸿沟，也许原本的臣民们是拥有独立人格的存在，但随着时间和空间的流转，原来的统治层早已分崩离析，只剩下一腔的奉献精神。

他们想要回家。他们誓死追随“王”。

他也不知道自己会被他们带到什么地方去，更不知道自己能够带着这群人去往何处。

有能力的人——他们是当时王廷的统治层，肩负着能力越大责任越大的使命，但同时也被放弃；他们在各个世界努力扎根，一代一代的努力繁衍，然后成为各种各样的“望月一支”，希望能够重现王的光辉。

只不过仅有位于这个世界的八原的“望月一支”成功孕育出了“王”。

而没有能力的“审神者”则被“你们拥有灵力，你们需要扫除溯行军”这样的骗局给欺瞒住，由刀剑付丧神们对他们的品格进行考核，合格的人被留下，成为延续未来的火种。他们中的佼佼者会在回归家园后成为统治层。

剩下的则被筛查出去。

这样的传统根深蒂固，而他们仅只是渴望“王”。

年仅九岁的望月幸在年复一年的习以为常和学习中本能的窥探到庞大而又诡谲的事实真相的一角，却也仅仅只是被那种未知的恐惧所摄。

他迷茫而又无措，他的臣民却百分之一百的付出了他们的信赖期待。

对此感到惶恐和不安，这样的事情实在不能够被怪罪。

但他又是那样的理所当然顺理成章的接受了。

一如他接纳了“望月家家主的象征”达摩克里斯之剑的模具，接纳了望月众在血祭下一点一滴的汇聚成自身的力量，接纳了伊达择宗在现世中的身份，接纳了樱姬成为他新的母亲，接纳了作为刀剑的鹤丸国永……

他不曾真正的自主和独立。也不曾拥有真正的拥有掌控权。

但他的的确确是“王”。

“我不是真的要去入学。”望月幸继续写到，“学业的成就对我来说毫无意义，但我是‘伊达泽宗’，所以我需要按照规定入学。”

“但是可供挑选的小学实在是太多了，阿司，我想征求你的意见。”

“期待你的回信。”

作者有话要说：PK学院小学部、帝丹小学、并盛小学、景文古田小学，还是其他，期待你的回信。