庆历四年初冬，也就是1044年，司马光丧期结束。除服后，他首先做的事，便是前往延州看望他父亲生前的好友——他的庞伯伯，延州知州庞籍。

我陪司马光在延州呆的时间只有十天。时间不长，但在这里，我收获了两个亲人。司马光的庞伯伯庞籍，是第一次见我。然而，一眼过去，他便对司马光说，与我十分合眼缘，就像是自己的女儿一样。我看庞伯伯也十分合眼缘，就像自己的血亲一样。

也是在这里，我见到了我在宋代的异母二姐。司马光告诉我，我的二姐就是他的好友庞之道的妻子。之道，是庞元鲁的字。庞之道大司马光三岁，和他是同年进士。他的前妻去世后，与庞伯伯关系好的我爹，就做主把我的二姐嫁给了庞之道为继室夫人。

我二姐张元淑，人如其名，十分淑女。若不是司马光认识她，知道那些往事，我都会怀疑那个八岁时唆使我走上缸沿掉进水缸的人不是她。据司马光说，我二姐早我三年出嫁，所以，我跟他成亲后，因为不在同一地，就没有跟二姐见过面。虽然这是我到宋代这么多年第一次见到她，但她带给我的感觉十分亲切。于是，捡了个伯伯和姐姐，是我在庆历四年这一整年，少有的开心事。

延州看望完庞伯伯，司马光便带我返回开封，等待北宋的公务员人事部门审官东院给他注拟新的差遣。在开封短暂停留期间，我闲来无事，就想到了大相国寺和铁塔——它们是我在开封求学期间的心灵寄托。如今，恰巧有了机会，我为什么不去看看千年以前的大相国寺和铁塔呢？

打定主意后，我便央求司马光陪我去大相国寺，司马光乐呵呵地同意了。但是，去铁塔时，他却说临时有事，放了我的鸽子。

铁塔在开封的铁塔公园内，但在宋代时，铁塔是在开宝寺里的。所以，我便自己去了开宝寺。在开宝寺进完香，在铁塔下听风吹铃动的声音，仿佛我又回到了读大学时。

未几，我在铁塔下见到了一个怪人。这个怪人，看上去像个神棍。所谓的神棍，便是看上去仙风道骨，然而却似乎有点疯疯癫癫。因为他在铁塔下一见到我，就叫道：“夫人终于来了，老道已经在这里等夫人许多年了。”

听到他这样说，我下意识地就觉得是骗子：有病吧？我认识你是谁呀？你等我许多年？等我干什么，我又没有欠你钱！

见我没搭理他，转身要走，他冷静异常，说道：“夫人若是想回到自己来的地方，最好还是听老道一言。这是我最后一次在开宝寺等人了，错过今年，夫人以后怕是想见我都见不到了。”

回到我来的地方？这句话让我意识到这个所谓的神棍，并不是通常意义上的神棍。虽然心有疑虑，但我还是让他带我到了铁塔不远处的一棵树下。

此时正值冬季，也非初一十五，寺内进香的人并不多。我们所在之处，并无他人。正如很多故作高深的神棍一样，他并没有直接说我想知道的内容，而是指着铁塔说道：“夫人可对这开宝寺塔有特殊感情？”

铁塔原名就是开宝寺塔，只是因为通身铁色，故而才被称为铁塔。我点点头，但并没有说话。铁塔我可太熟悉了，读大学时，我最喜欢去的地方之一就是铁塔公园。我喜欢黄昏时一个人仰望铁塔，看到渐尘天幕上飞过的乌鹊，我就会联想铁塔在这一千多年间看到的故事：那些欣喜悲伤和生离死别。

铁塔是开封的灵魂，更是我们铁塔牌学子的象征。我到现在都还记得大二上魏晋南北朝文学时，老师讲到《洛阳伽蓝记》永宁寺那一段时，给我们讲述她自己当年住在临近铁塔旁边的宿舍，在夜晚听到铁塔之上铃声随风响动时的心情。她说，那应该就是杨衒之所说的“至于高风永夜，宝铎和鸣。铿锵之声，闻及十余里”吧。求学四载，我都没有喜欢上开封。我讨厌它老城狭窄逼仄的街道，讨厌它总是灰尘漫漫的绿化带。我不喜欢开封，但我十分喜欢铁塔，铁塔可以说是我在开封少有的精神寄托，甚至当年在看《北平无战事》时，看到里面有铁塔出镜便欣喜得无以复加。

“可如今，住在铁塔之下的这些人，又有谁会知道，一千年后，不仅如今繁华的大宋早已不在，就连这十三层高的铁塔，都会有三层深埋于地下。”这神棍无缘无故地说了这样的话，我立刻警觉起来：他知道我来自一千年后！他知道北宋会灭亡，还知道铁塔会被埋在地下三层。老师说，因为洪水和战乱，如今的铁塔有三层深埋于地下。而这个神棍，是宋人，他能知道这些，岂不是说，他就是那种少有的能知晓古今和未来的道人？或许，他能帮我回到2019年。

心中思虑一番后，我问道：“先生如此说，想来也知道我如何才能回到我来的地方，还请先生赐教。”若是他真能帮我，我岂不是可以早日结束宋代的悲苦生活？司马光虽然进士出身，也是个国家公务员，但奈何刚进仕途，官职不高，工资太低，我们的生活说是月光都不过分。我和司马光一样，对生活品质的要求没有那么严苛，于是，司马光工资不高我认了。但是，天气和生活条件真的让我抓狂。虽然宋代的夏季没有现代那么热，但毕竟没空调没风扇！而宋代的冬季，我又觉得比现代冷多了，没有羽绒服，没有暖气，我能在这里活六年，我自己都觉得是个奇迹。退一万步讲，其他的条件不便，我都能忍受，可连基本的日常用品都不全，真是一种折磨！

他说道：“夫人好眼力。今日在开宝寺与夫人相见，我的使命也就算完成了。实不相瞒，夫人回到自己的世界有三个办法。只要做到其中之一，就可以。”

“请先生赐教。”我郑重地向他行礼道。

“第一，政治上有所成就。”

政治上有所成就？总不能让我当宰相吧？再说了，当宰相可是王安石和我家司马光的事儿。我？我什么都不会，我拿什么去搞政治上的成就？我疑惑道：“这什么意思？”

“说难也难，说容易也容易。母仪天下即可。”

我去，母仪天下还容易？这个世界上最有权力的女人可是皇后，让我母仪天下？就我，我自己几斤几两，我自己不清楚吗？怎么可能？我摇摇头。

“第二，经济上有所成就。也就是说，你必须做到富甲天下。”

富甲天下？我又摇了摇头。我们家世世代代都跟商业无缘，做生意，我不是这块料。

“第三，文化上有所成就。即影响力要越过时代，流传后世。这个也是最难的。”

若不是亲耳听到政治、经济、文化这三个字，我自己还身处宋代，我会以为我在上高中政治课。现在三缺一，不就差一个哲学生活了吗？

吐槽归吐槽，但我还是仔细回想了他说的话。文化上有所成就？宋代有名的女文人我就知道李清照，可李清照多少年才出一个，我虽然和李清照一样，名字里都有一个“清”字，可我算哪根葱，有什么资格跟她相提并论？

听到这三个方法，我心中有些不安，问道：“还请先生明示，我具体要怎么做？做到后要多久才能回去？”

“如果，你选择母仪天下。那么，你当上皇后，一年之内，就可以回去。同理，选择富甲天下，也是如此。至于选择文化，那么，至少五十年后。”

“为什么选择文化，要至少五十年后才能回去？”三个方法为什么时间差距会这么大？我质疑道。

他说道：“在夫人生活的年代，文人文章流传开后，五十年后还没有被时代淘汰，才能证明他是真的有影响力。夫人所在的年代如此，大宋所在的年代也是如此。”

曾经的一门选修课上，我的老师用一本书举了例子，说的就是这个五十年理论。没想到，时隔千年，我还能听到类似的话。这句话，让我突然间觉得这个神棍没有那么陌生，他也没有骗我。

五十年，时间太长了。到时候，即使我回去了，我也已经是白发苍苍的老太婆了啊！我又问道：“那我选择前两个，我能做到吗？”

“只要你想，你就有可能做到。”他说。

只要我想，我就能做到？怎么可能！我是学过《哲学生活》的，发挥主观能动性也要和尊重客观规律有机结合起来的。我又问：“如果我失败了呢？”

“三个都可能成功，也都可能失败。如果你完成了，那么，你在这个世界落葬之日，便是你回去之时。不然，你在这个世界落葬之后，你可能就永远也回不去了。换句话说，也就是魂飞魄散，重新开始。”

如果失败，就是魂飞魄散，重新开始？不行，我不能任由我魂飞魄散，我必须得回去。我的爸爸妈妈只有我一个女儿，如果我死了，他们就没有小棉袄了。我问道：“那怎样才能知道我成功了呢？”

“上天自然会知道。”

“你必须快点做决定，不然，你就要随你丈夫离开京城了。若是你选择前两个，你一定不能离开京城。”我低头思索的功夫，他便消失了踪影。我向外追去，却什么都没有看到，就像他从来没有出现过。他是上天派来拯救我的还是来毁灭我？为什么到北宋这么多年了，才有人告诉我这些！

作者有话要说：由于剧情需要，本文会有很多地方会涉及到现在的河南省开封市，和位于开封的河南大学，文中观点不代表我本人的观点，城市粉和大学粉轻拍~