山上的风景，总会让人生出错觉。

李想现在就有一种错觉，这个世界不真实的可怕。一切都是虚幻的，没有任何真实的存在，比如，眼前这个只有六岁的倒影。

2003年，牛津大学教授尼克发表了名为《我们是否生活在计算机虚拟世界中》的论文，从各个角度证明我们生活的世界是真实存在的，但是有几个问题却是现有知识也不能解释的，论文中也不能给出足够的理由。就像李想现在的感觉，他现在的身份是一个小地主家的小公子，家境殷实并不能难让他感觉这个世界更真实。

丫鬟们在亭子里面窃窃私语，在说这个公子的不同。

公子生下来的时候没有天雷击中大树，也没有红霞漫天，就是很普通的日子，很普通的妾室生出的孩子，虽然与众不同的厉害。公子出生不会说话，但眼睛就像大人一样，竟然有些深邃的感觉，当时那个接生的婆娘都给吓一跳。后来倒是正常了，但也很不同，比如不爱哭，喜欢独处，从一岁会走路开始就不喜欢人扶，不喜欢人抱。年初开蒙后，更是安静的厉害，明明是个小公子，偏偏像小娘子一样的安静，不对，小公子还不如有些小娘子好动。兼且长相很普通，才六岁，竟没有一点别人家孩子粉雕玉琢的样子，所以老爷不是很喜欢这个小公子。

大公子、二公子喜欢这个弟弟，喜欢的紧。

大公子从小读书，二十一金榜题名，虽然还没有实职，但也算是有了功名。

二公子经商，除了养家糊口，还能常常给家里带来收益。

两人每次归家，都会给三公子带些礼物，有时候是吃的，有时候是玩的，今年三公子开蒙，两位公子就带了几本书。

丫鬟们聊天并没有避开李想，他对于周围一切似乎都没有兴趣，更不会在意她们说些什么。

六年了，他依然在纠结世界真实性的问题。尼克说这个世界是真实的，他也能感觉到这个世界是真实的，但是那又如何，谁能解释这真实世界里，为何光速是极限速度？谁能解释，光的波粒二象性？谁能解释，薛定鄂的猫又是怎么回事？即使在自己来这里之前，以那个世界科学发展的程度，都不能解释这些原因。

最重要的是，谁能解释他来到这里的原因？

李想应该是有心理疾病了，如果能有一个心理咨询师在这里给他诊断的话。

当一个人的认知与现实发生冲突时，就会产生心理上的不适感。

如果这种不适感强烈一些，自己无法调整过来，就会进入一个奇特的状态，这种状态叫做：心理疾病！

今天上午，在夫子的书桌上，看到了一本《大学》，当是现在科考的主要教材了。

书里，李想记得有这么一句：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

看着远处欢声笑语的丫鬤们，她们是知止的。

所谓“止”，就是最好的状态，最合适的状态。

至今李想都没有想明白，自己现在的状态是否是死亡后的世界，身边的人是什么样的存在？

这个世界，真实存在么？

自己是如何来到这里的？？？

无疑，李想的认知与现实，发生了冲突，而且，是极为剧烈的冲突，可能比战争造成的心理创伤还要猛烈，在这六年中，李想随时都会进入这种状态下，类似于，可能是，死亡复生后的心理创伤？？？

从心理学的角度来讲，现在自己确实是处在一个心理亚健康状态下，但是要说心理疾病，倒也不至于。这个李想是清楚的，他现在安静的原因，并不是因为心理亚健康，而是因为他本来性格如此，兼且有了现在这档子事情，当然每天都得花时间去平复内心的死亡复生后心理创伤。

如果再加上周围也没什么好让自己活跃起来的因素这个条件，李想就更不会表现的活泼可爱了。

这六年来，他除了表现的很安静以外，没有其他的任何奇怪表现。前三年是因为自己时常处在混混愕愕的状态下，原因并不清楚，可能是婴儿的身体不足以支撑他更多的活动，不管是身体的，还是脑子里的。后三年好了一些，但也有限，自己的身体总是很容易乏困，可能有些先天不足，身体原因自己并不清楚。

丫鬟们在烹茶，为了这个只有六岁的公子烹茶，即使她们知道公子一定不会喝，但是没关系啊，反正自己也能喝。

她们应当是没有心理问题的，因为目前的生活状态，让这几个从小就受足了饥饿折磨的人，十足的满意。

这个时代并没有袁老，饥饿是大部分人的常态，只有少部分人可以做到衣食无忧，这与资源分配的方式有关系，或者说，与利益既得者的要求有关系，当然，马克思的观点是主要是与社会生产力相关。

社会生产力决定了生产关系，生产关系决定了社会架构，社会架构决定了社会资源的分配方式。目前之所以如此，就是因为社会生产力不足而已。马克思说了社会分配方式，这个李想学过，他是有印象的，但是他不知道马克思有没有讲心理学，唯物主义的心理学应该和科学的心理学一样吧。

其实自己的状态也不错，父母和善，两个哥哥对自己宠爱有加。

只是想到自己当时点的那根烟，就不禁难过，自己为什么就不听老婆的呢？

不抽那根烟能死么？