几天的日子一闪而过，除了偷……捡回来的猫猫不太喜欢他他把挠了一顿；发现隔壁村子的二丫根本不喜欢那个书生，看见情书之后连带着也把送信人骂了一顿之外……

大抵上应该还算是顺利的。

一晃就到了庙会，元君的道场被挂满了红绸子，有好些个道长拿着各种乐器一边敲一边唱。

至于唱的什么，距离太远迟春听的不太真切，只能远远地看着雕像前面的道长跪的笔直，紫色繁复的衣摆被放在身后。站在两边道长的衣服也同样复杂，不清楚绣了些什么。

里面的道长一直唱着，外面的香客不知是凑热闹还是真的知道些什么，聚在门外的人越来越多，但哪怕又再多人，也没有一个堵住大门，只是堆在门的两边，还有各个窗户周围。

迟春不在盯着里面的道长，转而环视周围的香客。

这些人都直勾勾地盯着里面的人，眼中是迟春看不懂的情绪。

当迟春观察的聚精会神的时候，有人拍了拍自己的肩膀。

迟春回头一看，发现是那人的宛情。

宛情扯了扯迟春的袖子，示意跟她过来。迟春想了想，快步挤出了人群。

两个人来到了那日的河边。宛情犹豫再三，还是开口问道，“你信这世上有神仙吗？”说话时表情严肃，似乎自己要准本将一个惊天地泣鬼神的大秘密。

迟春摇摇头，“我不知道。”

听到答案的宛情似乎是松了一口气，缓缓说出自己来的目的。

当一个人真正信仰某位神灵的时候，你的信仰越真挚，你的道法就越强大。听宛情的意思，这个说法是从西洋传过来的，结果被筑世宗哪个弟子发现这个理论不仅仅适用于西洋的流派，就开始在学生之间大肆传播。

但这些信仰更加疯狂的总让宛情觉得很不踏实，但不知道为什么，那些师长就好像不在乎一样，她怀疑筑世宗有些师长其实也偷偷相信了。

当然这若是只是让术法加强是好事，但她越发的感觉一旦接受了这个想法，就感觉自己有什么东西在一点点的丢掉。

宛情对情绪的感知是相当敏锐的，她发现不对劲，正打算和师父细说，就被师父以一个莫名其妙的理由赶下来了。

事态很严峻，但翻译成简单朴素的请求就是，“我现在没地方住了，你能不能收留我。”

虽然前面关于宗教流派相关的东西迟春听的云里雾里，但他最后一句听懂了，也不知想了什么，点了点头，同意了。

请求有点冒昧，但也是不得已而为之。自从听完那个之后就感觉有什么东西被埋在宛情心里一样。

是不是自己对丹爷的信仰供奉不够纯粹，才致使自己的小世界总是出现问题。自己是不是应该更虔诚一些。

宛情清晰的知道这些想法不对，但又忍不住去想，这几日愈发严重了，也就只有那日在河边和迟春聊天才好一点。

“我知道这样很冒昧，但我也实在没有办法，我觉得不能那样，但我忍不住……”宛情拼命的解释，生怕迟春不同意。

毕竟这样下去，她觉得自己的道心好像都要碎了。这不比孤男寡女共处一室可怕多了。

后者只会有可能会有危险，而前者更像是在抹杀一个人的灵魂，只留下一副躯壳游走世界。

看着拼命解释的宛情，迟春眼中含笑，再次重复，“我说可以。”

这次宛情听清了，先是一愣，然后似乎有些脚软，险些跌进水里，嘴里轻轻的跟着念了句，“他说可以。”许是因为情绪大起大落，三魂不稳，招到了什么不干净的东西。

只见宛情释然的笑笑，随后一下子跪在了河边，眼神空洞，嘴角僵硬的往上勾，轻轻的唱道，

“奴家亦有安身处，不叫只身做虎怅~孤魂野鬼遍地是，此处可有我爹娘……”唱着唱着嘴角逐渐拉平，露出张哭丧脸，“娘亲你可认识娼娼？”

迟春看着又哭又笑的宛情，害怕的往后退了一步，不会这回道心已经碎了吧……

那日的鸟鸣声还是不知疲倦的叫着，迟春不知道自己究竟要不要跑，跑的话又能跑到那里去。

双手紧握成拳又松开，循环往复好多次，最终还是试探着上前，轻轻喊着对方的名字。

迟春的做法似乎有用，宛情似乎抖了一下，随后眼里的情绪逐渐褪去，过了约莫一炷香的时间，宛情轻吐出一口浊气，随后眼里逐渐恢复成平时的样子。

看着迟春避自己如蛇蝎的样子，宛情轻笑了声，解释道，“这河里淹死过好多人，我刚刚不小心被河上的情绪影响了，抱歉啊。”

听到解释的迟春虽然惊魂未定，但还是摆手表示自己无事。

宛情似乎还准备说什么，开启下一个话题，道场那边传来了一声木鱼敲击的声音，明明不大，但就是感觉一下子敲在了心上。

“我要去听道长讲经。”此时的迟春心里只有这一个想法。信不信有神仙已经不是当下的问题了；你了不了解这个道场所属流派的中心理论也不重要。

当下最要紧的事情就是去听经，他要听无上道法！要侍奉元君左右！

全然忘记了，自己原本是不太相信世上有神仙的。

宛情想去拉住他，但已经有些晚了，迟春正呆呆愣愣的往回走，嘴里嘀嘀咕咕。宛情仔细去听，发现是“听经”二字。

见情况不对，宛情果断撤退。开玩笑，自己只是来求个收留，顺便提个醒，又不是真的和他交情甚笃，生死与共。

古人有云，死道友不死贫道。转身趁着风起，跑了。

且说迟春，那想法和声音虽然迷惑神智，但倒也不是浑浑噩噩，完全傻了。用他那迟钝的大脑反思，“我为何要求听经？”“我可有所求？”“我当真非信不可？”

三个问题下来刚才的感觉瞬间消失。头脑逐渐清醒，便意识到一件事。

所谓的这种信仰的前提就是有所求，当一个人有欲望的时候，这种迷惑人的心思才会不断地蔓延，当无所求时，这种情感自然就消失了。

他一直以为，人生来就有七情六欲。而所谓修道者，虽有千般万般的法门，但归根究底，还是一个摒除杂念的过程。

可按照宛情的说法，似乎也不尽然，似乎这修真界，也是另类的人间。