秦始皇帝二十六年，嬴政一统六国，实行三公九卿制。

嬴政自以为德兼三皇，功过五帝，自称“始皇帝”。①

天下安定，始皇遂求长生。

齐地琅琊人徐福，博学多才，通晓医学，天文、航海等知识，又向始皇帝展现自己超强的炼丹术而被任命为国师。

咸阳宫。

身穿黑色帝袍的男人威严坐在帝王之位，双目清明看着底下的臣子商讨着长生之事。

丞相李斯，中车令赵高，大将军王翦，国师徐福站于大殿，几人争执不下。

徐福道：“只要臣多尝试，多练习，一定可以炼出长生药。”

王翦怒气冲冲：“你休要仗着陛下的信任，欺骗陛下。”

李斯也道：“徐福，陛下一统六国，此功绩千秋万代，若陛下的身子因为你的长生药而出现问题，你如何担待得起？”

赵高也附和着李斯的发言。

就在徐福还想说话的时候，一个侍卫慌慌张张跑进了大殿。

“陛……陛下……”

始皇帝站起身，威严道：“何事如此慌张？”

侍卫道：“回陛下，天上有神迹——！”

神迹？

难道和长生之事有关系？

始皇帝鹰一般的眼睛探视过徐福，心中犹疑不定，起身朝殿外走去，道：“神迹么，待朕观之。”

汉初。

刘邦与丞相萧何于大殿中商讨着之前的一件事情。

当年，刘邦击败项羽后，想选地方建立都城，可是古都咸阳和秦朝的阿房宫都被项羽一把火烧毁了，他不得不另外选址，方士张天罡接下这个任务，选择白鹿原为建都城之址。

此地右临泾水，左接渭河，沃野千里，路通八极，是个建都的好住处。

刘邦自己心中有期待，派人去监督，可收到的却是个极其惊讶的消息：破土动工那天，白鹿原地动山摇、天崩地裂，民工死伤无数。

因为距离甚远，他尚且不能确定此事的真假。

不久，张天罡传来信息，白鹿原安然无事，需要另外选地址建立都城。

张天罡书信中提到一点，天上的神仙九天玄女助力他平定了白鹿原之乱，且告诉了他不能在此建都。

后来都城建立在了长安，刘邦也渐渐忘了此事。

最近，刘邦收到了一封密诰，当年之事有蹊跷，只有一批民工被遣散回了老家。

刘邦就与萧何商量着再去彻查此事。

萧何正想着如何才能不打草惊蛇查探出当年真相的时候，一侍卫慌慌张张跑进大殿，道：“陛下，天上有神迹！”

刘邦和萧何对视一眼，心中有了疑惑。

神迹，难道和当年白鹿原之事有关系？

西汉，未央宫。

刘彻看着属下上报的战况图，皱起了眉头。

“匈奴之患，百姓多艰。”刘彻道，“什么时候才能彻底去处这个隐患。”

卫青和霍去病眉头也紧锁：“臣等定会尽心尽力替陛下解忧，却匈奴百里。”

下一刻，侍卫来上报：“陛下，天有异象！”

异象，什么异象？

刘彻心中道：“难道有退却匈奴之法？”

如果是这样，多异象又如何。

三国时期。

刘备和诸葛亮正商讨着如今天下的时局。

今天下三分，汉室兴亡之责，刘备义不容辞。

而刘备自知兴复汉室之刻，自己或许不在人世了，培养下一任接班人很重要。

阿斗如今不大，正是需要好好教导的时候，刘备看阿斗那模样，心中有些担忧，怕他担负不起振兴汉室的重任。

突然，有人来报：“主公，丞相，天上有神迹出现。”

诸葛亮掐指一算，心中渐渐明晰，道：“主公可随亮一同去观看。”

平行时空中的曹操，坐于自己的主营中，望着面前的地图，心中有无限豪情。

此刻是赤壁之战之前夕，他平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。

“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

曹操出口成章，当即把心中的情感宣泄而出，如今他空有统一天下的雄心壮志，却难得有贤之士青睐。

曹操想着现在的人才，诸葛亮已为刘备用，关羽乃一员大将，可也效忠刘备，周瑜效忠孙权……

曹操长嘘一声，人才难觅，他愁啊，他接着道：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”②

这诗里表达了他对人才的无限向往之情。

忽然，营帐外传来喧闹之声，曹操道：“外边何人喧哗？”

士兵颤颤巍巍跑进来：“主……主公，天上有神迹。”

曹操站起了身，走出营帐，他倒要看看是什么样的东西，能让人如此慌张。

大唐时期。

李世民与自己的大臣魏征，杜如晦等商讨着国事，想到了什么，他把国师袁天罡也叫来了。

“朕在之前做了个梦，梦中有一叫做‘薛仁贵’之人，其人骁勇善战，乃一员猛将，可做我大唐将士，可朕之前从未听说过这个人，梦中为何会梦到他，这可是预示了什么？”

魏征乃谏臣，对皇帝做梦之事，想着应该是处理国家大事累着了，杜如晦心中也是这么想的。

“许是陛下忧心国事，如今贞观之治，陛下需要处理的事情太多。”

国师袁天罡掐指一算，道：“并不是，此事确实是真。”

李世民：“国师，此事如何说起？”

“我大唐境内确实有一将才名薛仁贵，可如今此人过得落魄不堪，需要一个机遇来遇到陛下，日后此人可替陛下立下卓著功勋，此人之才降服高句丽，击破突厥，保我大唐一方安定。”

李世民惊讶道：“如此之才，此人于何处？”

袁天罡还未开口，忽然有侍卫来通报：“陛下，天降异象！”

李世民不禁想着自己做的梦，刚一梦到这个人这天上就有异象，这是不是表示大唐不能埋没任何一个人才？

二十一世纪。

阮笙上传好视频，打了个哈欠，昨夜剪辑视频搜集资料到深夜，可困死她了。

快毕业去实习了一段时间，发现除了被资本家压榨还是被资本家压榨，她不堪重负，想休息一段时间。

在R站注册了个号，她是名著爱好者，想着闲着也是闲着，就做了个名著讲解盘点视频。

取什么名字呢，阮笙犹豫了一会儿，四大名著中，她要最开始讲解《西游记》这本神魔小说，得取个沾边的名字。

阮笙给自己取名叫“做梦都想暴富暴瘦的九天玄女”。

“九天玄女”取自古典神话，和《西游记》中的神魔靠了点边。

前缀是“做梦都想暴富暴瘦”，这话既有趣味又拉近了与观众的距离。

毕竟，这年头，谁不想暴富暴瘦啊？

视频在R站审核通过，上传成功，阮笙比了个yes，美滋滋去睡觉了。

视频开始在R站上播出。

各朝皇宫外，万里高空。

一道金光从苍穹散射，层层白云隐于其后，顷刻之间金光便笼罩大地，晃得一干人等睁不开眼。

众人忙以手遮蔽，待金光散尽，只见天幕上缓缓出现这样一行字：

【古今中外名著盘点——】

一道轻灵优雅的女声传来。

【大家好啊，我是新人UP主“做梦都想暴富暴瘦的九天玄女”，我的视频主要是名著盘点。】

【细数中华上下几千年历史，流传下来无数经典古典名著，其中蕴含了无数的哲理与做人道理，值得我们去一一品读。】

【许多名著虽在课本上的必读名单里，可大多数人知道里面内容还是通过影视剧的传播。】

【众所周知，影视剧基本是经过编剧之手改编，其中不乏很多与原著相差甚大者，我这期视频的目的，是想提出一些改编后的影视剧与原著的差异，告诉大家原著的精髓，同时尽我所能，解读一些原著内容。】

【古今无数名著，而其中最广为流传，男女老少都喜爱的，《西游记》绝对榜上有名，我们的视频也以《西游记》为开始。】

【如果大家喜欢这个视频的话，不要忘记一键三连哦，感谢大家的支持~】

天幕下，几乎所有朝代的人们直愣在原地。

那些文字看着虽然陌生，可奇怪的是，每个人都能看懂。

大秦咸阳宫外，始皇帝心中的震惊早已无以复加。

这天幕是什么？为何会出现在大秦？

视频，影视剧，名著，盘点，一键三连等一个个陌生的词语从天幕上出来，他心中的震惊也一层层叠加。

可是，作为千古一帝，始皇帝最关心的问题是大秦的发展，以及，私人原因，他对长生有着向往之情。

这天幕出现，难道与这些有关系？

他从上面的话中提起了关键词，“中华上下几千年。”

他不管这是哪里，对他来说，只有大秦的国祚才是最重要的。

大秦，必定能千秋万代！

作者有话要说：作者现在的文笔还处于小白水平哈，写文节奏也在摸索中，大家看文过程有什么建议直接评论区提出哈~作者会改进的！

这文是一边搜集资料一边写的，有时候一个典故引出另一个典故，标注出处怕漏掉，大家有看到就及时提醒作者，如果观文过程中大家发现错误，直接评论区提出（语气温柔一点点哈，呜呜呜），一定会改的。

有什么想看的名著也直接在评论区提，作者都会参考滴，希望大家观文愉快~

PS：希望大家能看看小菜咕作者专栏的其他预收，特别是现代言情！小菜咕非常需要呜呜呜，感谢大家收藏了，笔芯！！！

①——《通鉴纪事本末·豪桀亡秦》

②——《史记，陈涉世家》

③——改自《山坡羊 骊山怀古》

④——改自《民间故事.九天玄女》

⑤——《太平广记》卷五十六。本文引用典故如下：《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无端。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！”之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。

⑥——“应梦贤臣”：传说中古代帝王日思夜想有个能人辅佐，然后那个人就出现了，史记记载有“武丁梦说”、西汉邓通是汉文帝的应梦贤臣。

本文使用原因：因为提到九天玄女，作者搜集资料的时候看到了唐朝名将薛仁贵和唐太宗李世民之间有这个传闻，故本文把此典故引用在此。

典故大致内容：薛仁贵征东。《薛仁贵征东》：薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。薛仁贵将此五件宝物拿到高丽，经过十二年，终于平服东辽，凯旋回朝，受封平辽王，享受人间荣华富贵。何谓天书，玄女：这一本书曰「无字天书」，不可被人看见，凡有疑难之事，即设香案，诚心拜祷天书，天书即露字迹，释疑解迷也。

⑦——关于《西游记》的名字，作者查阅的有两种说法。一是《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说。今见最早的《西游记》版本是明代万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》，未署作者姓名。鲁迅、董作宾等人根据《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载予以最终论定“吴承恩原著”。另一种说法是全真教的丘处机，本人没有采用这种说法，但是查阅资料时看到有学者争论。