齐玄素赶忙问道“姜老，五娘她……”
虽然五娘没死，但不知为何，双目紧闭，好像昏迷过去了。齐玄素也不太清楚到底是怎么回事，不过姜大真人见多识广，且与五娘相识、相处的时间更长，应该知道原因。
姜大真人道“这是她的机缘。”
齐玄素稍稍松了一口气。
五娘在此之前倒是说过这里可能有她的机缘。难道就是靠着伊特萨姆纳的一击实现破后而立？这未免太简单了。 𝓜.🆅𝙤🅳🆃𝙬.𝙇🄰
姜大真人似乎看出了齐玄素心中所想，说道“当然没有这么简单。”
说罢，姜大真人手中出现了一块古老石板，表面上看起来斑驳沧桑，铭刻着一种齐玄素未曾学过的古老文字，不是中原文字，也不是新大陆现在使用的文字，更不是圣廷文字，应该是新大陆的象形文字，还有一定的图画特征，蕴含着奇异的力量。
任何文字都有力量，符箓和符文都可以视为一种特殊的文字。
所以仓颉造字鬼神惊。
齐玄素不由问道“这是什么？”
姜大真人道“伊特萨姆纳死后留下的，应该是这座洞天和金字塔的钥匙。”
齐玄素竟没注意到姜大真人什么时候把这东西收入囊中的，应该是剑光还未完全消散的时候，姜大真人就已经将石板拿下了。
天师毕竟只是一个投影，不存在回归，而是直接消散，不可能把东西带回去，所以只能由姜大真人拿下。正好姜大真人就是负责管理道门仙物的，省得麻烦了。
“把‘七禽五火扇’给我。”姜大真人伸出手。
齐玄素依言把五娘的本体交给姜大真人，五娘的人形还在那里昏迷不醒，两者并未合为一体。
姜大真人让齐玄素抱起五娘，两人来到金字塔的顶端，这里有一个祭坛，也就是伊特萨姆纳复活的地方。
姜大真人示意齐玄素把五娘放在祭坛上，然后又将“七禽五火扇”放在五娘的身上。
齐玄素问道“姜老，这就行了？我记得我们道门的‘飞升台’和‘留仙台’都有限制，不能连续使用，伊特萨姆纳刚刚使用过金字塔，会不会……”
姜大真人道“‘飞升台’和‘留仙台’的确有使用限制，不过这个祭坛不同，它的主要作用不是飞升和渡劫，而是献祭和复活，而且是专门用于古神的复活。用他们的逻辑解释，应该是
本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页
第九十九章 祭坛(2/2)
到，复活便也无从谈起。
可以说，这座金字塔根本就是为了古神体系建造设立，其中的风险也很大。如果古神成功死亡，结果别人不向祭坛献祭，那么死去的古神就只能维持死亡的状态，此时死去的古神没有任何办法控制别人，就是案板上的鱼肉，任人宰割，可以说性命寄托在别人的一念之间。
这也就是查克切尔对伊特萨姆纳忠心耿耿，殚精竭虑复活伊特萨姆纳，换成伊希切尔，伊特萨姆纳真就是死了。
而且献祭所需的神力十分庞大，仅仅是复苏伊特萨姆纳的意志就要多次暗影之潮，而完全复活伊特萨姆纳，则献祭了库库尔坎——这也是查克切尔蛊惑库库尔坎把神国与洞天连接在一起的原因之一，在神国内杀死库库尔坎，等同在洞天内杀死库库尔坎，一位准一劫仙人的献祭，换来了一位一劫仙人的复活。
所以这个祭坛厉害归厉害，对于道门来说，食之无味，弃之可惜。
姜大真人正在解读手中的石板“帕依提提的祖先们曾经拥有这座祭坛，开启了繁荣的帕依提提时代，可每次献祭都要消耗大量的活人进行血祭，最开始只是战俘，后来是奴隶，再后来是信徒，甚至是贵族。这使得帕依提提帝国迅速走向衰弱。最终，这个祭坛的最后一任主人决定封锁祭坛和帕依提提的洞天，不再使用它。”
“也正是因为有这样的献祭捷径，才让新大陆走上了一条歪路，献祭已经渗透到了新大陆的骨子里，屡禁不绝。由俭入奢易，由奢入俭难。习惯了更为方便的道路，就不愿意尝试更为艰难的正确道路。以神爱世人的正神途径获得神力，说起来容易，做起来很难，就像培养弟子成材，需要花费大量的心血，哪有血祭省心省力？古神们的堕落也就注定了。”
齐玄素不怎么关心帕依提提祖先的反思，更关心五娘的情况“这个祭坛对五娘有用吗？”
姜大真人道“五娘没死，不必复活，只是借用这个祭坛的献祭，帮她迈出最后一步。从某种意义上来说，五娘若能脱离‘七禽五火扇’，那又何尝不是一种新生？也算是对应了所谓的重生开启新纪元。” 𝙢.𝙑🄾𝘿𝓣🆆.𝙇𝔸
齐玄素终于松了一口气“那就好，那就好。”
至于献祭问题，基本不算问题。首先，五娘的情况与伊特萨姆纳不同，既然
本章节部分内容加载错误，请正常浏览，重新载入或刷新当前网页