寻常武夫的震荡虚空，只是一点。
这个点有大有小，根据修为而定。
可澹台震霄的震荡虚空是一线。
一线之上，空间震荡扭曲，无视任何防御手段，所谓的“庇护所”也好，或是太阳领域也罢，都无法阻挡。
这又不同于撕裂一线虚空，人仙的拳头类似钝器，最终是破碎虚空，粉碎虚空，更适合对抗神仙这种没有致命要害的存在。既然不存在要害，那就全面打击，不留半点死角。 𝓜.𝓥🅾𝘿🅃𝕎.𝙇🄰
这也是姜大真人连续两剑都没能斩杀伊特萨姆纳的原因之一，除了伊特萨姆纳本身境界修为够高之外，神道金身的确不讲道理。
从各种意义上来说，神仙都是生存能力最强的，神国的地利优势，能躲避天劫，金身没有弱点且能迅速复原，还有三重死亡，都让神仙成为很难被杀死的存在。
杀死神仙的最好办法不是正面击杀，而是断绝其神力来源，使其自然消亡。神仙没了神力，金身会逐渐朽坏，只能走旁门左道，比如使用血祭，这又招致业火，饮鸩止渴，最终走向灭亡。
正因如此，道门这么多年以来，都没能彻底解决古仙的问题，虽然道门曾经集结重兵，重创了巫罗，但因为佛门的支援而未能尽全功，道门每次出动大军，抽调大真人、灵官等等，都是有成本的，所以道门也就此作罢。
至于断绝古仙的神力来源，道门这些年一直都在做，主要就是打击隐秘结社。不过还是因为佛门的支持，始终都不能完全解决问题。
说白了，道门的古仙问题本质上是佛门问题，只要佛门还在，这些外部势力就不可能消亡。只要打掉了佛门，古仙问题也就自然解决了。
佛门的问题，就很深远了，虽然玄圣时代出重拳击败了佛门，迫使佛门签订城下之盟，在名义上臣服道门，可本质上类似大魏驱逐金帐，大魏只是把金帐赶出了中原，而不是消灭了金帐，终大魏一朝，金帐不时南下，双方打打停停。
道门和佛门也是如此，道门瓦解了中原佛门，驱逐了西域佛门，迫使凤麟洲佛门和南洋佛门低头。可佛门也没有认命，一直小动作不断。
虽然中原佛门成为了一个道门立起的牌坊，主要作用是拿来三教合一，但中原佛门还是不甘心，一直与西域佛门有联系。
东华真人主导的西域战事，名义上是对萨满教开战，萨满教的背后则是西域佛门。
南洋联合攘道救世会明面上是虫人出头跟道门挑事，背后同样有南洋佛门的支持。
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第九十八章 诛神(2/2)
道，蓬头垢面，衣衫褴褛，必须忍受常人认为是痛苦的事情，以此来锻炼意志和离欲。二是对内封闭，不让普通佛门弟子见识到外面世界的繁华。这些举措在短时间内也算是有所成效，可佛门也停滞不前了。
其实道门也有类似经历，当年道门中人刚刚经历了大魏末年的赤地千里，以及长达几十年的佛道之争，终于太平初定，百废待兴，去往西方的道门之人见识了圣廷的繁华，大受震撼，内部人心浮动，这才让道门彻底下定决心，全面停止与佛门交战，全力发展经济。
道门根据自己的经历和感受制定了以文为主以武为辅的策略后，效果立竿见影，海外各洲都有亲近道门之人，自发地心向道门，道门顺势推行中原化，收获很大。
想要破招，说起来很简单，做起来很难。那就是发展自身，在物质层面不弱于道门了，自然也就逐渐不心向道门了。
文化和教义的强势往往来自经济的强势。
这就是一个十分简单的人性问题，人心总是高了还想高。人活着，一是要念想，也就是希望，二是要虚荣心，就算再艰苦，只要比别人好，那就是幸福的。
发展问题，说起来简单，可真正践行，需要几代人卧薪尝胆，还要极大的胆魄和高超的手段。
就拿佛门来说，想要发展，就要放开禁制，正视道门的“腐蚀”问题，如果还没发展起来就被道门念经念死了怎么办？还没发展起来就被道门从内部瓦解了怎么办？这就要看佛门高层的胆气和手段了。
现在看来，佛门没有这个胆气，也没有这个能力，他们的教义本质上就是画大饼，所有好东西都在来世，都在极乐世界，那人人都去追求投个好胎，谁还管现在？谁还去奋斗？ 𝙢.🅅𝕆𝔻🆃🅆.𝙇𝔸
道门不一样，道门从来都是求今生，不问来世，所以才求长生，而且一开始道门就指出了法、侣、财、地这些现实因素是不可或缺的东西，可不像佛门那样提倡什么以苦难为荣，所以道门有动力去谋求更好的发展，以及更好的现在。
故而道门没有动用武力解决佛门问题，杀人为下，诛心为上。
说回正题，神仙再难杀，不等于杀不掉。
道门这次出动三位仙人，而且还是三位排名靠前的顶尖仙人，也算是给足了伊特萨姆纳面子。
伊特萨姆纳焉能不死？
澹台大真人震荡一线虚空之后，伊特萨姆纳的金身
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