时王，或者大时王，都是唐小宝的称呼。而唐小宝，也成功的跻身于各路诸侯中。
当各地的群雄提起福建的大时王唐小宝的时候，也无人敢小觑。都知道这位时王，在极短的时间内平定了福建，称王称霸。
而圣帝也终于认清了现实，他决定孤注一掷。
京城皇宫，圣帝秘密召见了小定王。金銮殿内，小定王参见。
“臣弟见过陛下，陛下万岁万万岁。”一进宫之后，小定王便恭恭敬敬的施礼。
圣帝则一脸的惊恐，竟然从龙椅上站起身，亲自走下玉阶走到了小定王的身边，将小定王扶起“定王快请起，你们都给朕下去。”
圣帝说的，是身边的贴身宫人们。宫人们领命，纷纷施礼退了下去。
就连圣帝的贴身太监陈公公，也被喝退了下去。在陈公公即将走到殿外的时候，圣帝叫住了他，语气冰冷的说道“陈伴伴，没有朕的允许，任何人不得进入大殿半步。包括赵才人，否则朕拿你是问。”
赵才人最得圣宠，圣帝竟然连她也不让觐见。陈公公不由得打了个寒颤，慌忙施礼“奴婢遵旨。”
整个皇宫大殿金銮殿中，所有的下人都退了下去。殿内，只剩下圣帝和小定王二人了。
小定王实在摸不着头脑，不知道自己的皇帝哥哥，将自己叫来到底有什么事。
突然，让小定王惊骇莫名的事在眼前出现了。圣帝，居然对着小定王直挺挺的跪了下来“皇弟，救朕！”
这天下帝王至尊，哪有皇帝给人下跪的道理。虽然说，小定王和圣帝都是皇家血脉同父异母。可如今坐在这金銮殿上的毕竟是圣帝，而不是他小定王。
吓得小定王慌忙后退，一向镇定自若的小定王，此时也禁不住慌乱了起来“陛下，您、您这是干什么。”
在封建时代，忠于帝王的思想熏陶下。皇帝跟臣子下跪，这完全是亘古未闻的事。而小定王是臣子，他怎么能不惊恐。
当年，董天正宁死都不肯造反，为的就是心中的愚忠。若不是唐小宝的点拨之下，董天正是死也不会造反的。
比如说，那位迢梧县的常元军指挥使骆中标，此人就是愚忠思想作祟。即便是知道皇帝昏庸无道，即便是知道天下的百姓们水深火热。可他还是执迷不悟，坚决的效忠朝廷。
要臣死，臣不得不死。在封建社会，古人讲究从一而终。所以有许多有实力的大臣，却宁愿做老二，就是不敢做老大。
在几千年的封建王朝里，这种人还不少。但是我们无法去判断这种愚忠，毕竟每个人的想法不一样。
不得不承认，儒家思想对于封建文化起着重要的作用。而且，儒家讲求的忠孝信悌礼义廉耻，也确实是值得赞扬的。
同样，属于封建时代产物的儒家思想，其实也有着很大的弊端。比如说以我们现代人的角度来看，儒家思想并不可取。
所谓的儒家，就是建立起封建等级制度森严，把人分成三六九等。人有高低贵贱之分，比如说贵族永远高高在上，贱民永远都是贱民，低人一等的。
此外就是政治理念比较古板，把全国的百姓变为了君王的奴才。愚忠的思想根深蒂固，当然这些都是帝王们所喜欢的，儒家懂得如何迎合帝王。
此外就是比较迷信的思想，当然古人的知识水平有限，这倒是可以理解。
还有就是三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会。限制了国家的发展，使一个国家始终裹足不前。
所谓的君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死；君要臣死，臣不得不死。所谓的三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，不仅压抑了人性，遏制了人们的思想，一定程度上阻碍了文明的发展。
当然，儒家并非一无是处。他只是这个封建时代的产物，有着一定的弊端。可是流传了几千年的儒家文化，也造就了我们祖先的道德礼仪规范。
只是，后来所谓的程朱理学、陆王心学、宋学和汉学等等，使得儒家文化更加的变味，加倍的禁锢住了人们的思想而已。
当然，儒家作为正统思想存在千年之久，也有其进步意义。
至少，当小定王面对跪在地上的圣帝的时候，内心是惊恐不安的。一向能征善战所向披靡的小定王，在这一刻是慌乱的。
圣帝跪在地上痛哭流涕“皇弟啊，念在父皇的面上，你一定要救救朕。朕对不住你，朕希望你为了咱们大圣着想，为了天下着想，朕要你做一个忠臣，为朕安定这天下。只要你能做到，朕愿意与你共分天下。朕希望你做比干，可朕绝不会做纣王。”
比干殷商王室的重臣，也是帝辛的叔叔，他先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，被称为“亘古忠臣”。可惜商朝末年，纣王昏庸残暴，老百姓苦不言，比干到纣王面前强谏三天三夜，纣王怒杀了比干，并挖出了比干的心，又将比干满门抄斩。比干遗孀，在好心士兵的帮助下逃出朝歌，在森林里生下遗腹子。周武王伐纣时，天下已经大定，他四处寻找比干后人，得知其遗孤，生于长林，于是因林而命氏，赐林姓改名为坚，也就是说比干是后来林姓的始祖，从此比干也成了历朝历代忠臣的典范。
小定王愈发的惊恐和不解起来，他不明白圣帝是怎么了。只是不住地后退“陛下、陛下，您、你万万不可如此，您这是逼着臣弟死啊。”
圣帝却摇着头“朕现在不是皇帝，朕只希望你能够帮朕。算是，朕求你了。”
圣帝之前对于小定王是三分猜忌七分重用，使得小定王一直得不到施展。眼看着天下将亡国了，此时的圣帝才着急了。他愿意无条件的相信小定王，甚至于不惜将大权交给小定王，只希望小定王能够平定天下。
时王，或者大时王，都是唐小宝的称呼。而唐小宝，也成功的跻身于各路诸侯中。
当各地的群雄提起福建的大时王唐小宝的时候，也无人敢小觑。都知道这位时王，在极短的时间内平定了福建，称王称霸。
而圣帝也终于认清了现实，他决定孤注一掷。
京城皇宫，圣帝秘密召见了小定王。金銮殿内，小定王参见。
“臣弟见过陛下，陛下万岁万万岁。”一进宫之后，小定王便恭恭敬敬的施礼。
圣帝则一脸的惊恐，竟然从龙椅上站起身，亲自走下玉阶走到了小定王的身边，将小定王扶起“定王快请起，你们都给朕下去。”
圣帝说的，是身边的贴身宫人们。宫人们领命，纷纷施礼退了下去。
就连圣帝的贴身太监陈公公，也被喝退了下去。在陈公公即将走到殿外的时候，圣帝叫住了他，语气冰冷的说道“陈伴伴，没有朕的允许，任何人不得进入大殿半步。包括赵才人，否则朕拿你是问。”
赵才人最得圣宠，圣帝竟然连她也不让觐见。陈公公不由得打了个寒颤，慌忙施礼“奴婢遵旨。”
整个皇宫大殿金銮殿中，所有的下人都退了下去。殿内，只剩下圣帝和小定王二人了。
小定王实在摸不着头脑，不知道自己的皇帝哥哥，将自己叫来到底有什么事。
突然，让小定王惊骇莫名的事在眼前出现了。圣帝，居然对着小定王直挺挺的跪了下来“皇弟，救朕！”
这天下帝王至尊，哪有皇帝给人下跪的道理。虽然说，小定王和圣帝都是皇家血脉同父异母。可如今坐在这金銮殿上的毕竟是圣帝，而不是他小定王。
吓得小定王慌忙后退，一向镇定自若的小定王，此时也禁不住慌乱了起来“陛下，您、您这是干什么。”
在封建时代，忠于帝王的思想熏陶下。皇帝跟臣子下跪，这完全是亘古未闻的事。而小定王是臣子，他怎么能不惊恐。
当年，董天正宁死都不肯造反，为的就是心中的愚忠。若不是唐小宝的点拨之下，董天正是死也不会造反的。
比如说，那位迢梧县的常元军指挥使骆中标，此人就是愚忠思想作祟。即便是知道皇帝昏庸无道，即便是知道天下的百姓们水深火热。可他还是执迷不悟，坚决的效忠朝廷。
要臣死，臣不得不死。在封建社会，古人讲究从一而终。所以有许多有实力的大臣，却宁愿做老二，就是不敢做老大。
在几千年的封建王朝里，这种人还不少。但是我们无法去判断这种愚忠，毕竟每个人的想法不一样。
不得不承认，儒家思想对于封建文化起着重要的作用。而且，儒家讲求的忠孝信悌礼义廉耻，也确实是值得赞扬的。
同样，属于封建时代产物的儒家思想，其实也有着很大的弊端。比如说以我们现代人的角度来看，儒家思想并不可取。
所谓的儒家，就是建立起封建等级制度森严，把人分成三六九等。人有高低贵贱之分，比如说贵族永远高高在上，贱民永远都是贱民，低人一等的。
此外就是政治理念比较古板，把全国的百姓变为了君王的奴才。愚忠的思想根深蒂固，当然这些都是帝王们所喜欢的，儒家懂得如何迎合帝王。
此外就是比较迷信的思想，当然古人的知识水平有限，这倒是可以理解。
还有就是三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会。限制了国家的发展，使一个国家始终裹足不前。
所谓的君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死；君要臣死，臣不得不死。所谓的三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，不仅压抑了人性，遏制了人们的思想，一定程度上阻碍了文明的发展。
当然，儒家并非一无是处。他只是这个封建时代的产物，有着一定的弊端。可是流传了几千年的儒家文化，也造就了我们祖先的道德礼仪规范。
只是，后来所谓的程朱理学、陆王心学、宋学和汉学等等，使得儒家文化更加的变味，加倍的禁锢住了人们的思想而已。
当然，儒家作为正统思想存在千年之久，也有其进步意义。
至少，当小定王面对跪在地上的圣帝的时候，内心是惊恐不安的。一向能征善战所向披靡的小定王，在这一刻是慌乱的。
圣帝跪在地上痛哭流涕“皇弟啊，念在父皇的面上，你一定要救救朕。朕对不住你，朕希望你为了咱们大圣着想，为了天下着想，朕要你做一个忠臣，为朕安定这天下。只要你能做到，朕愿意与你共分天下。朕希望你做比干，可朕绝不会做纣王。”
比干殷商王室的重臣，也是帝辛的叔叔，他先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，被称为“亘古忠臣”。可惜商朝末年，纣王昏庸残暴，老百姓苦不言，比干到纣王面前强谏三天三夜，纣王怒杀了比干，并挖出了比干的心，又将比干满门抄斩。比干遗孀，在好心士兵的帮助下逃出朝歌，在森林里生下遗腹子。周武王伐纣时，天下已经大定，他四处寻找比干后人，得知其遗孤，生于长林，于是因林而命氏，赐林姓改名为坚，也就是说比干是后来林姓的始祖，从此比干也成了历朝历代忠臣的典范。
小定王愈发的惊恐和不解起来，他不明白圣帝是怎么了。只是不住地后退“陛下、陛下，您、你万万不可如此，您这是逼着臣弟死啊。”
圣帝却摇着头“朕现在不是皇帝，朕只希望你能够帮朕。算是，朕求你了。”
圣帝之前对于小定王是三分猜忌七分重用，使得小定王一直得不到施展。眼看着天下将亡国了，此时的圣帝才着急了。他愿意无条件的相信小定王，甚至于不惜将大权交给小定王，只希望小定王能够平定天下。