北斗剑为什么负有如此盛名？北斗剑为什么名叫北斗？一切还得从它的铸造者秦献公与墨家弟子相里勤说起。

    秦献公早年流亡魏国，回国继位后的第四年，发生了一件对于墨家，甚至对于战国七雄都有一定影响的大事：墨翟的徒弟，也是墨家首任钜子孟胜率领其弟子一百八十三人集体死于楚国阳城君之难，墨家险遭团灭。

    事件的缘由是，一手创建“魏武卒”并积极倡导变法的一代名将吴起受魏王猜忌，投奔楚国。楚悼王爱惜吴起之才任命其为令尹，在楚国大力开始变法，楚国迅速强大。

    吴起在楚国的变法，虽然富强了楚国但却伤害了公绅贵族利益，楚悼王去世后，吴起一时成为众矢之的，公绅贵族们都想除之而后快。

    墨翟的徒弟、墨家首任钜子，名叫许犯，字孟胜。

    墨翟刚刚创立墨家之初，墨家的名头并不算响亮，和农家、道家、名家、儒家、阴阳家相比，墨家只能算是后来者。此时的农家和道家已经创立一百多年，名家、儒家和兵家也已经创立了接近百年，阴阳家也已经从道家脱离，自成一派。诸子各个门派著书立言，广招门徒，纷纷扩大自己的影响。

    墨家的这位首任钜子孟胜，在墨子去世后，也希望以墨家的思想影响战国诸雄，成为当时的显学。孟胜为了光大墨家，与特别认可墨家思想的楚国阳城君一见如故，互相欣赏。在阳城君的力邀之下，孟胜将墨家总部及核心人员迁住于楚国阳城。

    那一天，阳城君告诉孟胜，他要去密谋干一件大事，希望孟胜能够守护其领地。

    阳城君将一个叫璜的玉器分成两半当做符，将一半交给孟胜并吩咐他“符合听之”。意思是只有两个半符凑成了一对才代表阳城君有新的命令，否则你只须誓死捍卫阳城的安全就行。

    孟胜并不知道阳城君所密谋的大事就是利用楚悼王之死与其他贵族合谋诛杀吴起。盛情难却，钜子孟胜答应率领一百八十二名墨家弟子为其守城，并向这位知心朋友保证，只要墨家弟子在，就保证阳城不会有任何闪失。

    夜色如墨，楚悼王的灵堂，烛火摇曳，映照出一片肃穆而压抑的氛围。四周挂满了白幡，空气中弥漫着淡淡的檀香与未散的哀愁，然而，这份宁静之下，却暗流涌动，危机四伏。

    正当众人沉浸在对先王逝世的哀悼之中时，一阵急促而沉重的脚步声打破了灵堂的沉寂。公绅贵族们，平日里衣冠楚楚、温文尔雅的面孔，此刻却换上了冷酷残忍的表情，他们手持兵刃，眼神中闪烁着不容置疑的决绝，仿佛一群被仇恨驱使的野兽，悄无声息地包围了灵堂的中心——那位领导楚国变法的栋梁，吴起。

    吴起，这位智勇双全的名将，目光如炬，穿透了四周的阴霾。他深知，今日之局，已是避无可避，生死一线，唯有同归于尽。于是，他做出了一个令人意想不到的举动，猛然间，他身形一展，如同猎豹捕食般迅捷，扑向了楚悼王的遗体，紧紧地将自己与先王的身躯贴合在一起，声嘶力竭地大喊：“群臣叛乱，谋害我王！”

    这一声呼喊，如同惊雷划破夜空，震得在场的每一个人心头一颤。然而，公绅贵族们并未因此动摇，他们的眼中只有对权力的渴望和对吴起深深的仇恨。他们相互对视一眼，无需多言，便已达成默契。刹那间，箭如雨下，划破空气，带着刺耳的呼啸声，直逼吴起而来。

    吴起的心中充满了不甘与愤怒，但他也明白，自己的命运已然注定。他闭上眼睛，任由那些冰冷的箭矢穿透他的身体，每一箭都像是重锤敲击在他的心上，却也让他更加坚定了自己的信念。他的鲜血，与楚悼王的遗体融为一体，仿佛在诉说着一段悲壮而忠诚的故事。

    灵堂内，一时之间，只余下箭矢落地的声音和吴起逐渐微弱却坚定的喘息。公绅贵族们看着这一幕，心中也不免生出几分寒意和惶恐。

    最后不仅吴起被射成了刺猬，而且不少箭也射中楚悼王的遗体。根据楚国法律，毁坏王尸是大罪。

    楚国太子继任，为楚肃王，其根据法律规定，“厉兵于王室者诛灭三族，收回封地”，结果共有七十多个家族被牵连。

    阳城君也是其中一个参与射杀吴起的大臣，楚肃王下令派军队收回阳城君的封地，阳城君闻知消息后连夜逃亡国外，负责守卫阳城安全的孟胜当然无法得到阳城君的另外那一半“符令”。

    楚王五万精兵即将第二日攻城。楚军将领深知墨家子弟守城术与机关术之厉害，不用想，在墨家的领导之下，阳城早已布下了坚不可摧的防御之网，强行攻城，城会攻克，但楚军也将伤亡殆尽。

    楚军将领立于城下，缓缓开口，声音虽轻，却带着不容置疑的威严：“吾闻墨家弟子，皆以天下苍生为念，今本将愿以仁心换取和平。若城内墨家弟子愿舍身成仁，全城十万百姓，可免刀兵之灾。”

    此言一出，四周空气似乎凝固，唯有风，轻轻拂过战场的每一寸角落，带着几分悲凉，几分无奈。楚将的话语，如同寒夜中划过的一道流星，极其耀眼，既是对墨家的试探，也是对人性极限的拷问。

    墨家阵中，静默无声，唯有心照不宣的沉重在每个人心中蔓延。他们深知，一旦应允，便是以自身血肉之躯，铸就守护苍生的最后防线；而拒绝，则意味着一场血雨腥风，无辜百姓将卷入无尽的灾难之中。

    看着城外黑压压的一大片楚王精兵营帐，最后一晚，孟胜召集墨家左右护法和墨家木工门、冶金门、化学门、天文门、信息门、逻辑门、神鬼门、八卦门等八大门派的掌门人共十一人聚首商议何去何从：楚军决一死战，还是弃城而走，或者是依从楚将要求全体自尽，舍身成仁。

    夜幕低垂，墨家府邸内烛火昏暗，映照出一室的凝重和紧张。意见如锋利的双刃剑，在空气中交织碰撞，分为两大阵营——一方是以任右护法之尊的大弟子徐弱为首，他眼神坚毅，声音沉稳，力陈弃城而逃，欲以退为进，保存墨家基业之精髓。因为此地一百八十三人全是墨家的核心精英，全部牺牲将可能“绝墨者于世”；另一方，则是左护法二弟子黄卫，他身披墨色长袍，眼神中闪烁着不屈的光芒，誓要以血肉之躯捍卫阳城，践行墨家“兼爱非攻，赴汤蹈火”的至高理想。

    在这两股力量的对峙下，其余八大掌门或蹙眉沉思，或低声交流，有的被徐弱的理智所打动，认为留得青山在，不愁没柴烧；有的则被黄卫的忠诚与勇气深深感染，誓要与阳城共存亡。然而，无论心中如何波涛汹涌，他们都不约而同地收敛了争执，将所有的目光聚焦于厅堂中央，那里，钜子孟胜静坐如松，面容平静，仿佛一切尽在掌握。

    孟胜，这位墨家的精神领袖，他的每一个动作、每一个眼神都牵动着在场每一个人的心弦。他缓缓起身，衣袂随风轻扬，如同从古老墨卷中走出的智者，带着一股不容置疑的威严与慈悲。他环视四周，那双深邃的眼眸仿佛能洞察人心最深处的秘密与渴望。

    孟胜的目光深邃如夜空，语气中透露出一种不容置疑的决绝，从墨家的精神高地俯瞰着这片即将卷入风暴的土地，他缓缓说道：“诸位同袍，若吾等此番苟且偷生，非但无法守护墨家百年来之荣耀与信仰，更将招致无法挽回之耻辱。试想，若世间有志于寻求严苛师长之学子，不再仰望墨者身影；若渴望结交贤良益友之志士，不再将墨家视为心灵港湾；若为国家寻觅忠臣良将之君王，亦不再向墨门敞开大门——那么，墨家，这个曾以‘兼爱非攻’照亮时代暗角之学派，岂不将沦为天下笑柄？其精神之光，亦将黯淡下去，消逝于历史尘埃之中。”

    他的话语，如同锋利的剑刃，划破了空气中弥漫的犹豫与恐惧，直击人心最深处的信念与坚持。孟胜深知，此次凶险万分，一招不慎都可能让初创的墨家踏入万劫不复的深渊，但正是这份对墨家理念的坚守，让他和同伴们的目光更加坚定。

    接着孟胜话锋一转，声音中多了几分悲壮与豪迈，他继续说道：“设若今日以身殉道，则是虽死犹荣，不仅未损墨家道义，而且城内十万百姓性命可保。墨家之精神，将如薪火相传，永不熄灭。今日之牺牲，亦将成为黑夜之灯塔，照亮后来者前行之道路。墨者之义，则不仅仅为一个学派之信仰，亦将成为所有信守承诺、追求正义、渴望和平之人心中永不熄灭之火焰，永世流传。”

    四周，墨家弟子们的眼神逐渐变得明亮而炽热，他们仿佛看到了未来的希望，在那片由牺牲与信念铸就的土地上，墨家的旗帜依旧高高飘扬，激励着一代又一代人，为了更加美好的世界而奋斗不息。

    听了钜子的说法，右护法徐弱马上表示，钜子说得对，支持为阳城殉义。

    于是，他们不再犹豫，不再退缩，面对即将到来的风暴，他们选择了迎难而上，准备用血肉之躯，书写墨家历史上最为壮烈的一页。那一刻，天地间仿佛回响着墨家先贤的谆谆教诲，以及他们对后世无尽的期许与寄托。

    既然钜子准备率众为阳城殉义，墨家钜子继承人问题同时也摆上议程。

    选谁为钜子继承人？经左右护法和八大掌门提议，继承人最后落在宋国的田襄子和秦国的相里勤两个人身上。

    墨家除了孟胜率领驻守阳城的这批核心人物比较有名之外，宋国的田襄子以阐述墨子的言论著称。他著有两册著作，一册是《墨子言解》，对墨翟的言论进行了详细的阐述；另一册是《墨儒相权》，通过比较墨家与儒家的理论，再一次论述了墨家的核心思想，并批判儒家的假仁假义，因此他也被称为墨家的“言派”。

    相里勤，出生于秦国，但长期居住于魏国。他的著作只有一册《守城治国精要》，里面不仅详解了守城的精要，而且详细阐述了墨家治国的理念。他是一位墨家的实干家，被称为墨家的“行派”。他不仅自己设计守城器械，而且在齐国攻打韩国的时候，他带领一批跟随者赶到韩国，帮助韩国守住了其重要的城池平阳。尽管如此，韩王最后考虑到他不是韩国人，并没有打算重用他，而是奖赏了相里勤五百金。相里勤分文未取，率墨家弟子回到魏国居住。

    这一次只有右护法徐弱、冶金门掌门和木工门掌门三人支持相里勤，而左护法和其他掌门，以及钜子孟胜都认为田襄子是更适合人选。

    他们认为墨家思想尽管也需要有大量实际行动去证实，去表达，但作为墨家核心人物的钜子，他必须更是一位思想家，用思想去影响更多的墨者，去影响社会。作为墨家这艘思想巨轮的领航者——钜子，他不仅是行动的巨人，更是思想的智者，其肩上承载的，是引领墨者前行、以智慧之光穿透迷雾、照亮社会变革之路的重任。

    最后孟胜当场决定将钜子之位传于宋国的田襄子，并派两名忠诚且机智的墨者，携带密信，星夜兼程，前往宋国寻找田襄子，希望田襄子把墨家发扬光大。

    之后，右护法徐弱第一个自尽，支持为阳城殉义。

    看见传信的两名墨者的身影，在月光下拉长，并慢慢消失，孟胜随后也自刎而亡。其他墨者全部跟随钜子孟胜自尽。传令的两个墨者转告田襄子继任钜子后，马上就辞行欲折返楚国阳城赴死，田襄子以刚接任的钜子身份命令两人留下，但两名墨者却表示，自己有先信在前，恕难从命，随后回到阳城君封地自杀。

    钜子孟胜等一百八十三名墨者在阳城君封地集体殉难，震惊七国。一时间，墨者之信，成为当时世上“信”的代名词。当时世间流传，“墨信百金”，能得一个墨者之诺，胜得百金。

    阳城君事件，钜子孟胜和钜子的直传弟子全部牺牲，墨家的核心人物基本损失殆尽。墨家一时没有权威人物有如此威望笼络下面这批有财产、有头脑、有思想、有技艺的墨者。于是各批墨者纷纷回国创业，从此墨家分为三派：

    一派相夫氏之墨，以齐国墨者相夫氏为代表，后称齐墨。因为嵇下学宫和诸子百家中的重要人物都汇集齐国，齐国的思想和文化最为开放。齐墨也因此在思想上对《墨子》学说阐述得最全面、最完整，一度被认为是墨家思想的最核心代表。

    第二派相里氏之墨，以秦国墨者相里勤为代表，后称秦墨。参与秦国国政的秦墨，更多地把关注点投注在墨家理念的实际应用上，因此更关注秦国的制度改革和民生诉求。秦墨也充分发扬了墨家的机关术、城防术、兵器制造工艺等强项，被当时的世人认为是与国家政治离得最近的墨家。

    第三派为邓陵氏之墨，以楚国墨者邓陵氏为代表，后称楚墨。邓陵氏是楚惠王的儿子，因为封地在邓陵，所以被称为邓陵氏，其身份是王子，所以其整理的墨家学说也最偏离墨家本意。后因邓陵氏长期得不到楚王重用，继而转向民间的社会公平与正义，楚国人因此练武成风，游侠之风大盛。

    话说多年流亡魏国，饱受欺凌与苦痛的秦献公，回国即位后一直卧薪尝胆，奋发图强。这一年，因为深受孟胜等墨者集体殉义的感召，主动邀请墨者相里勤入秦变法。

    相里勤正愁一身才华无法施展，与秦献公一拍即合，率领一批墨者进入秦国政坛，着手变法。秦献公非常欣赏相里勤等墨者之才，自始至终给予相里勤充分的信任，并加封相里勤为大良造，以国师待遇对之。

    权力因才华而尊贵，才华因权力而放光，相里勤等墨者的才华在秦国的变法之中开始变得熠熠生辉。相里勤制订法律，推动变革，率领全体墨者以身作则，成为秦国官府和军队中的全能人才以及严格纪律的执行者和捍卫者。

    在相里勤等墨者的建议和推动下，秦献公对内采取了一系列措施：

    首先是废除人殉制度，取而代之的是用木制或陶制的偶人殉葬。对奴隶制度进行变革，打击奴隶主贵族势力，削弱奴隶制度。此举改善了秦国劳动力无谓的损失，对内重振了秦国国君威望，争取了民心，对外树立了秦国的新形象。

    其次是把都城从雍城迁到栎阳。雍城是秦国的旧都，是奴隶主集团即保守势力的中心，栎阳是地主集团即新兴势力的中心。因为迁都，国内两大对立集团分居东、西，矛盾得到缓和，为变革创造了稳定的环境。同时，栎阳是交通要道，商业发达，经济富庶，人力与物力资源充沛，石川河流经都城北部和东部，助益于航运及其物资、人力的集结和运输，便于及时调动全国的力量支援前线。

    再次是建立商市。包括制定交易原则、规范度量衡、划定市场位置、明确交易时间等一系列内容，称为“初行为市”。其目的是维护市场秩序，发展和管理工商业，在流通领域征收营业税，从而增加财政收入。“初行为市”，在法律层面正式承认了商人具有自由民的独立地位，允许商品自由交易，促进了商业关系和商品交换的进一步发展。

    再是重新编制户籍。按照军队编制，以“伍”为基本单位，将民户加以区分，各自编户，并载入户籍册，称为“户籍相伍”。这种户籍制度是一种军政合一、寓兵于农的制度。平时，同伍之人相互监督，便于治安、征收赋役；战时，“伍”又是军事单位，便于征兵作战。秦献公通过编制户籍，牢牢地控制了每户居民，能广泛调动和利用全国人力资源，为之后商鞅实行耕战强国战略奠定了基础。

    再是通过推广县制等措施对行政制度进行改革。秦献公集中地设了数县，先后把蒲、蓝田、善明氏改建为县，然后又在栎阳设县。秦献公在首都也设置县这一级军政合一的组织。这一方面表明当时的首都栎阳处于军事争夺的要冲，地方行政组织也必须适应战争的需要；同时也为秦国在全国范围内推行县制，以及始皇帝统一以后改为郡县制作了充分准备。

    尤其在兵器制造方面，有相里勤等墨者技师们相助的秦国有如神助，锻造技艺突飞猛进。

    在墨者的精巧技艺下，秦国拥有了射程能够达到六百米的秦弩。它是一种装有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等部分组成。

    因不需要在拉弦时同时瞄准，所以对士兵的技能要求比较低，虽然装填时间比普通弓长一些，但是它比弓的射程更远、杀伤力更强，而且命中率更高。强弩的射程可达六百米，床弩的射程更达一千多米。这是一种大威力的远距离杀伤武器，杀伤力远远高于当时任何一种弓弩。

    为与秦弩搭配，秦国还设计出了三棱弩弓箭头。这种箭头取消了翼面，使射击更加精准。箭头的三个棱脊的长度、三个弧面几乎完全相同，使箭具有高度稳定性和强大的穿透力。

    同时，秦国还设计出了比山东六国更长、更锋利、更坚韧的青铜长剑。

    叶状剑身的秦剑，又细又长又尖，长度均在81～95厘米，远远超出战国时期其他诸侯国的宝剑，其他诸侯国的宝剑长度一般只在50～65厘米。

    秦式铜剑不仅长，而且很锋利，在格斗中显然占据优势。对于古代的剑，有着“一寸长，一寸强”的说法，特别是在战场上，长剑更能发挥出巨大的威力。

    墨家的到来，让秦国开始了脱胎换骨似的变化，经济和军事实力大大增强，从一个边陲小国逐渐在各诸侯国之间崭露头角。

    秦献公第一次感觉到了墨家的力量，对墨家尊重有加，依靠墨家全力推动秦国的迅速发展，军事上更是唯墨家是从。

    他甚至规定，秦国所有城防集军政大权于一身的“守”必须都从墨者中甄选。另外规定，秦制城防最高长官“守”之下，还必须由墨者充任“亭尉”。由亭尉掌旗帜，各种城防士卒，包括童子及女子，都依照“青、赤、黄、白、黑”五色旗帜各守岗位。

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