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99、牛牛你的~ 【(追加判定说明)】
【(上一章那个士郎要几个回合锻造好刀的判定,本来是要进行1D5判定的,但我当时没注意到,下意识的还是输入的1D10,导致出问题了)】
【(这里作为补偿,追加判定)】
【(在这四个回合里,士郎都可以进行一次超极难判定,如果成功,那就提前完成)】
【(就算没有提前完成,四个回合到了之后,还是算完成)】
☆正文☆
客观来说,伊莉雅这边依旧是劣势方,并且劣势还不是一般的大。
对方是不从之神化的雅典娜,伊莉雅这边只是模仿与借用芙蕾雅的力量罢了——就算依靠芙蕾雅的力量,又借来了斯卡哈与斯卡蒂的力量,但终究只是这种程度。
说到底,爱因兹贝伦的人造人,打从一开始就不是以‘战斗’为目的设计的,她们是管理与运营神秘的使魔,是炼金术的最高成就之一。
就算伊莉雅这十年里有非常认真的进行战斗修行。
但对面可是实打实的武斗派神灵雅典娜!
虽然看上去跟伊莉雅差不多,一副幼女似的打扮,但那边可是名副其实的萝莉老太婆,年纪保守估计都是十万岁打底,战斗经验不是伊莉雅这种非战斗型人造人能比的。
更别提,伊莉雅现在失去了自己原本的身体,只是暂时借用奥尔加玛丽的身体在活动。
所以,嘴上一直不饶人,像个雌小鬼似的不断挑衅与刺激雅典娜的伊莉雅——这一举动,其实是为了弥补差距,让雅典娜陷入失控状态的挑衅。
也就是战术的一环。
拖、竭尽全力的拖时间,拖到立香的亚从者化完成,拖到士郎打赢复活赛归来——这才是伊莉雅的目标。
【拖延战:第一回合】
【双方数值差距没超过20,就算是拖延成功】
【雅典娜的‘死神权能’:1D40+60(实力差距)=33+60=93】
——然而
雅典娜毕竟是雅典娜。
“你以为——我不能同时对付你们所有人吗!?”
雅典娜猛地一个后跳,拍打只有一边的残缺片翼,与雪精灵伊莉雅拉开了距离,但这并非是撤退,女神身上的战意与杀气没有丝毫的减少!
手中雅典娜之剑的形状发生了变化,武器变成了大部分人更熟悉的‘枪’与‘盾’的组合,传说中用以杀死美杜莎的剑化作了枪头,另一只手的盾上则是刻有美杜莎的头像——不,按照神话记载,应该说那个就是蛇发女妖美杜莎的‘头颅’。
作为雅典娜的起源、克里特的大地龙蛇身份象征——美杜莎之盾释放出晦暗的光芒,雅典娜将长枪如法杖般高举!
伊莉雅本以为对方要用蛇怪经典的‘石化’能力,立刻准备好提升对魔力的手段去防御——但雅典娜并没有这么做。
是因为‘石化’这种能力,已经被与‘蛇是怪物’的身份强绑定,觉得那是侮辱而暂时不用吗?——伊莉雅的头脑飞速运转。
“崛起吧!大地!归来吧!灵魂!”
随着女神的呼唤,地龙翻身,大地战栗,矿石与泥土自大地从天而起——以矿石、还有冬木市残骸的钢筋水泥作为‘骨架’,以沾满了火焰与污浊的泥土作为肉,八首巨蛇被雅典娜召唤而出!
那庞大的身躯,已与山川河流无异——甚至还在持续性的成长!
伊莉雅顿时瞪大了眼:“八岐大蛇!?”
八岐大蛇,日本神话中最知名的怪物、蛇(龙)神,传说它的身体有八座山峰八个山谷般庞大,是天照大神的弟弟、须佐之男最为知名的敌人,其故事也世界各地神话中都经常出现的‘英雄神斩龙(蛇)’故事的典型。
在型月世界中,一般来说的神灵都是星球孕育的超级生命体——换句话说,八岐大蛇是非常典型的、常规意义上的神灵。
而将八岐大蛇斩杀的须佐之男,与世界各地为数众多的‘英雄神斩龙(蛇)’的神灵一样,都是不遵守常规的神灵中的特例——当然这特例其实也不是多少见,从某种意义上来说,几乎所有能够被人类的神话故事流传下来的神,都是神灵这一生物中的特例。
英雄神斩蛇的故事,也是‘人与大自然灾害斗争’的具现,须佐之男斩杀八岐大蛇的故事,也可以视为一种‘治水神话’。
伊莉雅瞪大了眼:“就算你是大地的蛇神,就算这里是日本,但你这样随随便便就召唤出八岐大蛇的分灵也太离谱了吧!?”
没错,雅典娜召唤出的是八岐大蛇的分灵,或者说是‘神兽’才对,
准确的说,八岐大蛇现在是不太可能出现‘完全的本体’的,因为八岐大蛇的灵格早就碎了,被斩断切碎的神性分别化作了不同的存在——比如伊吹童子(酒吞童子)——就算其中的哪个‘后代’重新进化到了八岐大蛇的水平,那也不是原本的八岐大蛇了。
“我可是智慧女神。”
雅典娜骄傲的扬起了头:
“八岐大蛇的本质,正如不列颠之龙一般,都是源自星球肺腑的吐息具现获得了血肉,从它体内得到的天丛云剑便是星之圣剑——
人理烧却!时空混乱!因果错序——作为蛇神的我在这里,与我为敌之人(士郎)展现韦勒斯拉纳的力量来对抗我——
韦勒斯拉纳、在日本的名字便是‘须佐之男’!
神话的再现——你与我们的存在本身!就是再现神话的契机(素材)!”
也就是说,士郎的存在、士郎使用的力量、雅典娜的存在、雅典娜使用的力量,这一切让雅典娜现场手搓‘神兽·八岐大蛇’的难度大幅度降低了。
更何况,雅典娜本就是神,真真正正的神,还是向着原始姿态进行逆转的‘原始回归雅典娜’——就算没有完成,但也足够了!
这种神话级别的魔术,如果是凡人来用,就算能成功也要花费海量的资金与时间,强行发动更是会要命。
但神——不需要!
神之所以是超凡存在,并非是因为信仰,而是因为她本就是超凡存在,所以才被信仰!
还没完!
浓郁的死亡气息,还在不断的从大地深处涌出,那些死气在聚集之后,竟是纷纷化作了——人形!
“看好了!”
女神傲慢的宣称:
“这才是‘死神权能’真正的用法!你手中的灵魂之刃(斩魄刀)虽然堪称是微小死亡奇迹——但到底是冒牌货!赝品!像你们这样的弱小之辈,拿着也不过是在对‘死神’的‘角色扮演(Cosplay)’罢了!”
在希腊神话时代之中,战死者的灵魂会前往冥王哈迪斯的冥府,但作为英雄的庇护者,雅典娜能够收拢并庇护一些被她认同的‘勇士’。
听上去似乎与北欧的‘女武神(瓦尔基里)与英灵殿’系统很相似。
但在希腊神话中,雅典娜的这种能力只是稍微提了一下,并没有更多的描写,只是稍微提及——或许是她过去作为大地女神(冥府女神)身份时,残留下来的部分吧?
但此时此刻的雅典娜,是‘大地女神(冥界女神)’的侧面被高度强调的灵基状态!
面目模糊,浑身被漆黑的死亡气息缠绕,身穿奇异铠甲的诸多亡者们,被雅典娜拉了起来!
亡灵军团!
之前她想着要全力与士郎单挑,所以没有要用这方面能力的意思——但现在情况不一样了!
“这才是死神——是冥府女王真正的力量(权柄)!”
在雅典娜的亡灵军团中,许多举着巨盾与长矛(短剑)的筋肉强壮的战士,哪怕是失去了面貌的亡灵,还是能一眼看出——它们乃是赫赫有名的‘斯巴达战士’!
据说,在希腊与波斯的战争中,雅典娜化作象征死神的猫头鹰,帮助希腊人击败了波斯人,而其中著名的‘温泉关战役’中战死的斯巴达三百勇士,他们的灵魂就得到了雅典娜的庇护。
“我嘞个去”伊莉雅忍不住感叹,“什么雅典娜的圣斗士——但斯巴达不是阿瑞斯的人吗?你这样抢人不好吧?”
斯巴达人是阿瑞斯的子民吗?
——当然不是
伊莉雅也知道,这种常识性错误伊莉雅不会犯,所以她是故意的,也是在挑衅。
雅典娜瞪了伊莉雅一眼:“不要装傻来惹怒我!小丫头!”
斯巴达人是赫拉克勒斯的后代,他们的主祭神明是阿波罗与雅典娜,然后是阿尔忒弥斯——至于阿瑞斯,虽然不能说一点关系没有,但的确排的很后面。(注:其实还有宙斯,但希腊你不管干啥事情都可以顺口向宙斯祈祷)
只能说提到斯巴达就是战斗民族,提到战斗民族自然而然的就刻板印象以为跟战神有关系了。
但实际上,斯巴达的确是崇拜战神的,但他们的战神不是阿瑞斯,而是雅典娜。
——伊莉雅算是看出来了
可能是想要保留实力,留在后面与士郎的真男人单挑大战吧,雅典娜现在切换为了‘法爷’模式,打算以‘法师(召唤师)’的方法去击败其它人‘闲杂人等’。
女神丝毫没有隐藏自己想法的意思:
“我将让大地升上天空,建造宏伟的斗技场——而你们这些闲杂人等,只需要在看台上看我与他共舞(武)就行!
——以被束缚的亡灵的形式!”
士郎这边原本的人数优势被抹平。
卡斯特与芥雏子那边被亡灵军团包围,远没有回到全盛期的芥雏子,大地精灵的身份,反而被雅典娜的大地女神压制了。
而神兽·八岐大蛇更是打算无视阻拦的伊莉雅,将她的立足之地——将整个柳洞寺、乃至整座圆藏山都摧毁!
压倒性的战斗力差距——
像是在说,如果没有士郎这个人形特异点的存在,你们根本没资格与真正的神话为敌!
——然而
【伊莉雅的‘神威叙事诗(借神力)’:1D100=95(纵使需一手背负奥尔加,我一样无敌于天下)】
神威叙事诗
这是在某个不同的平行世界中,无法长大的伊莉雅,成为了从者的伊莉雅斯菲尔(并非魔法少女伊莉雅)所获得的能力。
在天球世界中,奇迹般的得到了成长机会的伊莉雅,在十年后习得了这个技能。
描述神话、描述自然、描述人类、描述人与自然与神话之间的联系,将其串联为神话的故事,而后从中获取力量,是一种亚种的‘童谣’之力——与‘作家之力’似是而非的力量。
作家拥有的是‘创作故事’的力量。
童谣则是编织故事,与故事融为一体。
只要目标神灵同意的话、只要伊莉雅斯菲尔的身体能撑得住的话,伊莉雅就能借来各种各样的神力于体内。
在东方的一些地方,这种也被称呼为‘巫’。
这项能力本来有诸多限制——
不过。
伊莉雅凝视着眼前的雅典娜。
仔细的、认真的、全神贯注,好似要将灵魂融化般的炽热视线,凝视着雅典娜。
就如同士郎在战斗中做的一般。
观察、学习、然后,尝试着模仿吧。
‘巫’的能力,所谓的‘神威叙事诗’,仔细想想,与死神那召唤英魂的能力,不是非常相似吗?
更何况——
伊莉雅斯菲尔,是爱因兹贝伦人偶的后裔,是得到了芙蕾雅祝福的冬之圣女羽斯缇萨的后代(后继机/克隆)。
芙蕾雅是慈祥的女神,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。
她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,在瓦尔基里为奥丁遴选死难英雄后,她选走另一半战死的勇士——这部分的描述与‘女奥丁’的弗丽嘉几乎完全一样。
因此,芙蕾雅经常被认为就是弗丽嘉——有些时候也会被误以为是弗丽嘉的女儿。
斯卡蒂也一样,都是经常被认为是‘既是她,也是她母亲’的存在。与斯卡哈的联系则是因为斯卡蒂与斯卡哈的关联。
并且,弗蕾亚也被视为大地的人格化——
像,很像。
如果有人有人觉得不像,这是瞎扯,那么——就由伊莉雅来描述与‘认可’!
“北欧的芙蕾雅与天后弗丽嘉的关系!与希腊的雅典娜与墨提斯(宙斯的第一任妻子/原本的天后/女王)的关系非常相似!”
“芙蕾雅经常被与自己的母亲混同——雅典娜也一样!”
“宙斯在墨提斯的帮助下,击败了自己的父亲、上一代神王克洛诺斯,但又惧怕自己也会被自己与墨提斯的孩子推翻的预言,于是,宙斯选择——将墨提斯彻底的吞噬!与墨提斯融为一体!
自从宙斯吞了墨提斯之后,宙斯常常觉得头痛,而且随着时间的推移越来越痛。最后,宙斯实在是痛得受不了了,便让工匠之神赫淮斯托斯拿斧头把自己的脑袋劈开——而后,雅典娜就诞生了!
墨提斯就此彻底消失.
但是反过来说,可以说雅典娜是莫提的转世,雅典娜与墨提斯互为一体。也就是说——”
进行着‘神威叙事诗’的伊莉雅,指向了高高在上的雅典娜:
“你跟我是同类型的力量啊!”
雅典娜:“?”
如果雅典娜能够通过“条件凑齐,眼前有须佐之男(士郎),所以我再现神话召唤出了神兽八岐大蛇”的话。
那么,与她是同类型替身的伊莉雅,也能‘抄她的作业’!
“在相当长的时间里,八岐大蛇都经常被误以为是‘九个头’!与希腊神话中的‘九头蛇许德拉’联系在一起,而你雅典娜在这里!九头蛇在这里!
人理烧却!时空混乱!因果错序——所以这里当然也是‘希腊神话’的舞台!
得到了女神雅典娜的帮助,在女神雅典娜的帮助下击败了九头蛇的英雄神——他出现在这里!也完全没有任何问题!”
雅典娜:“你居然用我的招数来对付我!?”
——原本
当伊莉雅发动‘神威叙事诗’的时候,应该是如同‘巫’一般,要让请来的‘神仙’附体才对。
但伊莉雅现在用的不是自己的身体,她也不确定奥尔加玛丽的身体能否扛得住,于是,伊莉雅用冰雪制作出了巨大的人形雕像,将召唤而来的‘神仙’的力量,注入雕像之中。
老实说,这基本就是伊莉雅现阶段的极限了,要是这招被破解了,那伊莉雅后面也拿不出更多的招数了。
冰制作的雕像,在神威的注入之下获得活力,它的躯体好似活人一般活动了起来!
巨人拉动手中冰化作的巨弓——
“真·射杀百头!”
神话英雄的一击——
神话再现的一击!
讨伐了九头蛇许德拉与百首巨龙拉冬的英雄!
就算没有合适的凭依体,就算无法亲自现界,只是这冰做的躯体在借用神威神力——
一击,便将山峦般庞大的神兽八岐大蛇击退!
这就是英雄神的顶点!奥林匹斯神话的答案!
英雄中的英雄!
——大力神·赫拉克勒斯!
伊莉雅以‘神威叙事诗’能力,模仿眼前的雅典娜使用死神权能的方式,成功呼唤来了‘大力神赫拉克勒斯’的‘神威’!
原本的话,伊莉雅只能借来芙蕾雅或者与芙蕾雅相关的神的力量,但雅典娜现场表演,给伊莉雅提供了一种全新的思路!
当然,抄作业归抄作业,真的能这么轻松的一次就成功,连伊莉雅也有些意外。
或许是因为,作为弟弟的赫拉克勒斯,看不下去姐姐雅典娜此时疯狂的‘丑态’吧。
又或者说,是作为英雄神要讨伐大地龙蛇所化怪物的使命。
亦或者.赫拉克勒斯,是一个非常温柔的人(神)。
所以拼尽全力的过来,尽可能的提供助力帮忙了。
神威叙事诗
这是描述神与自然与人之间的联系的能力。
是故事,也是童话。
被歌颂为神的英雄,保护人类,与自然的恶意面做斗争的故事!
让童话般的神话故事在此上演(重现)吧!
【雅典娜的‘愤怒’:1D100+30(伊莉雅的举动)=91+30=121】
气炸了!!!!
伊莉雅的行为,也理所当然的,让雅典娜更加恼火了。
“之前也是.你们这些魔术师,用那种魔术,将我的弟弟矮化、污名化,将其化作使魔来操纵,如他生前最讨厌的‘疯狂如野兽般的自己’的姿态去驱使!
现在!居然还要骗取他的力量来对付我——
让他做他绝对不会做的事情——让赫拉克勒斯与我为敌!?”
毫无疑问,雅典娜的愤怒,更上一个台阶了!
伊莉雅撇了撇嘴:“我还没怪你这个万年萝莉老太婆抢我的弟弟呢。”
接连受刺激或者说全程刺激就没停下来过的雅典娜,情绪彻底失控了。
“你这是自寻死路!!!”
←to be continue!
——
注:在FGO原作游戏中,FSN的伊莉雅死后得到了芙蕾雅等女神的力量,以‘志度内’的名字实装成为了从者,虽然宝具与角色设定内容里完全没有任何提及,但在剧情里,她总是能莫名其妙的召唤出赫拉克勒斯——原作没有解释原理,樱井光也没有打算要解释原理的意思,这里是我给出的解释
请不要拿去跟原作KY,只是我的二创罢了。
注2:为了身体健康努力(痛苦的)调整生物钟中今天只有这一点了,非常抱歉.等我调整好了,会更早更多字数的更新的(猛虎落地式.jpg)
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