这一路行来，李清大有收获！因为他学会了赶车！又多了项技能啊。
　　原来宋朝骡子也听得懂马的话，毕竟它们就是亲戚，要它走就叫“驾”，要它停就喊“吁”，李清觉得自己很聪明，一学就会；当然，更主要的是骡子们也很聪明，通常它们自己知道该怎么走，压根就不怎么要李清招呼。
　　三伏天骑马，想想都受罪呢，后世里有汽车代步，还非空调不行的，李清骑了两天马，便不顾脸面的跑上了马车，初初是将马栓在车后面，可长时间呆在里面也闷，而且还热，再说，有小兰在车里。
　　聊天也聊得没话了，于是他干脆和安小哥换了位置，当然，安小哥是不好坐到车里面去的，他便骑上李清的马，神情也很是愉悦。
　　杨大一直在一行人的前面几十米，而杨二则吊在最后，刘叔一般都是在李清的大车前后，孙五就属于隐形人了，其实他一直都在边上，可是说话太少，形象又没有杨家兄弟那么惹眼，你就盯着问，他多半也嘿嘿笑几声了。
　　杨家兄弟还是酷的，尽显高手风范，这高手么，哪有随便乱跟人聊天的。
　　刘叔护卫在李清边上，其实是担心李清赶车别出什么意外的，毕竟车上坐着女眷呢；不过他发现李清学得确实快，着实的表扬了李清几句，李清对刘叔很有知己的感觉。
　　而且刘叔很会凑趣儿，先是问李清怎么想到改造那个弩的，刘叔可试用过，确实很不错，连王老将军也赞不绝口，说是军中要是早都用上这种弩，肯定要少死不少人，少吃不少亏；李清趁机便问道：“刘叔，如何王老将军会将你二人派来助我？想我李清何德何能？王老将军便肯垂青？”
　　刘叔笑了一下，然后正色问道：“小老儿倒有一事要请教公子的，大凡人要有了些技能，一般的都不愿轻易示人，至不济也求个财讨个赏的，公子在这弩上想必也花了不少心计，怎得轻易便教与了万全司？”
　　李清也笑了，说道：“这弩乃兵器，既然刘叔都觉得好，当然便是要用于军中了，我留着又有何用的，万全司制器具为将士所用，自是能多杀敌，少伤亡，何乐不为？”
　　刘叔问道：“这边军杀敌伤亡的，与公子何干。”
　　这话就问得弱智了，李清后世虽然没参过军，这道理怎么会不明白，歌里都唱呢，“我不杠枪你不扛枪，谁来保卫祖国谁来保卫家。”这也要问？
　　李清奇怪的反问道：“如何没有干系的？若无军卒将士守在边塞，浴血杀敌，我等又如何逍遥自在的过太平日子呢？怕是连安稳饭也吃不上一口。”
　　刘叔听了这话，脸色一黯，半晌没说话。
　　李清一下不明所以了，自己想想这话怎么会说错呢？咱不是打小就这么被教育的吗？不过他不明白也没办法了，因为刘叔已经不探讨这个问题了。
　　赶路到底不是游上玩水，这大车再好，可还是木头轮子，官道修的不错，也是颠簸，一路上若英已显得憔悴不少。李清可不知道怎么弄橡胶，心疼也没法，再说这橡胶树现在怕还在南亚的丛林里，就是现在有一棵放在李清眼前，李清也是认不出来。
　　过了白马镇，因是已近洛阳，人烟开始稠密，杨家兄弟也不象之前那么催李清赶路了，宿头到处都有，之前过偃师镇的时候，李清不过是在杜甫墓前多停留了会，杨二便有些不耐烦，其实李清可不是想冒酸气。
　　自知之明，一定要有，这来来往往一首诗的，可是鲁班门前耍大斧；李清一来只是想让若英松乏下，二来么，他不过想在墓前那么静静的坐一下，什么感慨也不用，随手扯扯墓上的杂草而已。
　　名垂千古也好，遗臭万年也罢，终不过一个土馒头。
　　离洛阳不过大半日行程了，刘叔和杨家兄弟商量要不要急赶那么会子路程，又怕赶到城下洛阳又关了城门，正说着呢，李清提议，既然已经快到洛阳，这数日赶路也是辛苦，莫如咱们也散散心，拐道去龙门镇如何？
　　龙门镇位于洛阳南边三十来里地，龙门山与香山东西对峙，伊水于山间北流，远望犹如一天然门阙，所以这地方以前叫着“伊阙”，据说隋炀帝想把都城从长安迁到洛阳的时候，登邙山以察地形。当南望伊阙，见这边地势雄伟，便叹道：“岂非龙门乎？”皇帝老儿亲口一开，于是便正式改名叫龙门了。
　　不过李清还知道民间传说的“鲤鱼跳龙门”，就是来源于这里了，相传那时候龙门山与香山浑然一体，并未给凿开，伊水给挡住了，鲤鱼游不过去，于是有的便跳，这一跳过去，云雨随风，居然化身为龙；当然绝大多数还是跳不过去的，所以黄河鲤鱼头上都有个黑斑，据说就是当年跳龙门给摔的。
　　这故事早已经流传，连李白都专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”不过李清来龙门可不是为了吃这没变成龙的鲤鱼。
　　李清对宗教没什么兴趣，他认为宗教无论怎么说，本质都是愚昧的，不过，宗教里确实还是有很多好东西，比如，他想看的这个龙门石窟。
　　许是本朝重道而不重佛，龙门这已见不到唐朝盛极时的僧侣万数，摩肩接踵。伊水两岸蜿蜒二里多地的大小石窟，气势非凡，连本对上这来有些不大乐意的杨家兄弟也是肃然，李清也没和他们解释为什么要上这来。
　　何用说？这世界真正的好东西，无须多费口舌去渲染的，你只要看见，必定会被吸引，被震撼，就如同杨家兄弟的脚步，都是变的小心翼翼，没有平时那种昂首阔步的气势了。
　　李清带着若英直接去了奉先寺，他没象若英那样一到便虔诚的拜下去，不过也没阻止若英，其实李清心里这腿早就弯了下去，他要拜的不是佛，而是奉先寺的这尊卢舍那雕像。
　　或许一个民族，真到了俾睨天下的，才会显得这般从容恬淡，自信而又随和，惟我独尊的气势用笑容来展现；唐朝远没有宋朝这么富有，文化这么璀璨，但一个王朝，即便文治到了顶端，也需要有武功，这样它的臣民才会有那么一种自发的豪迈感，这样，中国人才永远的记住了汉唐，似乎宋朝总缺了那么点东西，让人遗憾。
　　这卢舍那似乎就代表了盛极的唐朝，空前绝后，舍我其谁。
　　李清静静的坐在台阶上，并没有向若英多说什么，他没告诉若英这是他最喜爱的雕像，没告诉她当年李清第一次看见这尊佛像的时候，居然心里是想哭；有很多东西都需要自己去感觉的，多说无益。
　　夕阳下的卢舍那比李清后世里看到的，更具神采，一是并没象后世里那么残缺，二来雕像身上的金身还大致完好，余晖下更是金碧辉煌，光彩照人。
　　卢舍那两旁，是弟子迦叶，年迈而严谨持重，阿难年幼而睿敏虔诚；菩萨文殊、普贤都是头戴宝冠，身佩璎珞的，特别是薄衣贴体，衣裙飘举，大有唐代画家吴道子“吴带当风”的架势。
　　两边的护法天王身著甲胄，手托宝塔，与其他佛像一起，象拱卫帝王一样的侍立在卢舍那两旁，李清觉得这哪是佛寺，分明就是唐朝的庙堂，卢舍那据说就是按武则天的摸样雕刻的，如果真是这样，也不负唐高宗为她神魂颠倒了。
　　刘叔想是来过这里的，见李清并不不拜佛，笑嘻嘻的指着护法天王道：“公子既不礼佛，然到得此处，亦需尽些礼数的，莫若去抱抱那佛脚，也不虚此行。”
　　果然，李清近前一看，这天王脚脖处，乌黑油亮，想是人摸得多了，李清摇头笑笑，佛都云求人不如求己，抱人家大腿，又顶得甚事？