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第一千一百二十五节 战争与和平(1)

        战争很快就爆发了!

        延和三年夏六月十八,第一支疏勒军队于当天黄昏时分,渡过红水(克孜勒苏河),进入大宛境内。

        旋即直扑大宛东部边境最重要的战略要地——红河山口。

        在经过简单的战斗后,疏勒军队击溃了驻守当地的数,匈奴人也好,乌孙人也罢,他们的想法战略与虚实,现在都已经暴露在了汉家面前。

        “回禀将军,根据情报,匈奴乌孙应该都已经打进大宛了!”常惠道:“下官来此,就是来向将军汇报匈奴乌孙的兵力部署情况的”

        说着,常惠便将一份文书递给张越。

        张越拿在手里,看了一遍,就笑了起来:“西域诸国殴打小朋友到还是很上心的嘛!”

        根据常惠在文书中汇总的情报,西域三十六国,这次派兵参与匈奴西征的足有二十余国。

        剩下的,也都派了民夫奴隶,出了物资粮食支持。

        像是莎车疏勒尉头这样过去在汉匈战争里,以磨洋工著称的王国,此番更是几乎倾巢而出。

        特别是疏勒,居然出兵一万三千余人,让张越都有些刮目相看——这西域的韭菜,匈奴人割的不彻底啊!

        若他们割的狠一点,那疏勒那里还能一口气拉出上万大军?

        不过

        这疏勒人恐怕也要自作自受了。

        这次他们出兵一万三千余,现在匈奴人没有说什么,但将来可就未必了!

        即使匈奴人大度,不计较这个事情。

        张越也会想办法让匈奴人来计较这个事情的。

        不然岂不是白瞎了战国纵横家们的教育?

        “将军,都护命我前来请示您——大宛,我们就真的坐视不管了?”常惠试探着问道。

        “怎么可能呢?”张越笑了起来:“自古以来,王者伐无道,拯溺民,从来久矣!”

        “仁,王之德,天子之道也!”

        “吾受天子诏,为陛下守边,自当秉天子之德,播中国之政于远方!”

        张越说到这里,嘴角微微翘起来,脸上更是一副悲天悯人的圣人模样,感慨着道:“今宛王虽无道,失其信义,背主谋叛,其罪大焉!然其民何辜?”

        “吾实不忍,大宛之民,受刀兵之戮,被水火之灾也!”

        “续将军”张越看向续相如,对其道:“传本将命令,立刻遣使告匈奴主乌孙昆莫,曰:中国素尚君子仁义之风,所谓君子,谓之有仁心哉!故孟子曰:君子之于禽兽,见其生而不忍见其死,今贵国将兵欲伐大宛,吾国不愿干涉,然则,兵戈之间,难免伤及妇孺,水火之中,不免殃及无辜,吾国独念生民之艰,百姓之苦,乃告贵国:万请持之以君子之风,行之以先贤之道,以仁义之师而自省,以不重伤不擒二毛为要!”

        续相如听着,眼睛都瞪了起来,不免疑虑着道:“将军,他们会听您的吗?”

        “照做就是了”张越轻轻笑着:“至于他们听不听,那是他们的事情”

        一个真正的帝国主义者,自然要学会双重标准,还得又当又立,宛如白莲花。

        更重要的是——得学会强行将自己的规则标准,强加给其他人遵守!

        你不遵守就打你!

        而且是冠冕堂皇,大义凛然的打你!

        未来史书上,谁见这一段,不得赞一句大汉王者之风,仁义之师呢?

        续相如只好将自己的话咽回喉咙里,诺了一声,便去执行。

        数日后,张越的这道文书,就被使者送到了匈奴统帅王远手里。

        此刻,这位左大将,已经率部,抵达了郁成城的外围。

        大宛军队,已经放弃了在野外与匈奴军队开战——过去数日,他们曾尝试过,在原野之中,与匈奴骑兵列阵而战,但结果却是一败涂地,除了丢下一千多具尸体外,没有任何作用。

        于是,他们只好龟缩进郁成城坚固的城市里,妄图依靠坚城要塞,阻挡匈奴军队前进的脚步。

        但王远岂会让他们如愿?

        一方面,他命令仆从军,砍伐郁成城附近的森林,以制作攻城器械,另一方面他派出他麾下最精锐的坚昆骑兵,绕过郁成城,截断其与贰师城贵山城之间的联系。

        同时,他还下达命令给各仆从军——郁成城陷后,三日不封刀,各部可自由活动,各取所需。

        顿时,就将士气提振到最高点。

        他麾下的匈奴骑兵就不说,西域诸国的仆从军们,简直跟疯了一样,对他的命令的执行度更是达到了百分百的程度。

        近乎可以称得上是如臂指使!

        比起曾经与汉朝作战,简直不可同日而语。

        但

        就在这个紧要时候,那位鹰杨将军的文书,不期而至。

        作为汉降将,王远自是可以无障碍的理解和认识到这些文字里传递出来的东西。

        “这位鹰杨将军英候,是读春秋读傻了?还是看论语看傻了?”他抿抿嘴唇,忍不住吐槽起来:“居然连这种不要脸的话都说的出来?!”

        自古两国交兵,谁讲过仁义道德?

        还不是无所不用其极?

        便是那位鹰杨将军自己,不也在其著作里大肆宣扬:在战争这样危险的事情里,由仁慈产生的错误思想是最为有害的,不惜一切,不惜流血的使用暴力的一方,在对方不同样做的同时,必然取得优势!

        现在,那位鹰杨将军却要拿着宋襄公的标准来要求他和他的军队?!

        王远真的很想回一句——我夷狄也!

        可惜,他不敢!更不能!

        他很清楚,他若是这么回复,等于给了那位鹰杨将军干涉的口实。

        那等于搬起石头砸自己的脚!

        想了想,王远就提笔写了回复。

        在回复书里,他自是诅咒发誓,绝不滥杀无辜,绝不加害无辜百姓,特别是妇孺,同时表达了对于鹰杨将军高尚情操与完美道德的仰慕与向往。

        在王远看来,大约是那位鹰杨将军想找自己艹什么道德人设,要立什么圣人形象。

        他自是索性给了对方他想要的东西。

        在他看来,这不过是给那位鹰杨将军面子罢了。

        但他根本想不到,当他的这封回信,被送到张越手中的时候,张越立刻扬天大笑,并当即下令:“传我命令,命鹰扬旅即刻集结待命,随时听我号令!”

        现在,匈奴人已落入他瓮中。

        手中的回信就是借口,也是凭证——当然,其实有没有都没有关系,帝国主义者想要干涉别国,从来不需要证据与借口——洗衣粉都能当成大规模杀伤性武器,何况这种真凭实据的回信?