对于这个时代而言，666粉就是杀虫神药。

        它的出现，对于农业无疑将会是一场巨大的变革。

        后世人由于不再为温饱而发愁，因而忽略了农药对农业的重大作用。

        事实上，农药跟化肥一样，是现代农业的根基。

        没有这玩意儿，吃饱肚子都成问题，更别想什么饱暖思淫欲了。

        并且666粉还不光只是杀蝗虫。

        危害庄稼、林木的害虫，统统都可以杀死，还可以用于家居。

        头上生虱子，用666粉撒在头发中，很快就一扫而空，效果绝对是杠杠的。

        啥，农药会造成环境污染？

        脑袋被驴踢了吧！

        蝗虫肆虐，都到了易子而食的地步。

        这时候谈什么环保？

        天大地大，吃饱饭最大。

        等666粉真正对生态环境产生威胁的时候，大明的科技也发展到全新的高度，足以研制出无污染的替代农药。

        南居益迫不及待地问道：“这666粉，能否大量产出？”

        李信答道：“生产666粉，并非难事，接下来只需筹办工厂，很快就可以大规模生产，惠及天下！”

        “此物，堪称是造福黎民的神药，从今往后，九州大地再无蝗灾之患！”

        “云真人造出这等神药，等于是从害虫口中，硬生生为百姓夺得了一份口粮啊！”

        薛国观猛地一拍大腿，兴奋地说道。

        “天下百姓，苦蝗虫久矣！”

        “云真人为天下除此大害，功在当代，利在千秋！”

        “下官代河南，不，天下百姓，谢过云真人！”

        南居益双膝跪地，郑重其事地行大礼。

        云逍正要劝阻，南居益执拗地说道：“云真人功德无量，理应受此大礼！”

        然后他一板一眼地磕了三个头。

        亭外的官员们，也都纷纷下跪拜谢。

        云逍让李信扶起南居益，“666粉也不是什么灵丹妙药，凡事有利有弊，农药除蝗固然十分有效，却会留下祸患，祸及子孙后代。”

        接着他将666粉的危害，简单地说了一番。

        薛国观、南居益等官员，却是不以为然。

        危害环境？

        能保住百姓的庄稼，这算哪门子后患？

        云逍接着说道：“除农药之外，多管齐下，才能消除蝗灾。”

        其实不用多说，以老祖宗的智慧，数千年来总结出很多行之有效的除蝗办法。

        要想从源头上解决蝗虫，首先就是改变耕作方式，将原来的旱田改为水田。

        由于河南连年干旱，这就需要大力兴修水利。

        听到这里，南居益苦笑。

        修行水利，这是利国利民的德政。

        他也想这么搞啊！

        可哪有那么容易？

        南阳就有水泥厂，水利工程不缺水泥。

        最缺的，当然是银子。

        兴修水利，十万、几十万银子，都算是毛毛雨。

        再加上黄河水患不绝，千万两银子砸进去，都不一定能奏效。

        河南每年的钱粮赋税，供养宗藩都不够，哪里拿得出如此之多的银子？

        朝廷虽然有钱，却也不可能拿出这么多的银子投在河南。

        云逍笑了笑，“能花钱解决的事情，就不是事情，过些日子，太子殿下会设法筹集一笔银子，解决河南的水利工程。”

        薛国观和南居益相视苦笑。

        除了那些肥的流油的藩王，云真人还能从哪儿筹集银子？

        接着云逍又列举了几样防治蝗虫的有效措施。

        改变经济作物的种植类型。

        蝗虫并非吃遍所有农作物。

        豌豆、豇豆、苘麻、芝麻等作物，蝗虫都不吃。

        不是蝗虫挑食，而是这些作物当中含有胆碱和胡萝卜碱，不合蝗虫的胃口。

        另外就是改进秋耕、春耕技术。

        秋收后或春播前期进行翻土，将隐藏在田间的虫卵从土里翻出来。

        从源头上将蝗虫消灭掉，随后结合田间管理，再进行灭虫工作。

        这些都不是云逍的原创。

        徐光启、王象晋等都有著述，只不过没能得到全面推广罢了。

        正说话间，王承恩看到一名身着便装的锦衣卫，在亭外向他使眼色。

        王承恩匆匆走了出去。

        过了片刻，他又返回亭内，神色十分凝重。

        云逍问道：“出了什么事？”

        王承恩沉声说道：“多处出现白莲.教，四处传教，蛊惑百姓。”

        “白莲.教？！”

        薛国观等官员无不神色大变。

        云逍冷然一笑：“白莲.教，还真是阴魂不散啊！”

        可千万不要被课本上描述的白莲.教，给带偏了。

        真正的白莲.教，堪称是造反专业户。

        白莲.教脱胎于佛教门下的一支名叫“净土宗”的教派，从唐朝开始，就在民间形成组织并活动。

        南宋绍兴年间，僧人茅子元在流行的净土结社的基础上，创建了一个新教门，称作白莲宗。

        到了元朝，蒙古统治者信奉神灵，不管是本土的，还是外来的，都不加阻止，导致神佛满天飞。

        白莲.教因此得以在民间迅速传播。

        元末起义军的主力，就是白莲.教或是打着白莲.教旗号的各种势力。

        无关正义或是邪恶，只不过借白莲.教这张皮，蛊惑底层的百姓造反罢了。

        造反就是白莲.教的主业，不是针对谁，只要天下不是我的，我就要造你的反。

        从大明立国开始，朱元璋就严厉禁止白莲.教，却屡禁不绝。

        大明时期的白莲.教，为了造反，甚至不惜当汉奸，多次企图‘反明复元’。

        嘉靖年间，白莲.教策反了代王府宗室朱充灼，勾结俺答汗，妄图里应外合拿下大同重镇。

        后来白莲.教投靠俺答汗，不仅充当带路党，还给俺答汗出谋划策，帮助蒙古制造军械，发展农业，给大明造成巨大的边患。

        到了天启年间，白莲.教的徐鸿儒在山东起事，历经三月被浇灭。

        白莲.教徒跑到沈阳找到皇太极，希望皇太极能够出兵，帮助白莲.教灭明。

        更为奇葩的事，白莲.教徒甚至对皇太极表示，白莲.教愿意‘反明复金’。

        就这帮数典忘祖的玩意儿，后来居然被洗白成反抗暴政的义军。

        “抓！”

        “传播邪.教，蛊惑百姓者，一个也不要漏网！”

        云逍自然知道邪.教的危害。

        蝗虫也就是吃百姓的庄稼，让百姓饿肚子。

        白莲.教却是给百姓洗脑，让百姓变成敛钱致富和实现政治野心的工具。

        这样的邪.教，自然是见一个抓一个，并且还要斩草除根。

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