罗马教廷传统上，用拉丁语作为正式会议语言。

        因此西洋传教士往来的书信，都是以拉丁文写的。

        云逍前世在大学选修过拉丁语。

        虽说书信中的拉丁语，属于教会拉丁。

        与后世的拉丁语有所不同，看懂书信却是足够了。

        从汤若望等传教士，相互往来的书信中可以看出。

        编造‘西学东渐’这个弥天大谎，正是从《崇祯历书》开始的。

        历法，可不仅仅只是牵扯到天文学。

        对一个王朝而言，历法有着无与伦比的重要性。

        历法是皇权的象征。

        皇帝的统治，是顺天意。

        因此登基以后，需要重新颁布历法，证明自己是真命天子。

        遵守历法，是顺从天意。

        服从统治，就要遵守历法。

        为了获取崇祯等的信任，传教士将目光首先瞄准了历改。

        崇祯二年，徐光启奏请改历获准。

        在传教士的协助下组建历局，采用西方算法进行历改。

        这引起了大明各方不满。

        最终崇祯下令，让传教士的西局、钦天监的大统局、魏文魁的东局，分别编修历书。

        “历争”就此拉开帷幕。

        按照史书记载。

        从崇祯二年开始，一直到十七年。

        西局编修的新法，与钦天监、东局有过八次实测较量。

        其中涉及天象包，括日食、月食和行星运动等方面。

        结果西法八战八胜！

        九州传统天文学方法，全军覆没。

        然而云逍在汤若望等人的往来书信，发现了所谓的西历是怎么回事。

        西局成立以来，徐光启由于从观象台上坠落，严重摔伤。

        再加上先后任礼部侍郎、工部尚书，因此根本就没有参与这件事。

        而西局中懂得拉丁文的，只有天主教徒李之藻一人。

        传教士编修的西历，完全是跟李之藻，与传教士龙华民、邓玉函等人，抄袭九州文献得来的。

        有好几封信件，都是商讨如何编写‘西历’的。

        事实上。

        整个西方到现在为止，连天文台都没有一个。

        他们又从哪儿来的天文知识，来改进大明的历法？

        云逍总算是弄明白了。

        将来的西法所谓的‘八战八胜’。

        全都汤若望担任螨清钦天监之后，捏造出来的。

        螨清出于“防汉制汉”的目的，配合传教士，篡改了这段历史。

        传教士处心积虑修改历法，其目的，可不仅只是为了取得崇祯的信任。

        而是要给大明人一种错觉，大明的天文学，乃至科技，远远落后于西方。

        而所谓的西洋科技。

        更是让云逍这个穿越者，都觉得自己被打脸了。

        利玛窦、汤若望、邓玉函等传教士，打着与大明交流的旗号。

        与徐光启、王徵等人，‘合著’了很多著作。

        而这些著作，日后将会被改头换面，重新回到九州。

        只不过徐光启和王徵这些个原作者，都成了翻译者。

        这就是所谓的‘西学东渐’！

        云逍心中的怒火消了一些。

        王承恩拿着一沓写满拉丁文的厚厚稿纸，问道：

        “云真人给看看，这上面写的，是不是教徒的花名册？”

        云逍精神一振，拿过来仔细看了一会儿。

        然后他的鼻子都气歪了，破口大骂道：“入你老母！”

        柳如是忍不住笑了。

        对了吗！

        这才是这家伙的真实面目。

        整天一副风轻云淡的世外高人的样子。

        让人的压力很大的啊！

        王承恩急忙问道：“云真人，这上面写的是什么？”

        云逍将里面的内容，大致地跟二人说了一遍。

        这些稿纸，是从查抄汤若望的物品中找到的。

        这是一本尚未完成的著作，名为《天学传概》。

        此书主要介绍西方教会的发展史，以及天主教与九州的关系。

        至于内容……

        是个九州人看了，都会拿刀子跟这些传教士拼命。

        书中声称，认为东西万国都是基都苗裔。

        从伏羲开始即是如此，九州人的先祖，其实出自西方。

        书中还写到，九州哲学和基都教相比，不过是萤火之光。

        九州的《诗经》《尚书》《论语》《孟子》等，全都是信奉基都之后的产物。

        孔孟之学等从古至今的学说，不过是基都思想的“微言法语”。

        总而言之。

        九州文明就是西方基都教，派生出的一个小文明。

        （这些都是史实，不接受反驳）

        “放屁！”

        “胡说八道！”

        王承恩和柳如是忍不住骂出声来。

        王承恩接着恨声说道：“看来还需要跟东厂打声招呼，好生伺候这些无耻的西洋传教士！”

        柳如是本来对复社极有好感。

        与复社的张溥、张彩等人，以前经常在一起谈古论今。

        此时目睹西洋传教士的无耻，和令人不寒而栗的野心。

        对于传教士扶植的复社，心中也憎恶到了极点。

        云逍一阵叹息。

        别人不知道，他却是知道。

        汤若望的这本书，现在还没有面世。

        在不久的将来。

        康麻子当皇帝时期，汤若望将这本书拿了出来。

        结果激怒了全天下文人，举国沸腾了起来。

        康麻子迫于压力，不得不将汤若望等人下狱。

        可后来又将汤若望特赦。

        甚至后来还给汤若望平反，恢复“通玄教师”之名。

        这就是建奴与西洋传教士勾结，试图抹杀九州文明的铁证。

        “可惜没找到花名册！”

        “否则不仅是这些红毛鬼，那些数典忘祖的教徒，一个都跑不掉！”

        王承恩颇为惋惜地说道。

        “传教士在暗中发展了这么多的教徒，又怎么可能没有花名册？”

        “只不过他们的花名册，肯定不会用汉字写出来，并且还在名册上做了遮掩。”

        云逍笑了笑，笃定地说道。

        王承恩又惊又喜：“云真人能找出花名册？”

        “我来试试！”

        “把从几个传教士那里，查抄出来的书籍、文书，全都搬过来。”

        云逍虽然不敢保证，却决定试一试。

        万一找到了呢？

        云真人此时，正是满腔怒火无处发泄。

        正要找点事情做，泄泄火。

        王承恩兴冲冲地离开道观。

        不多久。

        便带着几个东厂番子，搬来了五筐书籍和文书。

        云逍一本一本的检查，看得他头晕眼花。

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