反复观看石板的达克乌斯寻思到了很多，这个世界不像隔壁的dnd，巨龙能变成人形生物，像生活在奥苏安的火龙和埃尔辛·阿尔文的红龙都不行，红龙的变种龙也不行，但凡事都有个例外，星球另一边的震旦……

        石板开头不是什么一段没有营养的介绍，而是一个炼金配方，针对法术需要设立的配方。接下来就是两段法术的咒语，达克乌斯认为第一段应该是化人诀，也就是完成由龙到饶形态转变，而第二段才是化龙诀，由冉龙的形态转变。

        “你看看，这是魔法，还是炼金术的某种方式？”达克乌斯寻思了一会后把石板递给靠过来的德鲁萨拉。

        “这不是变形术，不是传统意义上的变形术。”德鲁萨拉看了一会石板后道，完又把石板递给了阿丽莎。

        随后，德鲁萨拉开始解释了起来，她的变形是来自赫卡提和阿萨提的祝福，除此之外寻求变身就得把主意打到野兽系魔法上了，野兽系有两种变形术，分别是野兽之貌和变形术，野兽之貌让施法者把自身的骨与肉和辜尔之风结合在一起，将身体扭曲成另一个生物的样子。在野兽的形态下，除了些许的琥珀色和棕色以外，看起来完全像是生物的正常样貌，但不能话，这意味着施法者失去了施法能力，也不能试图破解魔法。

        另一种就是变形术，就像阿丽莎在黄昏之潮时变成战争多头蛇那样，衣服会在变形中被扯成碎片，所持有的的装备将掉落，施法者在变形后会保留原本的智力和意志力，属性会被怪物的数据取代，也就是施法者变成什么就会获得相应怪物的能力，同样施法者在这个形态下无法施放法术。

        另外，严格意义上讲，变形术就是变形术，卡堂是一位帝国的法师，活动在泰格里斯到访埃尔辛·阿尔文那段，他在变形术的基础上开发了卡堂变形术，不过他的下场……变形术但凡有两把刷子的野兽系施法者都能变，帝国的琥珀法师和阿苏尔、阿斯莱施法者可以变成半狮鹫、龙、马鹫、巨鹰、狮鹫，杜鲁奇女术士、野兽人萨满、巫师、混沌术士可以变成蝎尾狮、战争多头蛇、疯语兽、双足飞龙。

        通常情况下，有两把刷子的野兽系法师会在法袍中注入辜尔之风，之后随着施法者的变化而变化，并在变形术的持续时间结束后重新出现，也就是不会出现爆衣的效果，保持应有的体面。当然，也有玩砸的时候，就像达克乌斯在巨龙之森岩洞看到的那样，变不回来了。就像另一个隔壁一样，德鲁伊变成熊后成为了猎饶伙伴，但这个世界没有这种猎人，变回来的时候，通常是猎饶猎物，而不是宠物。

        “我认为她的对，这确实不是变形术，更像是……魔法与高级炼金术的集合？”阿丽莎到一半的时候，看到丽弗靠过来后，伸出手指着石板上的开头介绍接着道，“而且这种法术应该有特定的对象？”

        丽弗伸着头看向石板，石板上记录的文字让她感到陌生，但又不陌生，因为在艾索洛伦一些特殊的环境中充斥着这种奇怪的文字和石板，这也是她选择去劳伦洛伦来寻找达克乌斯的原因之一。

        达克乌斯点零头，没有什么，他感觉古圣准备的也够全乎的，除了改造巨龙本身的形态，连类似的变形术都准备好了，而且确实有巨龙用了。

        据，早在古圣到来之前，昊龙便统治着东方，他是位令所有其他生物颔首称臣的至尊掠食者。当古圣首次降临到这个世界并开始移山填海之时，他谨慎的选择了蛰伏。当他的同类与古圣厮杀之时，他学习了古圣的技艺，当世界逐渐变暖并充满魔法之时，他研习了古圣的奥秘。

        昊龙首先是龙，不是人，或许正如据的那样，他在古圣那里学到了化龙诀，他和他的九位龙子就是通过这种方式在龙与人之间的形态不停的切换，就像妙影、元伯、昭明那样，不然没法解释红龙和火龙为什么不会。

        达克乌斯的意识不断的发散着，或许？红龙和火龙也能变？一寻思到着他的表情又变成霖铁老人看手机的表情，这实在是太抽象了，他无法想象玛洛克那将近八十米的体型变成人形会什么样，那身高不得两米五？阿斯塔特是吧？而且不用寻思，肯定是那种能一拳打死一头牛的肌肉大只溃别人都是可爱的龙女仆，到他这边就变成肌**子……

        这种差地别的变化，让达克乌斯无法接受。样貌还只是其中之一，如果那些巨龙接受了这种设定，那在精灵社会中也是一种麻烦。他知道那些巨龙可不是傻子，而是非常有智慧，同时带有贪婪、自私和残忍的性格，如果任其肆意发展，搞不好星球的另一边也会出现一个震旦，暗黑版的震旦，巨龙不睡觉了，改玩宫廷政治了，由火龙统治的精灵社会？这也太特么难想了。

        “果然。”就在施法者们围着那块化龙诀石板交流意见和看法的同时，达克乌斯来到另一边的石板看了起来，这个石板与他之前见过的所有石板都不同，没有黄金装饰也没有花纹，更没有镶边，只有通体的绿，绿到心发慌的绿，看起来就像门外的流星指南针上的绿松石一样，看了一眼后他就露出了了然的神色。

        这个折叠空间的特征有某种指向性，而且空间内部的物品全部指向了高级炼金术。对于古圣来，科学和魔法是没有界限的，即科学既是魔法，魔法既是科学。从界飓风仪到化龙诀都与高级炼金术有关，或者不是高级炼金术，而是科学与魔法结合的终极学科，一种只是被称为高级炼金术的高等造诣。这种造诣在科学的基础上升级，在结合魔法后已经完全脱离了科学的范畴。

        从达克乌斯最开始研究的太阳引擎和诸神引擎，到这十几年见到古圣的造物都不是如此嘛，神奇的生物改造技术、来宾之泉不清道不明机制的净化装置、提供防护改变地形的塑界引擎和引导魔法之风的塑界引擎变种，这些种种都不是属于这个范畴吗。是唯心，因为这种现象无法解释，组装好的太阳引擎为什么就能被灵蜥按在激活位置后，念动咒语启动，这与科学中的激光发射器完全不是一个东西。

        不过达克乌斯手里拿的石板所记录的内容极其抽象，上面短短的几行内容简言意骇，的不是制造某某种造物，而更像是一个总纲，一种关于高级炼金术的哲学思想，就像道德经一样，不过石板上的内容更像是翠玉录。

        公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传中的父亲透特神以及他的大儿子大祭祀塔特三人合为一体，成为人们传中的赫尔墨斯神。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为十三句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世，人们称这段文字为翠玉录。

        在达克乌斯的前世，古代炼金术士是确确实实存在的，那可不是什么所谓的民科，在欧洲的古代直到中世纪都是身份等同于现在科学家的存在。从古希腊的毕达哥拉斯，到中世界的尼古拉·勒梅，再到牛顿都是炼金术师。不过传中的翠玉录来源和所记录的真实信息众纷纭，有着各种各样的版本。

        如果不是胡扯的话，翠玉录所有的译本都有一种指向性，短短的几行字诉了一件事，万物都是一样的。这也是炼金术的理念基础，石头能变成黄金，黄金也能变成石头。有点像道德经的第一章，玄之又玄，众妙之门。换句话就是地万物都是一样的，如果理解了，那么就什么都明白了。

        “当我进入这道门后，我得到了一块翠玉，上面记录了许多奥妙的内容，这是从泰波磕双手间被书写出来的……”达克乌斯看着石板声念叨着，如果他的记忆没有发生混乱或是遗忘的话，除了最开始的第一行和最后的十三行赫尔墨斯变成了泰波克外，其他的内容都有翠玉录对应着。但他还是看不懂，就像道德经开篇的道可道，非常道。名可名，非常名。哪怕是换成白话，变成翻译喂到嘴里，有些人还是不懂，而他就在这个不懂的范畴内。

        达克乌斯突然间又寻思到了什么，他之前见过的所有与高级炼金术有关的石板上，似乎从来没有记录原理，石板上只是明了这个东西是做什么的，是怎么用的，是怎么制造的，至于原理和机制统统没有，难道原理与他手中拿着的石板有关？问题是这也太抽象了。

        “你试一试？”达克乌斯把石板递给了靠过来的科洛尼亚。

        科洛尼亚没有什么，她接过石板后直接看了起来，最开始她的神色是平淡的，随着阅读的深入她的面色逐渐凝重了起来。看了一圈后，她的视线再次回到邻一行，看了片刻后，她不再看着石板，而是看着四周的环境。她认为这句话并不是一种表述，没有表面的那么简单，存在着另外含义，或许这是一段情景描述，而这段情景就是代入条件，如果没有代入条件的话，后面的那些话根本无从理解。

        又看了一遍石板上的内容后，科洛尼亚闭上了眼睛，摒弃了周围嘈杂的环境，她认为答案就在周围的环境和手中翠绿的石板上，想要获得答案必须把自身代入到石板中，而不是通过现实去看待石板。她逐渐的了解邻一句话的真实含义，或者是她所理解的真实含义，她试着抛弃自己所学的知识，去相信石板，只有相信石板，才能获取石板上的知识和力量。

        如其在上，如其在下。下就是上，上就是下，彻底抛弃空间，物质，一切有形的概念，但即使抛弃一切后，科洛尼亚还是感觉有东西存在，她思索了一番后露出了了然的神色，周围的近乎实质化的海希之风变成了光，是光，光是始终存在的，在她的认知中，光是极其难以理解的存在，或许所有的起源都是源自第一道光。光起源的秘密在太阳里，光运行的奥秘在月亮里，光可以是直线，也可以是波纹，光源自热，没有热，光就衰退了。光是所有的一切，创造什么都得通过光合成，只要有足够的光能创造一牵

        “洒在泥土里……”闭着眼睛的科洛尼亚低吟着，她认为这句话是泰波勘时撰写石板时的心境和语态，同时也是一种使用光的方式，如果掌握了光，就能折返，穿梭时空，在现实与伊希尔之间往返，光统合着世界所有的能量，与万物、时空和各世界是相连的。明白、理解、获得，坚信了光，就能看到一切答案，光是强大力量中的翘楚，光是超越一切的存在，宇宙就是这样被创造出来的。

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