这淫祠，并不是从字面上理解的供奉淫荡野神的祠庙，而是指非官方承认的正统神灵的寺庙，指的是民间自发形成的供奉各种各样稀奇古怪的神灵的庙宇。

        天下各地都有一些地方上自发形成的神庙，吴楚之地各种野神的寺庙尤其多，什么项羽庙、同叔王、陈府侯王、五显大帝、淋泗侯王、白鹤大帝、陈八大王、刘盆子大王、禄马相公、斗星帝君等等……百姓们想拜就拜，完全出于一种功利性，这些寺庙并没有什么导人向善的宗教精神和人生哲理在里面。这样，就不仅涉及到一些神棍趁机敛财、利用迷信为非作歹的问题，而且涉及到信仰问题。

        尽管那时候，利用宗教信仰搞政治活动的行为还不是很多，也不明显，但是任由这种宗教活动大肆发展，则必然会酿成大患。当年五斗米教也好，太平道也好，可不就是一场祸及全国的大乱？

        大唐天子崇尚道教和武则天力捧佛教，莫不是因为知道宗教的庞大力量而加以利用。以武则天的眼光，当然能看得出狄仁杰此举有着多么重要的政治意义。在她看来，平几桩冤案不过是个能吏，能够正本清源，以定王度，才是朝廷干臣的本事。

        武则天沉思片刻，悠然道：“朝廷如今正在用人之际，狄公放在江南道，可是有些大材小用了！”

        上官婉儿听了心中顿时一动，知道狄仁杰要获得起复了。

        狄仁杰官宦世家，祖父狄孝绪，贞观时就是尚书左丞，父亲狄知逊，乃是夔州长史。狄仁杰本人是通过明经科考试及第的进士，为官以来，政绩卓著，仕途一帆风顺。

        不过去年琅琊王李冲起兵反武时，武则天派宰相张光辅平叛，狄仁杰任豫州刺史收拾乱局，这两人之间却发生了冲突。张光辅恃功自傲，见狄仁杰到任后接管了反军遗留的大笔物资，便向他勒索贿赂。

        狄仁杰没有答应，反而怒斥张光辅不该杀戮降卒，以邀战功。张光辅怀恨在心，回朝后就找罪名弹劾狄仁杰，他位高权重，身为当朝宰辅，又有平乱之功，武则天为了安辅功臣，只好把狄仁杰贬去了江南。

        如今看来，狄仁杰此举甚得天后心意，又要起复重用了。

        武则天喃喃自语这么一句，当然不是随便说的，其实就是透话给她听。狄仁杰要还朝，当然需要有人去保荐、去造势，而这些事就需要她去安排合适的朝臣来进行了。

        上官婉儿做得好与不好，朝中反对力量的声音是强是弱，天后才能做进一步决定，如果反对的声音太强烈，她也好从容进退。上官婉儿权柄极重，这就是一个体现。

        即便上官婉儿很乖巧，不去有意弄权，帮你运作时肯不肯用心，也能决定你的官位高低。一旦你的职位确定下来，想再升迁就难了，有时候，一辈子枯守此位直到致仕荣休也是有的。上官待诏俨然内相，就是因为这些原因，不知不觉间，她就能影响朝政，影响官员的升迁和贬谪。

        ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※这时，有人进来禀报道：“天后，白马寺主求见！”

        武则天娥眉微微一扬，诧异地道：“阿师来了？请他进来吧。”说着，顺手放下了手中的奏章。

        上官婉儿微微一摆手，殿上侍候的宫娥、太监纷纷退下，上官婉儿向武则天裣衽道：“婉儿去廊下侍候。”

        “嗯！”

        武则天点点头，目光一闪，就见薛怀义迈着大步，风风火火地闯了进来。

        “上官待诏！”

        对这位天子近臣，薛怀义倒也不敢无礼，站住脚步，向她行了一个稽首礼。

        上官婉儿嫣然一笑，道：“薛师！”

        婉儿一笑，百媚丛生，薛怀义却是目不斜视，行过了礼，便抢前一步，双手合什，向武则天郑重地行下礼去：“贫僧见过天后！”

        婉儿羽袖轻摆，袅袅地退了出去，武则天轻轻抻个懒腰，斜卧于胡床之上，笑盈盈地看着他道：“阿师怎么这时候跑来了？”

        此时，薛怀义的孔武有力给武则天带来的新鲜感已经不是那么强烈，武则天既然开了纳面首的这个口子，也就不再有什么忌讳，薛怀义领兵讨伐东突厥的时候，武后又看中了太医沈南蹘。

        这沈太医斯文儒雅，风度气质与薛怀义这等市井匹夫大异其趣，虽不及薛怀义孔武有力，却别有一种飘逸斯文，所以成为了武则天的新宠，薛怀义还被蒙在鼓里。

        但是做为武则天的第一个面首，与她同床共榻这么多年，在武则天心中对薛怀义的感情还是很深的。薛怀义在她心中的地位依旧最高、最受她宠爱的也依旧是薛怀义，这却是沈南蹘远远不及的。

        薛怀义哈哈一笑，走过去在榻边坐下，一只手便搭到了武则天柔腴的腰间，轻轻抚摸着道：“天后，怀义此来，是给天后报喜的。”

        武则天一手拄腮，懒洋洋地闭了眼睛，抓起他的手轻轻移到胸前，舒服地吁了口气道：“什么大喜事呀？你那白马寺，可也出了什么祥瑞不成？”

        听她这口气，恐怕天下间各处出现的种种祥瑞，要么是穿凿附会、要么是弄虚作假，她其实都是心中有数的，这些事也不可能瞒得过她。不过，这些东西是造势必要的东西，更是让天下间无数的草民百姓们深信不疑的东西，所以她自己信不信不要紧，她的态度必须是认真的、欢迎的。

        这种戏码，她已经做的太多了，她不能拒绝，心里却难免疲惫，所以，如果这时跑来一个别人，哪怕就是街头一个小混混，说他发现了什么祥端，武后都会做出非常相信、非常欢喜的样子，可是在她自己的男人面前，她就露出了真正的态度。

        薛怀义嘿嘿笑道：“祥瑞？不错，正是祥瑞！是这天底下最大的祥瑞，比洛阳神石还要大的祥瑞，天后喜欢听么？”

        武则天一听果然又是祥瑞，心中无趣的很，却不愿扫了情郎的兴致，便懒洋洋地道：“且说来听听。”

        薛怀义得意洋洋地道：“天后，怀义自蒙天后赐封为白马寺主之后，每日苦读经书，遍阅藏经阁中经典，竟尔发现，天后您当主天下之事，佛主释迦牟尼早在经卷之中便已昭示世人了！”

        他一面说，一面轻柔地抚弄着武则天的胸膛，武则天闭着眼睛，惬意地享受着他的抚弄，还把头枕到了他的腿上，但是这句话入耳，武则天却腾地一下坐了起来，双眼放出光来，惊喜地道：“此言当真？”

        欲谋天下，当然需要实力，可要坐稳这天下，只有实力是绝对不够的，没有人心，实力的强弱就会渐渐主客易势。武则天如今要坐天下，已拥有足够的实力，她之所以不准人劝进，之所以如此高龄还在耐心等待，就是因为她的势还没有造够，还没有掌握足够多的人心。

        这时候，薛怀义竟说他在佛经中找到了自己可以称帝的依据，武则天如何不惊，如何不喜？

        薛怀义见武则天为之动容，心中得意，说道：“正是！怀义翻阅《大云经》，里边记载说，有一位净光天女，曾聆听我佛讲大涅盘经，后来舍弃天身，生为女儿，成为一位国主，以守护正法！既然曾有一位天女得以转世投胎，成为一方国主，那么天后您自然也可以称帝。”

        武则天听了先是一喜，仔细一想，却又摇了摇头，薛怀义不禁忐忑，忙道：“怎么，不妥么？”

        武则天反复思量半晌，说道：“阿师，这样一个故事，实在过于隐晦了，难以起到教化世人的作用。”

        薛怀义绞尽脑汁才想出这么一个恭维武后的好主意，一听武则天否定了这个想法，不禁大失所望，道：“这个……不足以成为天后您应该称帝的佐证么？”

        武则天笑了笑，摸着他的光头，柔声道：“阿师，你为朕如此用心，朕很高兴。朕并不是说你这个故事不可用，朕是说，你理解的不对，说的不够明确！”

        薛怀义茫然道：“天后以为……那该怎么讲？”

        若是对旁人，武则天只要一句暗示，一个眼神，对方就能把事情办得很好了，比如上官婉儿，可是对薛怀义这个粗人，她就丝毫卖不得关子，必须很直白地去讲，薛怀义才能领悟。

        好在此处没有别人，两个人是明里是君臣，暗里是夫妻，也没有什么话是不好讲的，武则天便道：“阿师，你想，大唐皇室崇信的是道教，三教之中，道教第一。朕则信奉佛教，正是朕掌权以来，佛教才得以扬眉吐气，隐隐然凌驾于道教之上，你说，这是不是就是守护正法呢？”

        薛怀义沉思起来。

        武则天并没有让他多费脑筋，直截了当地说道：“并不是说，朕可以像那位净光天女一样转世为王。而应该说，朕，就是那位净光天女！就是奉佛祖法谕，转世为王，统治人间的人主！你明白了么？”

        “啊！怀义明白了！”

        武则天这么说，薛怀义如何还不理解，当下连连点头。

        武则天道：“这佛经所载，过于简单，区区百十字一个故事，言语晦涩难懂，如何可以教谕世人呢？依朕看来，阿师可以聚集一班大德高僧，为这《大云经》写一个经疏，详细阐明其中的佛理，把朕当称帝的意思说得更清楚、更明白！”

        （未完待续）