第81章：

        “军兴以来，援卒之欺凌诟谇，残辽无宁宇，辽人为一恨。军夫之破产卖儿，贻累车牛，辽人为再恨。至逐娼妓而并及张刘田三大族，拔二百年难动之室家，辽人为益恨。至收降夷而杂处民庐，令其淫污妻女，侵夺饮食，辽人为愈恨。有此四恨，而冀其为我守乎”——出自《明熹宗实录》卷九

        “先被掳者之有妻子牲畜田土也。谓：‘虽犬羊不类，犹得以缓其死。’遂因虏入而愿随之去者比比也，是则大可忧也。夫华夷异类，风气异宜，饮食居室异用，而奈何甘为犬羊之役哉，不得已也。”

        “少壮强勇之夫，亡入建州什四五。”——出自《酌中志》

        “生于辽，不如走于胡”“若遭鞑虏还有命，若遭家丁没得剩”“二相出巡，如虎捕人。上天无路，钻地无门。”“辽人无脑，皆淮剜之。辽人无髓，皆淮吸之。实则成梁代剜之，代吸之矣”——以上均为晚明辽东民谣。

        第82章：

        “故遇红毛追袭，即当转舵，随风顺行，可以脱祸。若仍行戗风，鲜不败者。”——出自郁永河《海上纪略》。

        受网络观点影响，我在很长一段时间里一直认为中式帆船的逆风性能应该远胜西式横帆船，和西式纵帆船相当。

        直到后来读了《决战热兰遮》，里面提到郑成功攻台时，荷兰船玛利亚号逆风远航回巴达维亚报信，郑成功对此很吃惊。自此遂对上述结论产生怀疑。

        再后来又看了《东帆西扬》，书中对中式帆船的逆风性能也不看好，并举出了2008年太平公主号的航行实例。再后来又看到上述郁永河的记载，从此知网络观点谬矣。

        第83章：

        “兵部覆登莱巡抚李嵩调上便宜三款：一议实授缺。言登镇备兵海上以资汛守，其左右营将责任綦重，今梁汝霖、袁进或繇都司佥书，或繇守备，俱系劄委，非所重权也。今将二弁俱授实缺，填入俸单，俟俸荐相应循资升转……”——出自《明熹宗实录》卷七十九天启六年十二月己丑

        “发熕之设，当在船头上御敌。”——出自何汝宾《兵录》。

        所谓发熕，应是falcon的音译，后者不过是欧洲一种轻型前装炮，引入大明后一般用作水师兵船的船头主炮，一般都不超过500斤，最多也就相当于3磅炮。详见中科院郑诚的论文《发熕考——16世纪传华的欧式前装火炮及其演变》。

        第84章：

        伯多禄·金荅是崇祯初年明廷从澳门招募的葡兵之一，这批葡兵共32人，其中真正的葡萄牙人只有7人，包括统领贡萨维奥·特谢拉·科雷亚（公沙的西劳）、传教士陆若汉以及金荅等，其余都是黑人、印度人或混血儿。

        这32人后来归属于登莱巡抚孙元化，崇祯四年在身弥岛之战中击败后金，击毙代善第五子巴喇玛。同时登州训练出明末最强大的火炮部队，可惜随着吴桥兵变和孔有德降清，这支炮兵最终为后金所有。

        以上见董少新、黄一农论文《崇祯年间招募葡兵新考》。

        第85章：

        “兹遣内监司礼监管文书内官监太监王敏政、忠勇营副提督御马监太监胡良辅赍捧诏谕，冕服册封李倧为朝鲜国王，道经皮岛……”——出自《明熹宗实录》卷五十六

        第86章：

        1、“文书房，掌房十员，掌收通政司每日封进本章，并会极门京官及各藩所上封本。其在外之阁票，在内之搭票，一应圣谕旨意御批，俱由文书房落底薄发。凡升司礼者，必由文书房出，如外廷之翰詹也。”——出自《明史》卷七十四（ps：王敏政后来确实升任司礼监秉笔，见刘若愚《酌中志·三朝典礼之臣纪略》）

        2、“如今凡掌司升转文书房者，概削去司礼监衔，都借列内官监衔。”——出自《酌中志》卷十六“内府衙门识掌”。

        3、圣卡特琳娜号事件后，voc的法律顾问胡果·格劳秀斯为了替公司的海盗行为辩护，写了一本篇名为《论战利品法与捕获法》的法学论稿。后来他把论稿的第十二章单独整理出书，名为《海洋自由论》，成为现代海洋法中公海自由的奠基性论著。

        第87章：

        1、“七八月若有三日南风，必有北风报之”——出自戚继光《纪效新书·治水兵篇》

        2、九降风：又名九朝风，指农历九月东亚海面上的东北季风。九月份东北季风刚刚稳定下来，风力强劲，海上行船易遭不测。

        3、阿尔马萨公会：1570年由澳门葡人发起的海外贸易行会，垄断了对日贸易生丝的收购与分销。

        4、甲必丹莫尔：代表葡萄牙王室的特许贸易船队司令，也负责航线上葡萄牙殖民地的管理（如果没有总督的话）。早期此职位由贵族出任，1629年后开始拍卖，果阿、科钦、马六甲、澳门等地的葡商都有机会通过竞价出任。

        第88章：

        1、16~17世纪的平户唐人町位于今日平户市的木引田町。

        2、幕府在1615年发布了《武家诸法度》，里面规定了各藩大名参觐交代的义务，但是当时还没有完善的细则。松浦隆信自1619年开始就长住江户，直到1629年才回藩理事。

        3、旗本和御家人都是幕府将军的直属武士，领地在1万石以下（1万石以上就是大名了）。区别在于旗本有资格面见将军，而御家人没有，所以旗本又称御目见。

        4、“有马、大村以及长崎町都在长谷川权六的苛政之下。”——出自《日本切支丹宗门史》，有马、大村均为长崎周边大名。

        第89章：

        1、“肥前州平户岛有祠，神名七郎权现，盖招宝七郎也。昔者唐船来，皆着于平户，故唐人祭之为护舶之神，犹如今时长崎妈祖。”——出自《禅林象器笺》，作者是江户初年日本僧人无著道忠。

        2、汪直在平户留下的六角井至今仍在，离松浦史料博物馆不远，这个博物馆藏有著名的唐船之图，前身是建于1893年的松浦氏鹤峰邸（应该是在松浦氏祖宅的原址上重建的）。

        第90章：

        1、1600年，奥利维尔·范诺尔特的海盗船队停靠在文莱的斯里巴加湾，依靠当地闽商的情报知悉了文莱君主谋夺其船队的阴谋，最终得以完成荷兰历史上第一次（人类历史上第四次）环球航行。在他的记载里，文莱闽商提到过一个在平户面子很大的华人海商andreadittis，这是李旦的天主教名，由此可知李旦早在16世纪末就在平户颇有势力，但他把事业重心从菲律宾转到日本应该是1603年马尼拉大屠杀之后。

        2、丁香号船长室的那一幕出自《武士威廉》，史料来源应当是《英国平户商馆日记》，书中只说了萨里斯邀请松浦氏女眷去船长室参观春宫图，并未言明具体是哪位女眷，小说将其写成松浦久信的遗孀是为了增强效果。另，《武士威廉》的主人公是因游戏仁王而出名的白人武士威廉·亚当斯，有兴趣的可以读一读，微信读书上有。

        3、真实历史上，末次平藏与荷兰人的摩擦最终酿成了著名的滨田弥兵卫事件，后来双方在幕府将军面前打官司，松浦隆信确实帮荷兰人说了不少好话。