第六百五十七章土匪
在那说着也不知怎么的就转到了男nv问题之上。本章由为您提供王恒岳当即就说道:
说到男nv问题,免不得就又要说到中国传统道德上了。中国虽然对nvxg有些苛刻,但也绝非不无道理。若全和洋人那样,大庭广众之下男nv搂搂抱抱,nv人坦肩luxiong,全无男nv之防的话,那这个啊
众人相视一笑。
王恒岳也笑了一下:国外那些nv人,讲究一个开放,和男人上chuáng便如家常便饭,要放这么一个nv人在身边,那是大大不妥的,只怕我们也接受不了,这是外国人和中国人最大的区别了。我们国内有些nv人老说着要nv开放,于是开放得过了度,刁蛮任xg,对男人非打即骂,似乎非如此不足以显示nvxg权威一般。更有甚者,非但对此津津乐道,还要唆使周围同伴皆是如此,可悲可叹。
王恒岳的话已经非常清楚的表达了他的思想,他对nv人什么刁蛮任xg,蛮不讲理的xg格是大不以为然的,甚至大是厌恶。
nv人就是nv人,恪守道那是天经地义。张作霖很快接口道:要是俺老张的婆娘也和外国娘们一般,老子非一枪甭了他不可
王庆lu一边笑道:恒帅的话要是让那些什么nv权组织的人听到了,只怕要引起一场轩然o。
仅限此处,仅限此处。王恒岳一笑:咱们这也就是酒喝多了一说而已。不过这nv德二字,我以为是万万不可丢的
这一顿酒喝了有三四个小时的样子,大部分的人都是清醒着来,醉着回去。
俞雷一直留到了最后,等到客人都走空了,王恒岳拿冷水洗了下脸:东北朝鲜那里安排得怎么样了
都已经安排好了。俞雷平静地道:我特遣游击第一大队,正在联络东北各地土匪,对日本占领区进行袭击。
这话说的有些像绕口令。
王恒岳沉y着道:让他们继续在那坚持着,要把东北朝鲜闹得天翻地覆,吸引住日本人的注意力,一定要坚持到民国12年9年
俞雷应了下来。
但他始终不明白的是,为什么恒帅对于日本的一切安排,都是围绕着民国12年,也就是1923年来进行的,而且甚至连日子都说的那么清楚:
1923年的9月
luàn世英雄起四方,有枪便是草头王。
幅员辽阔的大东北,由于地理位置的特殊xg,在中国版图上偏居一隅,远离中原,然而这里却有着独特的异域风情丰富的自然物产资源浓郁的民俗特sè,成为自古传说中的化外之境。
山海关,一道特殊屏障,界定着中原大地和关外这块化外之境。
清朝初年,关东大地这块化外之境,作为满族的龙兴之地一直被保护,甚至反其道而行之,大举进入关内,导致一段时间内东北人口剧减。
长期的禁关,非但没有对关东大地有利的形成保护,随着社会问题的凸显,加之黄河泛滥,连年灾祸,破产农民为了谋生,忍不住富饶的处nv地的youhuo,不顾被惩罚的危险,开始大举北迁,掀起历史上出名的闯关东热cháo。
然而,恰恰是因为东北偏安一隅的缘故,统治者自认为安全的大后方,最后成了空虚的大后方,为未来埋下了祸根,社会治安就成了问题。随着大批移民迁入列强入侵之后,各自开垦,各地人马不一,时间长了,不可避免的就会产生很多矛盾摩擦,加之生活贫富差距的拉开,关系不断恶化。另一方面,由于各种捐税的压力,正所谓,哪里有不平,哪里就会有反抗,一些穷苦人或者被压迫的人为了生存,自发的组织起来,形成一个个团体,互相抢夺地盘,争权夺利,加之兵力空虚,内忧外患,促使他们入山为贼,落草为寇,这就是最初土匪形成的根源。
土匪虽然看着表面风风光光,但也是特定时期的历史产物,也是一个特殊的行业,可以说土匪那是脑袋瓜子别在ku腰沿子上的凶险职业,人们不是被bi无奈还是不会走上这条不归路的。
虽然说各地土匪猖獗肆虐,但终究还是行有行规,土匪也有土匪的规矩,并不完全向人们想象中的那种凶神恶煞。
对于土匪没有统一的定义界定,按照不同的分类,有烟匪林匪山匪兵匪等等;按人数的多寡有可以分为散匪绿林绺子以及各种帮会等等。
由于各地文化上的差异,对土匪的称呼也各不相同,比如说在山东,叫土匪为响马;在中原的河南河北等地,称呼土匪叫老杆。后来随着时间的推移,时代的变迁,统一称为胡子或土匪
胡子或者红胡子,是东北人对土匪的特称。
细说胡子的来历,众说不一。但主要有三种起源。
较为普遍的一种说法,是说从前有一家兄弟十八个,家里是非常的穷,吃了上顿没下顿的,儿子大了都讨不到媳,清一sè的光棍儿,老妈妈看在眼里急在心里,没办法,为了出路,对他们说:你们兄弟都出去谋生吧,一年后回来见我,看看你们都学了什么手艺懂了哪些道理长了哪些见识能出息啥样儿
众兄弟叩拜完老妈妈后,收拾完简单的行囊就上路了。他们走了整整一年,看见的都是穷人穷富人富穷人多富人少穷人受冻挨饿人却是huā天酒地,所到之处,处处都是不公平,到处都是苦难。于是,他们一商量,回到家,对老妈妈说:这个天下,太不公平了。
这话咋讲老娘问。
穷人穷死,富人富死,天下就没有穷苦人的出路。
那你们想咋办
世上什么行业都有,就是缺少一个杀富济贫的行业儿子们说。
老娘一听可吓坏了:这个你们可不能做,你们一杀人一抢劫,别人早晚会认出你们是我的儿子,我们以后可怎么生活啊
我们想好了,娘,我们都戴上面具,面具上再画上胡子,chā上一些máo,别人就认不出我们是谁了,这样就安全了
就这样,他们化好妆,出去杀富济贫去了,这就是管土匪叫胡子的一种来由。后来,由于官府抓捕,他们也要各处飘dàng,常年累月的在山里野外,很少能剃头刮脸,时间长了,一个个长发披散,也就成了名副其实的胡子了。
在东北,还有人把土匪叫做红胡子,尤其在吉林省,这也是有来历的,相传在清末年间,东北土匪一般都用土枪,平时枪口处堵一塞木,塞木上系着红缨。当要shè击时便将塞木取出衔在口中,远处望去就像红sè的胡子,所以人们称土匪为红胡子。对此还有一种说法是和俄罗斯人有关,在日俄战争期间,俄国老máo子经常越过边界烧杀抢掠,尤其是哥萨克人,他们生xg残忍,经常到我国境内抢劫财物杀人越货无恶不作,因为俄国人都留有大胡子,东北老百姓又管俄罗斯人叫红胡子久而久之,中国的土匪也就跟着沾了胡子的光,胡子成为泛称。
还有一种说法就是,由于北方的土匪多啸聚深山老林,为的是防止互相蚕食,或者防止政和地方武装清剿。隔断时间出来打家劫舍一番,然后又在老巢挥霍,时间一长胡子长得长了,又没有时间打理,另外,由于东北的天气严寒,胡子长了还能起到保暖的作用,自然就都长着luàn糟糟的长胡子,所以当地人一看这种长相的人就是土匪。见到都四处躲避,时间长了,胡子就成了土匪的别称,尽管后来土匪也意识到这一点,拉了理发师入伙,让匪友们能够打理,注重公众形象,以免打草惊蛇,但为时已晚,胡子的称号就一直延续至今。
东北的年味儿是特别浓厚的,在旧社会,发展比较落后,生活极其困难,东北的冬天又特别的冷特别的漫长,每年秋收过后,没有事儿干的人们就开始进入漫长的猫冬季节。
猫冬是东北方言,顾名思义,就是猫在家里不出去,以躲避冬天的寒冷。猫在东北土话有躲藏的意思,由于东北恶劣的气候条件,冬天无事可做的人们就围坐在热炕头,每天用火盘扒好火,男人打着纸牌,nv人一边唠嗑儿,一边做点儿针线活儿打发无聊的时光,小孩子则在炕上围着大人们爬来爬去的嬉戏取闹。
所以整个冬天最热闹的就数过年了,虽然那时候过年不能像现在一样下馆子,吃大餐,但过年了总可以吃几顿白面饺子或者大米饭,饱饱口福,家境好些的还会添置几件新衣服,增添不少喜气,所以小孩儿盼,大人也盼望着。
时值社会动dàng,但是,过年还是马虎不得的,欢欢喜喜,讨个吉利,以图明年一年能大吉大利