“岭贼既出湖南、江西，多以驴骡矮马驱乘往来纵横，地方官府追则之不及亦不能制……破县入州屡屡成大患，时人深以为苦曰之骡贼，乃与淮西军故事并称一时……”

    《乾符危亡录》秘书少监郑毗著……

    得到陆龟蒙抵达广州消息的时候，周淮安也正在罗浮山下点阅军队。说实话虽然同样是名声在外的当代“皮陆”两大家，相对于至今有点不情不愿而要捏着鼻子使用的皮日休，他更关注和看重具有这个时代所几位稀罕农学家属性的陆龟蒙。

    因为在这个乱世当中靠诗词歌赋拯救不了谁，但是出色的农艺知识却是有可能让更多的人活下来；基于这种缘故他手下能够得以留用的少数旧有文人，也都是技术官僚之类的出身或是在民生事务上有所专长的人选。

    比如著有《南蛮书》却仍旧抱有某种旧式文人理想主义的樊绰；写下《岭表录异》带有老牌官僚暮气的前广州司马刘恂；乃至眼下这个以《耒耜经》《笠泽丛书》流泽后世的陆龟蒙。

    虽然他们各自都有所自己的问题和局限性；但是至少是愿意沉下心去做学问，也能有足够的耐心和坚持走访到民间下层去获得第一手的资料。这一点可比什么文章诗词上的成就，显得更为重要的多了。

    所以这次接着与占据杭州的实力派董昌交涉的后续附加条件，就是替自己想办法身陷囹圄的陆龟蒙给弄出来并送到自己的手中。这样既刘洵之后又一个农学院的专科负责人就此到位了。

    正所谓是人一过万就是无边无际，如今动员起来的人马对于广州城近郊的大校场已经显得格外狭促，而只能分作好几个待机和休整营地集结到这里了；

    这里也是定期操演的野外训练场，毕竟在早高度开发而人口相对密集的广州境内，要在不毁坏农田也不过意靠近村邑的情况下，找到合适连片的大规模操练场地实属不易的事情。

    点阅当中的老卒们看起来相当的笃定，而新卒们也是士气和信心相对的饱胀。虽然他们着装的颜色和式样都是统一的灰蓝（老卒）或是铅灰色（新卒）的胯衫，但是从披甲上还是可以分出具体的端倪。

    普通士卒穿戴得是浅褐半身泡钉或是贴片的镶皮甲，辅卒则不穿甲只带毫无花饰的小圆皮盔；老卒和资深老卒穿的是片扎甲或是宽叶甲，圆铁盔上缀以单色或数色丝带为等阶区分；

    而跳荡队和先登序列，则要多出护肩、批膊和蔽膝的配备；骑兵和步骑队则是一色的铁鳞甲，带护颊的铁盔上插是黑色马鬃；而直属团和教导大队又多了面草绿色披风作为标识。

    而军校和将官则是在这些基础上又多了袖筒和护胫，少数人还有完整的两当铠或是上半副明光的乱搭；至于戴的盔子或者说銮兜则是从朝天、平顶、飞翅什么样都有。

    至于兵械则还是以弓/弩、牌/盾、刀/矛三件套为主；在跳荡和先登序列里又有长斧、棍锤、钉棒等备换的重兵器。作为特殊编织的投火兵也一样，只有进入临阵战斗状态下才换装上相应的装具。

    另外还有数组远程器械构成的样子队，为了减轻负担和节省气力他们就只有防身的横刀，以及便于活动且耐磨的厚布衫了。

    但不管怎么说，比起当初在怒风营的旗号下，只能大量用竹木甲和纸甲、皮兜和斗笠来凑数的情形，早已经不可与日而语；现在这些使用期限甚短的装备都移交给了地方的驻队序列了。

    毕竟是有南海县铁业的全力供应，又缴获了许多友军的装备，并接管了广州都督府武库的残余，才得以拼凑出眼前这上万号人马较为整齐的行装护具来。

    预定出征的人马共编做新老十营又若干个特别团队，通过驮畜和车船携行三个多月的辎粮和物用；另有足足七个团的驻队将在大军出发之后，用来维持和巡防粮道，戍守要冲据点。

    如此之多的将士分作数十个阵列散布在罗浮山下的郊野里，擎举着如林的刀枪旗帜而长久的纹丝不动，在偶然呼吸和动弹之间，就像是森然肃静大海海面上微澜所掀起的点点波光粼粼。

    这最新一批补充的兵员当中普遍脸色红润、眼神明亮，在精神面貌上与过往目光混浊而呆滞的流民、贫民来源已经有所不同了。他们普遍体格健壮能负重耐受性高，身材长大使用的兵器范围更广，并且因为长时间一起参与有纪律的组织活动，不管是生产还是学习，都使得他们互相之间有相当高的默契。

    也就是说服从性和心理耐受能力较好，不容易营啸，不容易脑抽叛变，不容易因为恐惧就崩溃逃跑。这是天然的优质兵源，比起农户子弟偏弱的体格，散漫的个性，以及环境造就的些许狡猾，这些工人，哪怕仅仅是学徒，都是行伍的良才美质。

    如今在义军的治下范围内就连被饿死现象都差不多要绝迹了（过劳死和病死不算）；不，更准确的说是连到处乞讨乞丐都很少有，因为到处都是（强制）工作的机会。就算是想做好吃懒做的破皮无赖之类寄生虫，也是欲求无门（很快就会被抓去劳动改造）的。

    但在重新誓师出发之前，还有一个追加的小插曲要进行；就是周淮安亲自给那些资深老卒（士官）颁田；没错就是颁田，严格说是一份印制精美的颁田凭证；上面还有详细的姓名年龄出身籍贯等个人资料和前因后果，鼓励嘉勉之言和义军的口号主张。

    这也是改号易帜之后留守司所预定下的长效制度和章程所在；也算是绝大多数穿越者最惯用的手段了。周淮安也是专门选择了这个即将再度出征的节点，把这个大杀器给抛出来以正人心。

    毕竟“斯有所土”这是千百年来中国传统农业社会下，大多数人的主要追求和毕生奋斗的目标；哪怕到后世的新中国初期亦是如此。因此，光是这一点就足以打动这些绝大多数都是因为失地破产流亡，最终走投无路而踏上造反之路的义军将士了。

    虽然目前授田仅限于资深老卒而已，每人名下份额也不过是十到十五亩而已，前后得以授田的总计才不过千把人而已；仅用一个小屯庄就能全部安置下来。

    但是对于加入义军的其他人来说也不是没有机会和指望的；因为他们只要在军中服役超过五到八年，就自然可以获得授田的初步资格；大约是十亩起步计算。

    然后这也只是开端，作为后续的奖惩激励机制，只要大多数士卒后续的表现正常而没有犯错，这种授田的数量就可以逐年累加上去；或是屡有建功的话，同样可以酌情予以追加。

    当然了这些授田只是挂在名下，只有在阵亡或是伤残退役之后，才能凭借这份东西实领到具体划给的田亩；但是相应田亩的比照平均出产，却是可以按照年成折算成钱粮上的补贴。

    算是一种老卒专有的福利和优势了，对于目前的财政支出压力也不算大，算是惠而不费的措施。等到将来征战到更多的地盘之后，也就有了更多安置和授田的余地了。

    当简单而隆重的走完这个流程之后，郊野当中阵列大军的氛围和士气已经是不可与日同语，而从满了某种跃跃欲试的昂然冲劲和无所不在的憧憬之情，还有四处弥散难以抑制的欢快气氛。

    当然了，无论从大局上看还是私人立场上考量，江陵方面是必然要救援一二的；这个位于江汉水路枢纽的节点实在是太过重要，关系到周淮安领导的留守司和太平军势力，在湖南、江西等地所直接或是间接扶持和暗中往来的，许多股中小义军阵营势力的存续、安危。

    虽然这些所谓的义军势力实在有些良莠不齐，很多只是打着义军的旗号而乘机占据了，义军主力转战离开之后所留下空白的地方势力而已；但这些存在本身同样也变相摧毁和破坏唐廷在江汉之地，乃至江南地区统治基础和秩序的基本格局了。

    一方面他们的存在，致使官府无法在这些地方得到有效利用的资源和人口，正所谓是哪怕不能为己所用也不能便宜对手的基本道理。另一方面，他们则是太平军政权在很长一段时间内，潜在贸易获利和资源输入的合作对象，亦是岭南地区得以置身事外而生聚势力的重要屏障和外围缓冲之一。

    当然了从再有一个方面说，这也是一种变相和荫蔽的挖黄巢义军主力的墙角；就不能轻易付之于口而为人所足道了。

    至少根据江陵方面积累下来的消息和动态分析；目前已经有部分义军所部在遭到挫折和损失之后，就以休整为名占据一地而就此再也不肯走了。由此，还在大将军府内部闹出藉此是非和纷争来了。

    虽然他们动机和目的不一，也并没有那么高大上的诉求，也许只是为了方便抢劫和搜刮的私心作祟；却可以多少确保将来黄巢主力北上中原并遭受最终失败之前，在南方留下给有足够继续造反下去的种子和火苗来；而令唐廷在广大南方的统治，像是难以愈合的伤口一样继续而长久的糜烂下去。

    当然了，要是能把大唐钱袋子和命脉所在东南财赋重地，都给打烂了再走那就更好更妙了；周淮安就不信在这种情况下，断绝了东南输血续命的长安朝廷，还能像历史上一样顽强的再挺上一两代。

    当然了，眼下最直接也是最关键的好处就是，乘着出兵的机会可以直接将桂管经略使所在的桂州（广西桂林），这个重要的水陆转运枢纽和军事节点，被名正言顺的给占据下来；把通过古灵渠的水运出入五岭的最后一道大门给掌握在手中。

    从江陵派来求援兼做联络人的是，老将王崇隐的从弟兼左锋郎将王重霸，此刻也正亦步亦趋的陪同在周淮安的身边，而略有惊容和异色。

    只是周淮安积累下来的数据库里，也依稀记得正常历史上似乎这位多少也是一号人物；却是作为生出了五代后期名将，曾经历任后唐、后晋、后汉、后周四朝，直到北宋开国元勋的王彦超他爹；却是不由开声问道。

    “由你所见，我麾下形容还壮否……”

    “虽官健精锐，也莫过于如此了……江陵之困，或可无忧亦。”

    对方却是颇为恭敬的回答道。

    “那就让我们去好好会会，你口中阵容鼎峙如山崩强催的山南官军健锐好了……”

    周淮安不暇思索的道，随即他对着分别举着大纛的张归霸，和擎着将主旗的沙大道。

    “摇旗吹号，该擂鼓进发了……”

    随着一声声号令传开下去，刹那间罗浮山下再度变成了鼓号喧天、行进如潮的奔流大海了。

    (本章完)