逃离了官差之后的第三天，女孩在一户人家的后巷里，捡到了这块没人要的破草席。

    之后，又不知是听谁说的，或许是在一间酒家的门前。

    她耳闻，有人于酒桌里讲。

    洛阳马上就要召开武林大会了，届时定会有很多的江湖人赶赴观摩。

    于是，不知道应该如何在江湖上找人的女孩，决定动身前去碰碰运气。

    她没有仔细地想过，如果她找不到那个江湖人应该怎么办，也没有仔细的想过，自己要怎么独自在江湖中生活。

    她只是出发了，带着那张破草席。

    她不害怕，也不担忧。

    因为她知道，自己的余生已经只剩下了一个目的。

    那就是问清楚，她心中的最后一个，又或者说是几个问题。

    解开她失去了一切以后，那份彻底占据了她整个心思的，甚至令她无法悲伤的疑惑。

    她爹真的应该为了那一钱银子而死吗。

    自己原本的幸福，真的是可鄙，且令人唾弃的吗。

    她到底有没有去恨别人的权利，又应该恨谁。

    她不明白，她只是茫然，且心如死灰。

    便如同是眼下。

    当洛阳城里，那些丰衣足食的孩子们抢走她的草席时。

    女孩也没有追逐和哭泣，她只是站在原地，眼神中带着不解和疑问。

    他们要自己的草席有什么用吗？

    他们缺这一张草席吗？

    那我是不是应该将草席送给他们？

    可那草席已经是我身边唯一的东西了啊。

    又有谁能够给我些帮助呢？

    应当是没有的，至少这些抢了她东西的人不会来帮她。

    哪怕是在这偌大的洛阳城里，她也尚未遇到一个愿意雇她做事，并暂时给她一口饭吃的人。

    为什么呢？

    女孩想不明白，不明白到底是不是她做错了什么，所以才感受不到身边的半点善意。

    可如果是这样的话。

    那人是不是必须没有半点坏心思，才能好好地活着呢。

    但要是这么说的话。

    难道那些抢走了她草席的人，抱着的也是好心思吗。

    所以他们才能过上那样无忧无虑的日子？

    不应该是这样的吧。

    抢别人的东西，总不该是一件好事吧。

    就像是她爹，拿了别人的一钱银子，即使是为了给家里人用，也不是一件好事一样。

    可同样的情况，为什么她爹死了，而别人却还笑着呢。

    女孩心想道。

    于是，她又觉得有些不公平了。

    亏她刚刚还考虑过，如果对方是真的需要，自己或许可以把草席送给他们。

    这么思考着，女孩发现自己越想越不痛快，心中甚至有了一丝委屈。

    乃至到了最后，她更是咬着嘴唇，直接哭了出来。

    为什么呢。

    为什么呢。

    她实在是不明白，太不明白了。

    或许是因为脸上全是泪水的关系，所以她也没有注意到。

    在街的对面，有一个年轻的和尚，正静静地看着她。

    脸上无悲无喜。

    ……

    了果在告别了一众江湖人之后，便独自上了路。

    自府衙里通完了名，离武林大会的开办日尚有两天。

    他决定在洛阳城的街道上继续修行。

    来弥补些许，他之前破了闭口禅的“痴”心。

    不过眼下的他，已然没有之前那么在意此事了。

    他觉得他已经放下了，在连着念了几天的心经之后。

    以如今他的眼光来看，一时的着相并不能代表什么，走不出来，那才是真的着相了。

    出家人不贪不想，放得下，便算得沉静。

    可他真的放下了吗，这就没人知道了。

    而又要如何，才能叫做不贪呢。

    了果以为就是不想。

    这便是他的佛，不想所以不贪。

    而他师父想让他明白的，却是另一种佛。

    一种更简单，也是更直白的佛。

    不贪所以不想。

    二者虽然在字句上只有顺序的差别，但是在释义所包含的道理上，却是截然不同的。

    不贪的人，没那么容易变贪。

    但是不想的人，还是太容易去想了。

    所以老方丈才非要让了果去经历一番世俗。

    毕竟人要如何方能做到不贪呢，那总得先贪过。

    贪了却得不到，时间久了，心自然也就定了。

    可如果小和尚贪了，也得到了他想要的呢。

    那就只能说明，他和佛门的缘分还不够，又或者是已经了清，老方丈也不会再强求他回少林。

    只管让他好好地去做一个凡世中人便是。

    归根结底，了果小和尚真的会去想去贪吗。

    他会的，从小看着他长大的老方丈确信这一点。

    他在山中待得太久了，凡俗里总会有可以让他动心的事。

    不过他会想什么，会贪什么呢，这就不是老方丈所能够猜得到了。

    洛阳城的大街上，人流往来。

    了果看着街对面的女孩，不言不语。

    他觉得世人很可悲，总是执迷于一些既求不得，亦留不住的虚无之中。

    便好比是生老病死。

    人皆有一死，又何必固执。

    那女孩哭得这般伤心，无非是因为被人夺了草席，然如果她不在意那草席呢，自然也就不会伤心了。

    恍若是，如果人人都将生死置之度外，只是感受自己此时此刻的存在，那这世间还有什么不能通达的念头呢。

    了果所悟的佛，便是用佛的视角来看待自己性命。

    假如自己不再是自己。

    “我”只是在切身的经历另一个人的生来死去。

    那么，喜自然是令人快乐的，但悲，也不过就是另一种体验而已。

    冷，就静静地感受冷，热，便默默地察觉热。

    把所要做的每一件琐事，所要拥有的每一种情绪。

    都当成是一次可以细细琢磨的消遣，便像是在看一场由自己来演的皮影戏一般。

    那么万事万物，不就都可以平静相待了吗。

    了果这么想着，自认自己已经明白了，如果想叫佛渡人，便必须得先让人渡人。

    若是连自己都渡不了自己，佛又怎么能渡了你呢。

    巷子里，女孩哭得越来越伤心。

    了果本想就此离开。

    但是看着那小丫头衣衫褴褛的模样，他莫名地想到了什么。

    以至于他最终还是迈步走了上去，并貌似慈悲地微笑着，声音温吞地开口说道。

    “阿弥陀佛，小施主，你在哭什么呢？”

    了果再次破了戒，因为他想渡了面前的女孩。

    然后向他的师父证明，他的佛没有错。

    千人千佛，佛无对错。