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第138章 善恶之辨

少华仙医馆开张二个多月,收获好评无数。

解玲玲打心里开心,觉得在史少华手里做助手,已拿到二万。

至于将来嫁不嫁给史少华,解玲玲心里没底。

史少华委实不容易,孤儿的他,被徐勇夫妇收留。初中毕业后去建筑公司,结果遭遇车祸,差点丢命。

后成为项目经理,工作认真,但建筑业不景气,幸亏吴真人收他为徒,学了一年的仙医,他才有能力开一家仙医馆,算是谋生的职业。

其实史少华并不喜欢仙医这个职业,整天和病人打交道,没病的心灵,也成为有病的心灵。

史少华最喜欢什么呢?

文学创作!

史少华认为写作能净化心灵,提升认知,还能挣钱。

于是史少华在行医的空隙,开始写作。

写什么呢?

在网上搜了不少信息,史少华最终决定写网文,这个年轻人喜欢,算是娱乐快餐。

现在是快餐时代,娱乐至上,写纯文学虽然高雅,但挣钱难,因为读者少。

下里巴人不是挺好吗?

其实文学高雅和庸俗,仅仅是观念的问题。

那些社会地位高的人,钱财多的人,一般喜欢看纯文学作品,也有喜欢看网文的。

史少华看过不少文也看很多。他认为网文的情节,里面的人物,更贴近生活,更接地气。

不少网文写主角突围,真的很精彩。

小白文不错,虽难登大雅之堂,但能给人们带来乐趣。

生活嘛,需要调味品,而网文就是调味品。

史少华于是构思,起了几个书名,罗列如下:

1、重生之至尊宝贝

2、银河流浪记

3、一百层妖塔之巅峰决战

4、魔王复仇之转世乾坤

5、草根变成大富豪

这些稀奇古怪的书名,亏史少华想得出。

其实不少网文的内容荒诞不经,甚至是胡编乱造,虚拟不现实。

有的网文甚至是毒品,毒害青少年的心灵。

给人启迪,给人力量,这样的网文,才值得阅读。

但不少网文读者喜欢奇奇怪怪的情节,把人整得怪怪的。

现实里不能实现的目标,网文里偏偏要实现!

于是离奇古怪的情节,在网文里不断增加。

心灵毒鸡汤!

自古华山一条路,既然上了这条路,就得一步一步走下去。

不到万不得已,史少华是不会回头的。

但史少华写了好几本网文,一本也没有签约成功!

超晕,难道我的文笔达不到网文的要求吗?

有的编辑告诉史少华,说他的文笔可以,但脑洞不够大。

我靠,我脑洞已经很大了,可还是签不上。

史少华没有办法,只能耐着性子,研读他人的网文。

因为写作时间不能保证,史少华的网文情节,往往前后不连贯。

唉,看来想成为网文大神,这辈子不可能了。

签约都签不上,还想成神,做梦去吧。

解玲玲看了史少华的网文,说书生气太浓,内容不够幽默,脑洞也不大。

史少华这才认识到自己的网文写作水平,真的很菜,连解玲玲也能看出其问题。

于是乎,史少华写网文的热情,一下子下降了。

人真是奇怪的很,对一件事的热情,往往和利益相捆绑。

一旦做这件事没有利益产生,人往往就会泄气,缺少前进的动力了。

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

这是千古不移之理。

为了名利,不惜磕破头皮。

科技的发展不断改变着物质世界,为了追求更好的物质生活,人往往会迷失在不断向外追寻的途中。

老子说:吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

人,因为有了物质身体,从此有了数不清的人生烦恼;

因为这些人生烦恼,从此亲手封印了无限的生命潜能;

因为生命潜能被封印,一生都没有机会证得心外无物,更无法相信每个人生来本自俱足。

庄子说:通于一而万事毕。

可为什么人难以通于一呢?《应帝王》篇最后,庄子用\"浑沌之死\"做了回答:

南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:\"人皆有七窍以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。\"日凿一窍,七日而浑沌死。

浑沌意味着圆融一体的先天意识状态,完全没有后天的分别心。

当倏忽二帝热心地为浑沌凿出七窍后,眼耳鼻舌就开始运作了。

老子说:五色令人目盲,五音令人耳

聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。

于是,当精神无法内守,圆融一体的先天意识不断被向外耗散的后天分别意识侵蚀着,七日后浑沌死。

庄子故事中的浑沌不是别人,每个人身上都有他的影子。

史少华最佩服的古人,就是庄子。

他觉得庄子的文充满了对自由精神的追求,对生命的深刻彻悟。

人什么时候能大彻大悟?

那是在蒙受了巨大的灾难之后,人才会真正清醒。

一个人如果一直处于顺境之中,是无法真正体会到生命本质的。

人先天是自私的还是公心的,应该是自私的。

人都有求生的欲望,为了实现这个欲望,人就会变得自私。

因为自私,才能获得物质,来维持生命。

所以说人的私心改造成公心,是一个长期的过程,那就需要学习,需要修炼。

史少华为什么富有爱心,因为他热爱大自然,热爱动物,有悲天悯人的情怀。

一个人如果喜爱动物,这个人就具有慈悲之心。

因为动物不会骂人,不会害人,但动物很无助,需要人类提供生活环境。

动物不会对人构成威胁(极少数动物除外),所以人如果对动物好,就是具有慈悲之心,这样的人,是灵魂高贵的人。

也就是说,不存在利益关系的情况下,人依然具有慈悲之心,那就是好人!

好人有好报,坏人有恶报,这也是千古不移之理。

好了,扯了这么多,回到正题。

解玲玲做史少华助手的二个多月,她对史少华有了进一步的了解,感情日见深厚。

这是很正常的,青年男女之间相处久了,感情自然也就增加了。

但解玲玲知道自己斤两,虽然每月拿到史少华开的一万元薪水,但自己的物质条件,依然比不上戴秋茵。

至于徐灵儿,解玲玲也知道比不上。

因为徐灵儿的父母,那是史少华的养父母,史少华吃徐家饭长大的。

还有徐灵儿是大学生,毕业后肯定能找到正式工作,解玲玲初中没有毕业,只是社会上的一个普通打工仔。

歌女在社会上的地位,是很低的。

一个卖唱的,在世人心里,大多是瞧不上的。

但在这个社会上,草根永远是大多数。

草根人数虽多,但掌握的财富,不如少数的富人。

草根仇富,往往不分青红皂白。

其实相当一部分富人,是通过勤劳才致富的。

只是少数缺德的富人,靠不正当的手段致富,导致草根仇视。

这少数缺德的富人,干的坏事实在影响面太大,所以导致了公愤。

影响草根利益的富人,当然成为众矢之的。

人嘛,其实是相当简单的。

在不影响彼此利益的前提下,有酒有肉皆兄弟。但一旦具体的事来临,急难何曾见一人?

仇富当然不正常,至少是不全面,并不值得倡导。

但少数缺德的富人,应该好好反思。

通过违法手段致富,通过伤害草根致富,是可耻的。

按照佛经的说法,这样的富人,死后要入地狱。

地狱空荡荡,恶魔在人间。

史少华也反对那些愤青的草根,这些人考虑问题片面,喜欢用暴力解决问题。

坑蒙拐骗、偷盗甚至杀人放火,那就成为恶魔。

本来是草根,是弱势群体,却通过暴力和不法手段,来危害他人,那就成为坏蛋了,死后也要下地狱。

史少华的想法很多,练仙医的人,经常会产生冥想。

冥想多了,就会产生观念。观念多了,就会产生思想。

一个人的思想一旦形成,是很难改变的。

譬如偷盗之人,之所以经常偷盗,因为没有了羞耻心。认为通过偷盗手段获得的钱财,来得快,人省力,能够改善生活。

但他们对被失去钱财的人,并没有同情心。尽管一开始偷盗有那么一点同情心,但偷盗久了,心就麻木了,所以就破罐子破摔,干脆一路偷盗下去。

道德沦丧,就是从这些人开始的。

这是明偷,暗偷就是那些贪赃枉法的人,这些人比明偷的人,可为可恶,要下十八层地狱。

吃人家的饭,看人家的脸;

端人家的碗,受人家的……

在生活上依靠别人,那就得服从别人的约束。

经济大权决定话语权。

想要不被人管,就得自力更生。

年轻人不听父母的话,但是在经济上却依赖父母,这就不厚道了。

湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。

外面的世界再美好,也不属于你。

不要好高骛远、舍近求远;更无需羡慕别人,徒增烦恼。