李弘壁挨揍了。

狗皇帝又将他给暴打了一顿。

是以当皇帝陛下走后()?()，

只剩下了鼻青脸肿的李弘壁。

胡俨进门一看()?()，

立刻就将他扶了起来。

“弘壁?()???#?#??()?()，

你这是干啥了啊？”

李弘壁满腔悲愤地怒喝道:“祭酒大人()?()，

你要为我做主啊！”

“皇帝陛下想把我调走，不让我继续留在国子监辅佐你啊！”

此话一出，胡俨顿时勃然大怒。

什么意思？

皇帝陛下这是什么意思？

见不到国子监好是不是啊？

这才刚刚好转了些，就来挖墙脚了？

胡俨脸色铁青地喝道:“弘壁你放心，老夫这就追过去面圣，你哪儿都不能去！”

“对！俺哪儿都不去，就在这国子监待着，死都不去东宫！”

啥，东宫？

胡俨闻言一愣，脚步为之一顿，扭头看向李弘壁。

“你说什么？”

“陛下这是要提拔你进东宫？”

“对啊！”李弘壁满脸委屈地开口道:“让我去做什么东宫伴读，不去还要打人……”

胡俨:“？？？”

东宫伴读？

太子爷的潜邸心腹？

特么地让你去你还不乐意了嗷！

胡俨脸顿时就黑了下来，这次是被李弘壁给气的。

“弘壁啊，听老夫一句劝，你还是去吧！”

“你小子可是个妖孽奇才，陛下早就盯着你呢！”

“老夫也知道，国子监留不住你，没想到这一天会来得如此快！”

老咸鱼叹了口气，语气很是萧索。

李弘壁要是走了，国子监还能不能维持住眼下局势，那还真是不好说。

但是，那可是东宫伴读啊，太子爷的绝对心腹，日后的朝堂重臣！

所以这是一条青云直上之路，胡俨自然不可能劝阻人家，那就是恩将仇报了。

“不是啊祭酒大人，我是真不想去！”

“胡闹！”胡俨罕见地对李弘壁动怒，“陛下都开口了，岂有你拒绝的道理？”

“弘壁，你小子平日里那股聪明劲儿呢？怎么一到关键时刻就容易犯糊涂呢？”

“这做臣子的，食君之禄当忠君之事，陛下让你做什么你就要做什么，哪怕是陛下要你死，你也要立刻死给他看，否则就会累及家人族人！”

“你不要忘了，明初那儒士夏伯启叔侄，就是最好的例子！”

此话一出，李弘壁先是一愣，随即脸色变得严肃了起来。

明初儒士夏伯启叔侄，也算是地方上有名的儒生了，结果大明王朝鼎定天下后，却不愿入朝为官，反而是自己剁掉左手大指，以此表明不愿出仕明朝的决心。

然后就是，太祖朱元璋闻讯后勃然大怒，命将夏伯启拿赴京师，并亲自审理了此案。

重八同志也很有意思，跟这夏伯启讲了讲王朝更替的道理，希望这厮能够回心转意。

可是夏伯启不

但嘴硬，而且骨头也很硬，就是看不起草莽出身的老朱家，更看不起暴虐无道的太祖朱元璋。

于是乎朱元璋暴怒之下，直接下令将这夏伯启叔侄枭首示众，并且籍没其家，“以绝狂夫愚夫仿效之风?()_[(．)]???_?_??()?()”

。

明初文人多不仕，除了这夏伯启叔侄外，还有苏州人姚叔闰、王谔也因拒绝作官被处死，全家籍没。

实际上，这些文人之所以不愿入大明做官，无非就是那么几个原因。

第一种宁肯被朱元璋杀掉也不为官的是“不忘故国()?()”

元朝遗老遗少。“忠君()?()”

与“恪守君臣大义()?()”

，是儒家一直提倡的。这些人正是抱着“忠臣不事二主”的心态拒绝朱元璋的征召。

第二种就是那些参与编修《元史》的大儒为代表的文人。

他们只是负责编修《元史》，等同是变相臣服于太祖朱元璋的淫威之下，并不能算是真个就出仕了。

《元史》编完了，人家就会离京回乡，继续过日子去了。

既然有“不才明主弃”的一心想当官的，自然就有想“悠悠望南山”的隐逸之人。

元朝文人入仕，阻碍重重，所以很多文人干脆就隐逸于山林乡间，治学著书，讲学授课。

而元末战火纷飞，他们更是无心入仕，于民间养望成了当时的一种风气。

这些大儒名士更是如此，而且大儒名士多为士绅阶层，吃穿住用行都不愁，又是大多年迈，所以自是不愿去那官场中蹚浑水。

更何况，明初朱元璋的官可不好当，动不动就可

能会有身死族灭的下场！

第三种，就是应召入朝的，却很快就辞官不做了。

比如曾被称为“吴中四杰”之一的高启，在应召入京都修《元史》时，还很兴奋地赋诗抒发抱负，“幸逢昌期勿自弃，愿更努力修嘉名。”

这位赫赫有名的江南才子，因曾作了一篇《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，直接被连坐腰斩。

和他差不多同时间入京的，王彝、高逊、张简、杜寅、陈基、谢徽、张孟兼、胡翰、陶凯、朱右等人，虽然在《元史》修成之后，被委以官职，但都因为忍受不了官场严苛环境弃官而去。

所以明初文人多不仕，并非没有原因。

但是老朱家的态度，一直都很鲜明。

在洪武朝的法典《大诰》中，有一条太祖朱元璋颁布的法令，名字就很直接，“寰中士夫不为君用罪”:率土之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过！

也就是说，天大地大的，都是朕家的，没你们容身之地，不肯为朕所用，那就杀人抄家。

胡俨之所以提及那夏伯启，就是在警告李弘壁，不要挑战这些老朱家皇帝的底线，不然砍你脑袋抄你家！

李弘壁也忍不住叹了口气。

大明王朝的官儿，真是不好做啊！

晃晃悠悠地回到了国公府，却见亦失哈正在那儿等着。

“恭喜世子爷！贺喜世子爷！这是又高升了啊！”

李弘壁没好气地瞟了他一眼，随即一把夺过了圣旨。

“赶紧滚蛋！”

“娘希匹地，成天恶心人！”

亦失哈闻言一愣，随即委屈巴巴地走了。

李景隆见此情形，同样满脸茫然。

“不是儿呐，咋升官了，你还这么气啊！”

“你知道个屁！”李弘壁咆哮道:“狗皇帝让我去东宫！”

“以后我们老李家，就不得不卷入夺嫡争斗咯，怎么死的都不知道！”

李景隆:“！！！”

「今日三更结束，兄弟们多多投票支持，另外新春佳节到了，兄弟们新年快乐嗷，吉祥如意，阖家幸福！」

但嘴硬，

而且骨头也很硬，

就是看不起草莽出身的老朱家，

更看不起暴虐无道的太祖朱元璋。

于是乎朱元璋暴怒之下，

直接下令将这夏伯启叔侄枭首示众，并且籍没其家，“以绝狂夫愚夫仿效之风”。

明初文人多不仕，除了这夏伯启叔侄外，还有苏州人姚叔闰、王谔也因拒绝作官被处死，全家籍没。

实际上，这些文人之所以不愿入大明做官，无非就是那么几个原因。

第一种宁肯被朱元璋杀掉也不为官的是“不忘故国”元朝遗老遗少。“忠君”与“恪守君臣大义”，是儒家一直提倡的。这些人正是抱着“忠臣不事二主”的心态拒绝朱元璋的征召。

第二种就是那些参与编修《元史》的大儒为代表的文人。

他们只是负责编修《元史》，等同是变相臣服于太祖朱元璋的淫威之下，并不能算是真个就出仕了。

《元史》编完了，人家就会离京回乡，继续过日子去了。

既然有“不才明主弃”的一心想当官的，自然就有想“悠悠望南山”的隐逸之人。

元朝文人入仕，阻碍重重，所以很多文人干脆就隐逸于山林乡间，治学著书，讲学授课。

而元末战火纷飞，他们更是无心入仕，于民间养望成了当时的一种风气。

这些大儒名士更是如此，而且大儒名士多为士绅阶层，吃穿住用行都不愁，又是大多年迈，所以自是不愿去那官场中蹚浑水。

更何况，明初朱元璋的官可不好当，动不动就可能会有身死族灭的下场！

第三种，就是应召入朝的，却很快就辞官不做了。

比如曾被称为“吴中四杰”之一的高启，在应召入京都修《元史》时，还很兴奋地赋诗抒发抱负，“幸逢昌期勿自弃，愿更努力修嘉名。”

这位赫赫有名的江南才子，因曾作了一篇《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，直接被连坐腰斩。

和他差不多同时间入京的，王彝、高逊、张简、杜寅、陈基、谢徽、张孟兼、胡翰、陶凯、朱右等人，虽然在《元史》修成之后，被委以官职，但都因为忍受不了官场严苛环境弃官而去。

所以明初文人多不仕，并非没有原因。

但是老朱家的态度，一直都很鲜明。

在洪武朝的法典《大诰》中，有一条太祖朱元璋颁布的法令，名字就很直接，“寰中士夫不为君用罪”:率土之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过！

也就是说，天大地大的，都是朕家的，没你们容身之地，不肯为朕所用，那就杀