人类由于过去的交流与运转方式，驯化综合征比较明显。这种体征使得人看起来更柔和，攻击性也相对更加弱一些。
但在思维网络产生之后，驯化综合征开始脱离了这种束缚。由于人们此时不一定需要通过交流来保证合作，因此攻击性更强的人开始扩大种群。
一个人是否有攻击性是一系列的发育因素决定的。追本溯源，攻击性强的人确实会长得更加尖锐和不招人待见一点。
这种特征已经很明显地反映在思维网络运转得最久，控制性最强的原宗门这里了。原宗门内的战斗员已经表现出比较明显的返祖现象。
不论是什么物种，返祖之后普遍有脑容量增大和体型增大的各种特征。人也不例外。这种条件不论怎么看都是优势，能够极大地提升原宗门思维网络的承压能力。
不过虽然看起来有好处，但原宗门实际上也一直没有走向这一步。因为这些返祖的个体不论是外形还是思想都极不招人待见，其凶残程度足以让最久经沙场的人抑制不住反胃。
因为种种显而易见的原因，战斗员的数量一直被节点众人一致地抑制，并且绝不让这些返祖的个体成为节点，极尽排挤之能。
尼安德特人相比正常的人来说就近似于返祖的类型。他们的脑容量明显比智人要高，智力水平并不低，更清楚作战中的利害。然而即便如此，明明能把投矛扔得更远的他们却在各种化石证据中显得更加倾向于近战。
不是他们蠢，不明白远程攻击的意义。他们在作战方面不一定更落后。只是很明显，尼安德特人本性凶残，攻击性强，甚至难以组成最基本的小集体。智人不待见他们，同类之间也互相不待见，他们造出来和扔出去的矛实在太少了。
矛虽然能够轻易击穿任何动物的脂肪层，能让最庞大的生物倒地不起，但终究不是立刻就能击倒目标的。绝大多数好抓的大型猎物都会在一大群扎堆投矛，声势浩大的智人群的围堵下刹车，并且失血过多倒地，而不会在一个只是比普通的人壮硕多少的个体面前轻易倒地。
尼安德特人不是喜欢近战，而是他们扎不倒容易投中的大型猎物，总会在投中目标后迎来猎物的反扑，在缺乏协助的情况下被迫陷入近战。
返祖个体被排挤是必然的。除非发生了什么变故。而思维网络早已为这一切挖好了坑位。
返祖的个体难以与其他任何人好好相处，包括同类。因此他们绝不适合既有的思维网络架构。他们只会以几乎奴役的方式直接通过思维网络控制别人。
那么多人组建的极具复杂性的个体，却直接由一个人完全负责，怎么想规模都提不上去。因此在过去，这种类型的战斗员虽然在修炼时总有别人望尘莫及的才华，却翻不起什么风浪。
然而随着外部环境的变化，这点困难正在逐渐消失。
新宗门的思维网络很明显非常适合这些返祖的个体。一开始，通过严格管控，危机压得住，这些战斗员学不会相当复杂的新宗门网络，然而之后，知识下载快速发展，战斗员开始更加难以控制。
到这步实际上还好，战斗员毕竟和谁都合不来，逃出去也如老鼠过街，人人喊打，他们不得不躲着所有人。
但随着对修为的推崇再一次兴起，现状又一次产生变化。
修为这种东西虽然不等于健康程度，但在绝大多数情况下还是能够等效的。因此，在绝大多数地方重建并且脱离原宗门控制之后，他们很快非线性地对修为的程度划分了级别。
他们的划分依据不是按战斗力或者数量级，是按适应工种划分的。相差无几的节点可能有一堆级别，不作赘述。
划分初衷不论，既然已经有了通行标准，那么不论这标准分布得有多么抽象，用还是会倾向于使用现成的。即使是主要招修为相对更高的，他们也会用已有的级别进行公示。
因为对专业知识没有要求，于是藏在暗处的返祖战斗员们就逐渐露出头来了。
这些攻击性强，与大多数人合不来的战斗员们丝毫不蠢，对一般人来说几乎是没有弱点的超级战士。为了将更多人挤出去，那些以修为为唯一标准的创业者们当做没看见，真把这些战斗员当做了正常的参与者。
于是乎，灾难由此埋下了种子。这些战斗员最终瓦解了他们原先的合作体系，穿上画皮，奴役了原系统内的所有人。
危机一步步扩大，但这些战斗员已经解决了最麻烦的群体规模问题，外部已经很难轻易把他们扳倒。他们不得不重新规划，训练出更多专职作战的修士来支撑围剿行动。
因此，由于生产需要的人数由于效率的提升而极其有限，几乎所有人接受的教育都是偏向于作战的，走不走都先学了再说。
这边的变故自然让手下有返祖程度更高的战斗员的原宗门察觉到了问题，并且也对相关的事件进行分析和反应。
这次的事件也是真正让威胁扩大到几乎无可挽回境地的转折点。原宗门的核心权力被这些凶残异常的战斗员夺取，在这次早有预
谋的变故中，原本的节点被大面积击杀，节点处被这些战斗员们强行占据。
一直以来，节点上的人们都在设法更高程度地控制下属，有很大程度上是为了控制这些凶残的战斗员。然而这些改动反而是给这些战斗员们做了嫁衣。
战斗员可以让其控制的所有正常人变得如同所有返祖个体一样凶残。经此一役，这原宗门算是彻底退出了顶尖势力的行列。
至于为什么没有彻底消亡，推崇高执行力的人遍布大江南北，相应逃出来的人还是可以顺理成章地成为抵抗返祖势力的精神领袖。
这些极其凶残，毫无底线的人们构成了修士中最返祖的一批人。