他在整个的思想层面，就已经规划了人应该做什么，要怎么做，既要守三纲，又要行五常，最后还要尽人伦，守孝悌，作乱之人从思想道德层面就定性了他的罪。
久而久之，忠义，孝悌，仁爱，便会深入人心，因为他的理论，就是为了维护社会的稳定而存在的，你也不能说他错，他直接就在道德的最高点进行了定性，这便是儒家思想为君权所用之后的可怕存在！
无比强大的思想控制，当这些成为社会道德标准，大秦社会中的每一个秦民，便会在不知不觉中去遵守，因为思想上的认知和道德认知要求你去这么做，当这些成为普遍道德规范，那儒家的仁爱，也就真正的深入人心了！
当大秦真的推行自己说的这番话的时候，无论最后的治国方略是什么，大秦之中，最盛行的依然是儒家的仁爱思想！
（儒家核心思想中的仁爱，是一个偏向哲学化的词，我这里只是运用他的基本理念，达到扶苏想要的政治目的，也就是思想控制，达成社会普遍道德规范！）
圣人就是圣人，在孔子的思想中，描绘出了一个真正的大同世界，在那个人命如同草芥的时代里，孔子，坚守着他的本心，述说着他的思想。
虽然，后世的儒家被套上了枷锁，甚至，已经完全脱离了孔子口中的那个儒家，成为封建王权统治百姓的工具。
以至于，在现代大多数人眼中的那个儒家，基本上都是程朱理学之后的那个完全变样的儒家，思想僵化，不懂变通，虚假仁义！
但，那是真正的儒家吗？
在孔子那个时代，儒家弟子同样心怀热血，孔子打破贵族垄断，推行有教无类，在面对世间不平的崩坏，他们同样也会怒发冲冠，拔剑而起。
这才是不畏强权，永远带着仁爱光辉的儒家，但是，自董仲舒新儒学之后，儒家真正的精神已经被侵蚀了，更多的是扯着孔子的大旗，好喊出更为冠冕堂皇的理由！
但，扶苏也需要这些理由，因为此刻，他站在最高处，就应该俯瞰最全貌。
“父王，这便是儿臣对大秦基本道德理念的构建，全部落实下来，必定能使我大秦呈现出一片全新的面貌。
当然，这可能耗时日久，需要十年，二十年，或者五十年，乃至更长时间，那在这中间的一段过渡时间，光靠儒家是不够的，还需要法家的严法！以震慑宵小，稳定天下！
简而言之，就是取各家之长，汇聚于我大秦，使我大秦能过取之用之，以结合各家之长，辅以朝政！
总体表现出来的，就是大秦以儒为核心，以仁爱治天下，这是正名，但实际运用之中，当结合百家所长！
儒术行于天下，自得仁爱遍布大秦，此为外儒，但大秦朝堂政事，刑罚论处，则必须以法为用，行法度，行严令，当然，这不可公知于世人，是为内法！”
扶苏说着，这一番话引起下方很多人的思考，其实大秦朝中的各家弟子，心里很清楚，他们来此，不过是充数了，根本不可能主政大秦。
但秦王来这么一手，还是引起了他们的好胜之心，诸子百家，谁也不服谁，就算无法主政，也应该在大秦的朝堂之上掀起一丝丝浪花。
这些人心里很清楚，现在是法家一家独大，儒家勉强可以抗衡，但儒家的政治理念和王上大相径庭，现在怕是难以与法家抗衡了，若是法家主政，各家流派是很危险的。
他在整个的思想层面，就已经规划了人应该做什么，要怎么做，既要守三纲，又要行五常，最后还要尽人伦，守孝悌，作乱之人从思想道德层面就定性了他的罪。
久而久之，忠义，孝悌，仁爱，便会深入人心，因为他的理论，就是为了维护社会的稳定而存在的，你也不能说他错，他直接就在道德的最高点进行了定性，这便是儒家思想为君权所用之后的可怕存在！
无比强大的思想控制，当这些成为社会道德标准，大秦社会中的每一个秦民，便会在不知不觉中去遵守，因为思想上的认知和道德认知要求你去这么做，当这些成为普遍道德规范，那儒家的仁爱，也就真正的深入人心了！
当大秦真的推行自己说的这番话的时候，无论最后的治国方略是什么，大秦之中，最盛行的依然是儒家的仁爱思想！
（儒家核心思想中的仁爱，是一个偏向哲学化的词，我这里只是运用他的基本理念，达到扶苏想要的政治目的，也就是思想控制，达成社会普遍道德规范！）
圣人就是圣人，在孔子的思想中，描绘出了一个真正的大同世界，在那个人命如同草芥的时代里，孔子，坚守着他的本心，述说着他的思想。
虽然，后世的儒家被套上了枷锁，甚至，已经完全脱离了孔子口中的那个儒家，成为封建王权统治百姓的工具。
以至于，在现代大多数人眼中的那个儒家，基本上都是程朱理学之后的那个完全变样的儒家，思想僵化，不懂变通，虚假仁义！
但，那是真正的儒家吗？
在孔子那个时代，儒家弟子同样心怀热血，孔子打破贵族垄断，推行有教无类，在面对世间不平的崩坏，他们同样也会怒发冲冠，拔剑而起。
这才是不畏强权，永远带着仁爱光辉的儒家，但是，自董仲舒新儒学之后，儒家真正的精神已经被侵蚀了，更多的是扯着孔子的大旗，好喊出更为冠冕堂皇的理由！
但，扶苏也需要这些理由，因为此刻，他站在最高处，就应该俯瞰最全貌。
“父王，这便是儿臣对大秦基本道德理念的构建，全部落实下来，必定能使我大秦呈现出一片全新的面貌。
当然，这可能耗时日久，需要十年，二十年，或者五十年，乃至更长时间，那在这中间的一段过渡时间，光靠儒家是不够的，还需要法家的严法！以震慑宵小，稳定天下！
简而言之，就是取各家之长，汇聚于我大秦，使我大秦能过取之用之，以结合各家之长，辅以朝政！
总体表现出来的，就是大秦以儒为核心，以仁爱治天下，这是正名，但实际运用之中，当结合百家所长！
儒术行于天下，自得仁爱遍布大秦，此为外儒，但大秦朝堂政事，刑罚论处，则必须以法为用，行法度，行严令，当然，这不可公知于世人，是为内法！”
扶苏说着，这一番话引起下方很多人的思考，其实大秦朝中的各家弟子，心里很清楚，他们来此，不过是充数了，根本不可能主政大秦。
但秦王来这么一手，还是引起了他们的好胜之心，诸子百家，谁也不服谁，就算无法主政，也应该在大秦的朝堂之上掀起一丝丝浪花。
这些人心里很清楚，现在是法家一家独大，儒家勉强可以抗衡，但儒家的政治理念和王上大相径庭，现在怕是难以与法家抗衡了，若是法家主政，各家流派是很危险的。