不到半个时辰，承公他们已经收拾停当启程，再传出来的消息，便是关于承公这个临时幕僚班子的安排。

芦颂、莱观跟在自己身边充当书记，协助公良吉符处理往来公文，一应文书。风鸣、宗淑则左右护卫，并作督捕侦查；宗六郎则则成了承守真身边的书童，跟着公良参军办事。

承守真是一个行事果决之人，与大部分官员那种安步当车、闲雅慵懒的气质不同，其做事风格反而更似沙场的统帅，只要做了决定便马不停蹄的开始实现。连夜里一行人已经向太丘县城而去，只是队伍已经颇为壮大。

之前承守真一行不过六人，那四个武人也不是随意挑选的，而是承龙图第一次权知启封府时便已经用熟了的公人，说是公人此四人原是边地恶了上官逃籍的战兵，打着入京告状的心思却被人一路追杀。却没想到这四人武力非平庸之辈所能敌，反杀了追兵，并拿着这些人的首级，在京畿属县自首。案子到了启封府，承守真仅从案卷就看出了问题，于是一番明争暗斗之下，揭开了边军走私军粮，串通商人套空盐引的盖子。案子成就了承守真的名望，也简在帝心，成了日后宪台不二人选。而这四人虽然免于死罪，但也是刺配远发边州牢城安置，还是承守真怜惜几人的一身本事，也是赏识其刚正的性子，以首告之功，将这四人就近安置，在启封府当差听用。

虽然四人从军籍的良籍沦为差役的贱籍，但是也知道若是发配边地更是必死的归宿，不仅敬仰承守真的一身正气，更是感念救命之恩。还央求着承公给他们改了名字，若不是承公以孝义激赏，几人连姓氏都想改了。因此，哪怕遇到险境，也是忠心护主不惜一死的豪气，不是寻常军汉、差人以及护院可比。如今这四人已经是启封城三班衙役的都头，俗称衙头。但只要承守真出行办事，四人皆护卫身侧，从无懈怠。四人典义、兆薄、舟云、观天之名启封城市井无人不晓，其江湖绰号地府四司，分别是司命、司禄、司功、司杀，江湖人等闻之无不变颜色。四人若不是为承守真舍身拼挡，也不会受了重伤，索性只是失血过多，性命无忧，按着他们的底子，只需调养几日，怕又是生龙活虎了。此时乃有紫霄观道人照料，车马紧跟在承守真之后。

霄都监上山前还留下了一队亲自挑选的壮卒，此刻乃是由霄春臣和熊暠领着，押解擒获的巫不同等贼人，行在队伍中间。

前面开道的则是雷厉，射雕手们分成三队，一队跟着他在前面开路，另一队则是风鸣与宗淑则领了做了殿后，其余的环卫承公车马，承公车马后面，便是公良参军、芦颂等一干文士。

除了射雕手，紫芝真人还留下了一半的天罡羽士，他们都是步行，莫看是步行，这安步当车的脚底功夫着实了得，若非他们跟在承公车架后面，只怕队伍便因为步卒缓慢而前后分节。

三娘因为柳瑒与仝三郎已经随着源净去了清平埠而百无聊赖，她本来也是要跟去，但是被宗淑拦住了，毕竟那一路多是官兵，而且清平埠三娘也未涉猎过，劝了劝三娘也就留下了。

此时仝十一郎和鬼瞳都已经睡过去，她又不愿和那两个女察子混在一起，毕竟同行是冤家，来往多了只怕自己底细也露出来了，因此与六郎各骑着劣马，跟在风鸣与宗淑身旁。

“你怎么也受伤了？”

一路上宗淑都是把她让在右边，如今右边乃是路沿，这才把她换过左手边，而这时三娘才看到宗淑的左臂袖子破开口子，里面虽已经包扎得当，但看衣袖上面沾染的，只怕也是伤得不轻。

“幸好，是被扫了一下，没伤到筋骨，你呢？”

三娘摇了摇头，猛然才想起，那时候她正忙着去救伤者，还是三郎过来帮他遮挡，现在想来怪不得那之后便没再见他调动左臂，想来就是那时候受的伤。

“你这胳膊是谁包扎的？这么粗疏，也就你能忍得了！”

三娘不由分说，便从垂放在马鞍上的褡裢一侧中掏出素绢与绸带，其实她也不是莽撞，只是换下最外面已经沾了血污的绷带，用素绢顺着三郎胳膊用劲仔细包扎，不留一丝缝隙让邪风钻进去。

而六郎则一脸的萎靡，即便是风鸣递给他点心，也提不起兴趣，小孩子心重，只怕这时候还在担心十一郎，毕竟这是他第一次看到自家弟兄受伤倒地，身心也是备受煎熬，风鸣也不知道该怎么宽慰他，揉了揉他的脑袋，

“若是累了，便到前面马车上休息一会儿，”

六郎摇了摇头，

“我才不去与那两个女子待在一起！”

风鸣忙问道，

“那个岁数小的嘴里叽叽喳喳的没完，岁数大的就只会来问我消息，”

“问你什么？”

“向我打听你的事！”

“打听我什么？”

“打

听你是不是一直这么傻！”

六郎忿忿的说，

“这女子说的什么话，怎么这么说你！若是再让我和她们搅在一起，非赏她几个大耳刮子尝尝！”

风鸣闻言也不知该如何说话，只能岔开话题，四个人就这么插科打诨起来，难得这一日总算有了如此轻松时候。

一路到了太丘县界的亭驿，路程过半无事发生。此时，寅卯交时，已经走了一个多时辰，即便是承公等人也有些熬不住了，吩咐轮换着休息片刻。

前面雷厉早已经安排周到，亭驿内一众吏人杂役都已经收拾妥当，迎到门前。这些人或许不认得承公是谁，但绝不会不认识大判家的衙内，看着营丘栿虽然颜面带伤，却依旧如此殷勤备至，这些人更是打起精神来，小心伺候。

承公端坐正堂，公良参军还是沉浸于整理文书及庶务，看着招入堂内众人，心下明白，老父母这是趁着闲暇检验一下诸人文略。

除了他们二位，按着承公吩咐只有芦颂、莱观二位学子，风鸣、宗淑二位全才，营丘栿、霄春臣二位衙内陪着，其他人都忙于杂务，里面还有六郎、三娘留着伺候，所有外人都远远退开。

“秉文，令师兄写就《渔樵问对》时年庚几何？”

芦颂闻听承龙图所问之事，有些不明就里，略与宗淑碰了下眼神，答道：

“绍文师兄乃是天圣六年退隐西京后所作，时年三十三岁。”

“‘天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣’，世上果然有天纵奇才，不过而立之年，却能超然洞悉世物，此雄文出世，我大肇儒道学问可大行于天下矣！”

承守真如此赞赏同门师兄，芦颂自不可妄自菲薄，却也不能自矜自得。

“绍文师兄少年天成，慧性通明，家师也尝言后来者居上也。师兄曾行此文至家师，以求点拨指正。家师观赏此文，旬月而不释卷，回函时只在此文批下两句。”

“哪两句？”

“以物观物，性也；以我观物，情也。性公而明，情偏而暗。”

承守真默默念之不语。

“绍文师兄每有所悟，皆书信以告家师，有篇云曰‘是知以道观性，以性观心，以心观身，以身观物，治则治矣，然犹未离乎害者也，不若以道观道，以性观性，以心观心，以身观身，以物观物，则虽欲相伤，其可得乎？若然，则以家观家，以国观国，以天下观天下，亦从而可知之矣。’”

“家师读到此处，乃畅怀言曰绍文师兄儒道易融为一体，非粹然儒者，不得为此内圣外王之学也。更言道绍文师兄不必继承怹的衣钵，必能独领风骚，开一脉先河。

承守真也是学问大家，其文风与士悦、阳攸、横玮、宗放相合，文风讲求平易流畅，文字讲究简洁明道，与慈圣朝推崇的雕润密丽、音调铿锵、辞藻华美、对仗工整的矫揉造作、空洞乏情西昆体格格不入，而宗放弟子中文名最盛的萍庸代表作《渔樵问对》便甚对承公胃口。

“云溪先生学究天人，门下弟子亦皆人中龙凤，现下云溪五子可谓冠绝时人，更难得云溪一脉依旧厚积薄发，名俊前仆后继，实在羡煞某等。”

“惭愧，颂忝列家师门墙下，于学问上不过中人之姿，难望诸师兄项背。然家师门下的确当得起出类拔萃，实乃家师有教无类，诲而不倦，即便似我这般朽木顽石也能学有所成，更得意于家师清净高远，忠谨平良的言传身教。门下弟子无论修学出仕，居朝堂之高，处江湖之远莫不以家师为模范，‘勤学修身，通礼明德’八字箴言以为教条，不敢怠惰。”

承守真其实是颇看不透宗放此人的，其人弱冠之年即以孝义为乡里所众，为朝廷召举而不就，却能随着白云先生修道出尘；但克壮之后，又应了朝廷在此举荐，成为宣宗亲近之人，常伴帝王左右以备咨询，仕途畅达羡煞旁人，时谓终南捷径；当时已经为朝野称为隐相时，此人又在庆康新政前急流勇退，对于权柄官位毫无留恋；然而，庆康新政无疾而终，宣宗圣体违和之时，其又以道德居士，官家故人之名伴驾于病榻，直至储宫稳固，太后监国，才飘然而去，隐遁东方。

此人两召两进三退，于常人看来皆是，当进而退，当退而进，实在是匪夷所思。其身上难解处又何止一二，随白云先生隐遁深谷云峰清修净度十余载而不以为苦，时皆以为其必能继承扶摇子衣钵弘道养正，却又侧身朝堂成为帝王亲近；而当世人皆以为其以修道为终南捷径，却又在风光之时，率性而去；天下人皆以为其实因不满于庆康新政而别朝出外，岂料新政罢、新党谪，这宗明逸却与士学士相交莫逆；宣宗留连病榻，此人又有劝立储君、皇后辅政之举，亟宣宗崩，太后秉政，此人不以拥戴定策之功留朝辅政，反而举荐子庚节为执政；可是此人若是真的飘逸逍遥，不嗜功利