虽然我和阮仙现在心心相印，而且已经生米煮成熟饭。但是，路小鸡的话提醒了我。我们现在还不是合法夫妻。

按照当时的礼教规定，我和阮仙属于没买票先上车，应该双双拿去浸猪笼。

虽然，我们竹林帮是不会受这些世俗礼法的约束。但我希望我们之间的婚姻能够合法化。想要被世俗社会所认可，我们之间还有很多问题要解决。

比如，阮仙的家人能不能接受我这个无地、无房、无车的平民？会不会提出天价彩礼？一想到这些，我的脑壳就隐隐发疼。

我想了很久，都无计可施，最后便搁置起来，不再想了。先不管这些了，珍惜现在的生活才是真的。

当然，如果阮仙和我一样，是个弃婴，那么上面的诸多问题也就不存在了。但我没有想到，阮仙出身竟然如此显赫。

随着时间的推移，阮仙慢慢地把关于她的事，包括竹林帮成员的事，一五一十告诉我。

阮仙和阮籍都是司州阮家的子弟。司州阮家，在当时，那可是大士族、大门阀。

当年，司州阮家的族长赌对了一步棋。曹操起兵的时候，司州阮家出钱、出人、出粮，为曹魏政权的建立和统一北方，立下了汗马功劳。

有不少阮家人跟随着曹操。阮籍的父亲还曾经是曹操的司空军谋祭酒，属于曹氏集团的核心管理层。

曹操成功后，司州阮家也得到了丰厚的回报。阮家不但被赏赐了大量田地，还有不少人在曹魏政权里当官。

在曹家的眷顾下，司州阮家蒸蒸日上，一跃成为北方有名的望族集团。

但是，随着曹室皇族的分裂和衰弱，司马家族成功上位，掌握了政权。司州阮家的甜蜜时光也随之过去了。

当时，大士族、大门阀是政治集团的支柱。司马家族自然也要极力拉拢司州阮家。

但是，阮家当中一些人眷念曹家昔日的恩情，不愿为司马家族所用，但又不敢得罪司马家族。

于是，一些阮家子弟纷纷以各种借口拒绝入朝当官，或闭门读书，或归隐山林。阮仙、阮籍便是其中之人。

实际上，整个竹林帮的人都是出身于大士族，都是抱着明哲保身，不问世事的态度，归隐到云台山。

当然，我和路小鸡不是，我们两个还没有资格被司马家族招揽。

和阮仙确立男女爱人关系后，我还幻想着多赚点钱，以后提钱去阮仙家中提亲。得到阮家认可后，我们两个再去当地官府登记下，领个婚书，就算是合法夫妻。

可一想到阮仙出身于司州阮家后，我就断了这个念想了。因为，当时的士族门阀是不会和白丁联姻的。

何况，我这种还算不上白丁，只能算流氓。流氓就是没有田地、没有房产的男人。当然，我这种流氓虽然比不上白丁，但是要比乞丐要强一点点的。

那么，我和阮仙的出路在哪呢？我想了很久，当时觉得当一名山贼，也许是个不错的选择。

起码，山贼不需要交赋税，不用担心被抓去当壮丁。官府的人没这么闲，不会来荒山野岭来找我的麻烦。

当然，当一个无名无份的山贼也是弊端多多。

比如，山贼即便有钱，也无法像正常人一样，去买房买地；也无法给孩子上户口，送去上学；甚至生病了，想去城里挂个号，看个正规的医师也是不行的。

其实无所吊谓，谁规定生病一定要治的。生病难道就不会自己好吗；就算不好，难道不可以死吗？

我一个流氓还管得了这么多。

意外的是，阮仙居然支持我当一名山贼。在她看来，山贼其实是一份很有前途的职业。

我们甚至制定了山贼的五十年规划。在这张蓝图中，我们准备生一堆山贼子、山贼女，然后和别处山头的山贼联姻，逐渐建立起一个庞大的山贼望族。

可惜，阮仙的肚皮不争气。不论我怎么鼓捣，她的肚皮始终是扁平如故。有时候，我都怀疑是不是我的豆浆变质了。

山涛、韩瑶夫妻在云台山住上一段时间后，便向我们告别。他们要回老家了。虽然我和山涛夫妻的交情没那么深，但却非常感激他们。

离别那天，我和阮仙送行山涛夫妻很长的路，一直到山脚下。因为，要不是山涛夫妻的到访，我就不可能和阮仙同住一屋，也不会出现生米煮成熟饭的机会。

当然，山涛夫妻走后，我还是住在阮仙屋子里。这样，竹林帮里就多出一间房子。

山涛夫妻走后，云台山又来了一位新的访客——刘伶。我本以为嵇康、阮籍已经够放荡不羁了，谁知和刘伶比起来，他们两个还是弟弟。

初见刘伶时，他是开着一辆鹿车过来的，一名老仆骑在巨鹿上，车上装满了酒坛。刘伶就蜷在众多酒坛当中，一路饮酒过来。

没错，刘伶嗜酒如命。就连颠簸旅途中，也要抓紧喝酒。就像刘伶自己说的，他的人生就两个状态，一个是已经醉了，另一个就是准备喝醉。

至于酒后的表现，刘

伶比起嵇康、阮籍，是更上一层楼，花样百出。

我曾见过，刘伶在酒后裸身倒立走路，也曾见他抱着小蛋跳舞。

但最常见的的，还是他光着身子爬到树上，纵声高歌。“一人我饮酒醉，醉把佳人拆成碎……”这是刘伶的歌，常常让我听不懂。

但从刘伶迷离的眼神中，我也不难猜出，这是个有故事的男人。

刘伶不但放荡不羁，而且还特别狂。

有一次，我们在一起喝酒，聊着聊着就聊到了当朝局势。嵇康、阮籍、王戎三人皆一脸忧色，而刘伶却哈哈大笑。

刘伶用手指着王戎三人冷笑，说道：“开天辟地以来，至今还不到半天。朝堂上纷纷扰扰，不过弹指间灰飞烟灭。何必为了朝堂之事影响了喝酒的兴致。”

说完，刘伶手舞足蹈，竟然把身上衣物逐渐褪去。我身旁的阮仙见他又发酒疯了，便红着脸走了出去。

当时正是天气变凉的时候，路小鸡担心刘伶感冒了，便劝他把衣服穿上。但那时候刘伶已经疯癫，哪里听得进去，反而跳上桌上，甩起那小象鼻子，嘴里不知道在嘟囔什么。

“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”刘伶突然想到了什么，乐不可支，指着我们大声说道。

他的意思是说，天地是我盖的房子，所有房屋都是我穿过的裤子，你们几个为什么跑到我的裤裆里喝酒。

嵇康、阮籍、王戎三人一听，忍不住把嘴里的酒喷出来。我则不以为然，继续喝酒。只有路小鸡是真听不懂刘伶在说什么，一脸茫然。

以前，刘伶没来之前，我们是三天一小喝，五天一大喝。刘伶来了之后，那是上午猛喝，下午猛喝，晚上再猛喝。喝得我都有点受不了。

幸好，刘伶也只是在云台山上呆了一个多月，又走了。虽然刘伶没有明说，但我猜得出来他为什么要走。

那时候，归隐山林成风。嵇康、刘伶等四人都是以隐士自居。但在刘伶眼中，嵇康三人是够不上隐士的标准。他要继续前行，寻找真正的隐士。

在刘伶看来，真正的隐士要做到物我两忘，不问世事。嵇康三人只是身在归隐，心还在朝堂。

所以，每当嵇康三人谈起时事，刘伶就评价两个字——“狗屁”。

圣人视万物为刍狗，而刘伶视万物为狗屁。

我站在山上，看着那名老仆驾着鹿车，刘伶照例拿着酒杯，从车上酒坛里捞酒喝，纵歌而远行。

当时，我心里是十分羡慕的。但是，我也明白，我可能永远也当不了隐士。隐士不是你想当就能当的。

很多人误以为，只要我脑子坏了，足够疯癫，就可以成为一名隐士。不是的。当隐士的前提条件是，要有足够的经济基础。

当时的隐士有三大爱好——纵酒、玩乐器、嗑五石散。这三大爱好都是非常烧钱的，别说我这种无房无地的流氓玩不起，就是普通的白丁也只能躲得远远的。

我们竹林帮天天躲在云台山上吃喝玩乐，花费也不算少，可是我们当中并无人赚钱。那怎么维持这种生活？当然是有人送钱来。

每隔一段时间，嵇家、阮家、王家的仆人就会上山送钱。然后，我们就有钱下山买酒菜了。

以前，下山买东西的人是阮仙。自从我们来了，自然都是喜欢干活的路小鸡去买了。

刘伶也一样，要不是那位老仆带着钱跟着他。刘伶拿什么来一醉千年。我常常在想，要是刘伶穷得清清楚楚，还能像现在这样放荡不羁吗？大概很难。

经济基础不同，决定了我和嵇康他们的志向不同。嵇康他们想当一名悠哉的隐士，而是我是想当一名山贼。最好是当一名能够混吃混喝的山贼。

嵇康虽然隐在深山，但他的名气还是很大。不少人慕名而来，向他请教。

大多人都带着自己写的文章，拿给嵇康看，希望他能够点评一下，最好是能在上面签个字，以便回去可以吹牛。

可惜，嵇康最近迷恋于打铁，让很多访客都吃了闭门羹。刘伶走了一个月后，云台山的访客中来了一个很重要的大人物。

那一天，王戎在扣脚，阮籍正在教我敲鼓，而嵇康正在教路小鸡怎么锻铁成钢。

最近，嵇康的锻铁术突飞猛进，准备给我们每个人都打造一把钢剑。比起以前的青铜剑，钢剑不但更锋利、更坚硬，关键是更轻。更轻的剑，意味着出剑的速度更快。

所以，一把好的钢剑是当时很多习武之人的梦想。但是好的钢剑需要反复锤炼，才能打磨出来。这不仅仅是技术活，还是很累的体力活。

嵇康年纪偏大了，很难坚持长时间的锻打。但路小鸡却是最佳的锻打人选。

他最不缺的就是肌肉。自从跟着嵇康学锻剑后，路小鸡全身肌肉黝黑，线条清晰，看上去像是快爆炸了。

阮仙曾偷偷和我说，路小鸡的胳膊比她的大腿还粗。我比划了一下，觉得也是。

一时间，竹林里鼓声、打铁声、扣脚声，声声入耳。