周邦彦名声在外，挣钱相对容易。
他告诉王小飞，自己藏着一笔钱，可全部交出来，当成此次行动的经费。
王小飞思前想后，还是决定先与燕青、李猛通个气。
燕青本就是浪漫的性格，李猛则得了九天娘娘钧旨，所有事儿都要听王小飞的。
三人很快达成一致意见，帮助老周达成心愿！
随后找到周邦彦，四人合计一番，决定同去樊楼，会一会这位艳压群芳的李师师！
……
王、燕、李、周四人重回大路，向着汴梁城挺进。
一路上，还碰见了几十个皇城司的逻卒（初级特务），这伙人忙忙乱乱，正在展开罪案现场调查。
四人对视一眼，不禁莞尔。
周邦彦此时又化妆成了乡下老农的模样，一点破绽也无。
躲过皇城司，再向前行走两个时辰，北宋雄伟壮丽的都城——东京汴梁，已经赫然在望。
……
东京汴梁，天子居所。
这是一座巨无霸式的城市，光是外城，周长就有40里。
40里是什么概念？举个栗子，现存的西安古城墙，周长是28里；由此可以想象，汴梁城那庞大的规模。
城内人工开凿了4条大运河，其中最重要的是汴河，也被称为“通济渠”。
每日有千万条漕船在汴河上穿梭往来，将全国各地的货物、粮食、人丁运往京师，让汴梁愈发繁荣的同时，也使天下凋敝，民不聊生。
北宋的城市化发展是畸形的，恐怖的土地兼并，产生了数量巨大的流民。
为了活命，流民纷纷涌入汴梁这样的大都市讨生活。
但是狗日的官府，把赚钱的生意全都垄断了，只给流民们留了些汤汤水水的烂活儿。
即便是这些不挣钱的破生意，也要征收高额的商业税。
仅在北宋熙宁十年这一年，北宋的商业税就高达七百二十六万贯。
在官府的盘剥下，大部分的城市贫民，仅能混个温饱。
……
北宋官员的福利是出奇的好，这些钱怎么来呢？
垄断、盘剥、收税、徭役、兼并……总有一款适合你。
北宋官员在吸百姓的血；而汴梁作为京城，则在吸天下的血。
朝廷发明的赋税转运制度，集天下之财于汴梁，地方财政则被搞得一地鸡毛。
靖康之变，汴梁积累百年的财富，又被女真铁骑洗劫一空。
汴梁确实非常繁华，但这片繁华背后，却是无数宋人的血泪。
……
王小飞三人乘着船，从汴梁城南的普济水门，进入了这座梦幻般的城市。
泊船接连穿过观桥、宜泰桥、云骑桥、高桥；虽然日近黄昏，每座桥上依旧摩肩接踵，熙熙攘攘。
京城气象，毕竟不同，即使是作为穿越客的王小飞，也为这座城市的美丽而惊叹。
周邦彦化身导游，与撑船的船家一道，给远道而来的三位山东贵客，介绍汴梁的街头美景。
过高桥后朝西走，就是国子监和太学；再往西，就是气势恢宏的成武王庙。
王小飞看着不远处的庙宇，觉得很好奇：“那座庙供养何方神圣，竟修的这么壮丽！”
船夫哈哈一笑：“小哥必是从外地来的，这庙里供奉的不是别人，正是兵家鼻祖，辅佐周武王灭商的姜尚姜太公！”
哦吼，原来是愿者上钩的姜老师啊！
周邦彦在一旁补充：“王兄弟，这姜太公可不是一般人，与你们山东可是有着深厚的渊源呐！前朝唐肃宗时，册封姜太公为成武王，改太公尚父庙为武成王庙；唐德宗时，名相颜真卿又上书皇帝，以古今六十四名将作为武成王庙的从祀；本朝真宗时，又封姜太公为昭烈成武王，这才有了这座恢弘的成武王庙！”
一番话，把这座庙的来龙去脉说得清清楚楚。
船家在一旁喝彩：“老哥真是好见识！”
周邦彦连忙掩饰搪塞：“惭愧惭愧，只是听别人说起过，没什么大不了的。”
船家也不多问，继续撑船摇橹。
……
王小飞想去看看武庙内供养的六十四名将，于是一行四人付了船钱，在武庙附近，找了个旅馆住下。
安顿停当后，四人走出旅店，找地儿吃饭。
没走几步路，一股恶臭味传来，周围行人掩鼻而走，却并不慌乱，显然对这股臭味习以为常。
王小飞感觉奇怪，连忙问周邦彦：“这是什么味道？难道是臭豆腐？”
老周掩鼻答道：“应该是赶猪人驱赶生猪进城来了，所以才有如此恶臭。”
王小飞奇道：“赶猪人？”
……
四人转过街角，终于看见了臭味的来源。
只见成群结队的肥猪，被人甩着长鞭，驱赶而来，足足有几万头。
这
些赶猪人受过专门的训练，互相之间配合默契，控制着庞大的猪群，向前走去。
几万头猪的气味……着实有点大。
王小飞和燕青一直盯着猪群看，猪大家都见过，可这么大的猪群，还真没见过。
“李哥，老百姓不是不爱吃猪肉吗？怎么有这么多猪？”
宋朝人是不爱吃猪肉的，反而是羊肉牛肉大行其道。
李猛叹口气：“放到好的年景，大家伙儿自然不吃贱肉；可现在是什么年景？牛羊肉只有富人吃得起，穷苦人家能吃到一口肉就不错了，还挑啥？”
周邦彦补充道：“不止如此，羊肉的价格最近疯长，一般的富裕人家，这些年也吃不起了；此消彼长，猪肉的消费量飙升，毕竟都是人，总不能不吃肉吧。”
最近光景不好，地主家都没有余粮啊！
没有细粮，只能靠粗粮充充饥了。
实际上，宋人不喜欢吃二师兄，不仅是因为当时猪肉烹饪技术不成熟，更与北方游牧民族的强势有关。
北方契丹民族崛起，建立辽国，在暴揍北宋的同时，也把他们喜食羊肉的风俗带入中原地带。
檀渊之盟之后，宋辽两国的贸易正常化，羊肉更是大量流入中原地带。
兼之北宋的统治阶级、文人墨客，都喜食羊肉，种种作用之下，羊肉的地位和价格水涨船高。
民间买不起羊肉的平头百姓，只能选择价格低廉的猪肉。
苏东坡老爷子写了一首《猪肉颂》：“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。”
正是这种现象的真实写照。