橙元神功不过是一部凡俗功法而已，以莫飞的修为见识，只需观览一遍便能轻易参悟透彻。

莫飞之所以对此功法极为感兴趣，与圣环岛的一个特殊群体有很大的关系：圣战士。

在圣环岛之上，人类族群共分四类：圣魂师，圣灵师，圣战士和一般凡人。

尊崇地位依次由高到低！

实则，圣魂师和圣灵师都是修士，不过因为圣魂师的特殊修练之法，干系重大，具有极高地位，非常尊贵。

而，圣灵师则是一般的植修了。

至于圣战士，并不是修士，本身依旧是凡人。但，这个群体因为成功修练了橙元神功，能够发挥出远超凡人的恐怖实力，具有超脱一般凡人的地位。

比如竹音部落的八名凡人，便是成功修练橙元神功，且达到一定火候的圣战士。

而，所谓的橙元神功实则是一部毒功，说到底乃是一种以各种毒素强行刺激肉身潜能的诡异功法。

有如此凡俗功法，以莫飞的推测，定是与圣环岛特殊的气候环境有极大的关系。要知道，即便是进入内环岛，依旧萦绕着单单的毒气和鬼气。

就算是一般的凡俗之人，从一出生便对毒物有一定的抵抗能力。但是，想要修练橙元神功，也不是任何人都可以的。

需要一定的修练天赋根骨，然后冒着极大的风险安然渡过最初的战纹淬体，才具有修练橙元神功的基础条件。

所谓修练天赋不用多说了，莫飞比较感兴趣的还是橙元神功中记载的战纹淬体。

能够成功渡过战纹淬体的凡人，可以说百不存一，概率极低。而且，一旦无法承受战纹，即便不死，也会残废，没有多少年可活了。

而，战纹淬体的具体实施方法，竹简中记载的也极为详细。简单来说，是采用某种精心炼制的珍贵毒液，以一名修士出手执刀，在凡人全身刻录奇特的纹路，开启修练之基。

今后的岁月，便是不停的辅以各类毒物修练，慢慢凝炼满身的战纹，最终形成一枚细小心形神纹。

按照橙元神功竹简记载，此功法共分五层。

一旦成功在满身刻录战纹，实则便达到了第一层，战力开始激发，一般凡人顶阶高手不是对手，且对毒物抗性极强。甚至能够缓缓吸纳空气中浮动的毒素修练。

尊称为一阶圣战士！

若是能够将战纹凝炼至四肢和头颅，则是进入第二层，战力堪当灵师境初期。尊称为二阶圣战士！

然后是再凝炼一步，仅在头颅之上，便是第三层，战力堪当灵师境中期。尊称为三阶圣战士！

什么时候能够在眉心凝练成一枚神纹之心，便是第四层，战力堪当灵师境后期。尊称为四阶圣战士！

至于第五层，需要将浮在眉心之上的神纹之心散入五脏六腑，战力堪当灵师境大圆满，极为恐怖。尊称为五阶圣战士！

但，据莫飞打探到的信息，似乎已经很久没有人能修练至第五层，成为一名五阶圣战士了。

当然，圣战士根本没办法与真正的修士相比，毕竟体内没有灵力便无法御使各种法器，符箓等等。

不过，圣战士可以操使一种特殊的沉重坚硬法器，挥舞之间，一击之力极强，也是对比修士战力的一个粗略标准罢了。

……

莫飞将橙元神功再次浏览一遍之后，一边轻轻卷起，一边暗自思索。

“若是猜想不错，这橙元神功很可能脱胎于某种修仙煅体之法，且品阶定然极高。”

事实上，不仅莫飞如此猜测，整个圣环岛之上的修士都有此种想法。只是，因为圣宫的特殊且强大的地位，外人根本探寻不得。

毕竟，这橙元神功追根溯源，乃是处在圣宫，若真有品阶极高的煅体之法，肯定也是藏在圣宫之中。

“圣宫！”

莫飞虽然早早便开始连续不断的吞食各种具有煅体作用的灵果，但是，始终没有找到一篇较为合适的煅体功法，纯粹依靠积累力量发挥实力而已。

橙元神功能够令凡人发挥出如此变态的实力，若是真有一部煅体功法，绝对不凡，莫飞倒是想要看看有没有机会一探。

但是，圣宫在圣环岛之上，乃是势力最大的一个门派。且，具有极高的地位，根本无从撼动。

因为，近八成的用以刻录战纹的珍贵毒液都出自圣宫，而，内环岛的众多部落的生存繁衍，都需要依仗圣战士的力量。

如此，圣宫的地位不言而喻。

另外，实则圣宫之中的修士，确实有一支精通煅体之术。但，想要得到煅体功法，绝非轻易之事，需要

成为圣宫的核心弟子。

“看来，除了拜月教，圣宫也是必须一行，深入探查！”

只是，不论是拜月教还是圣宫，都急不得。因为，圣环岛的宗门教派的核心之地，都聚集在圣岛之上。

对圣环岛的具体情况，莫飞已然了解的十有八九。

想要进入圣岛，目前也只能在内环岛的竹音部落静待三年了。因为，圣岛之门，每五年才会开放一次。

也只有圣岛之门开放的时候，内环岛的部落之人才有机会进入圣岛。同时，每五年一次，也是各个门派派遣弟子进入外环岛探查身怀灵心的凡人，收拢入门的时候。

而，在内环岛的众多部落，实则都与圣岛之上的某个宗门教派存在一定的关系。

比如，竹音部落实则真要说起来，算是隶属拜月教。

自然，竹音部落的修仙功法，就来自拜月教，也是莫飞想要潜入拜月教寻找有关夜女拜月图相关线索的原因。

因为，即便莫飞此时已经承接了竹音部落的筑台香，竹奇芸也不敢私自将拜月教传下的功法外传。否则，一旦被拜月教探查到蛛丝马迹，便是灭族之危。

对此，莫飞也不甚强求，想来小小的竹音部落也不会存在什么大秘密。最主要，还是在拜月教。

思虑至此，想到竹奇芸的圣魂师身份，莫飞不由联想到在圣环岛的一个特殊存在：济世会！

竹奇芸便是济世会的一名成员。

也正是因为有这一层身份，竹奇芸一日不死，熊陀部落便不敢轻易吞并竹音部落。

而，济世会实则是一个极为特殊的联盟，所有成员都是圣魂师的联盟。且，济世会的成员来自不同的势力，乃是独立在外的一个保证圣魂师利益的团体。

此会的形成，与圣魂师在圣环岛的特殊地位有极大的关系。

举个例子，内环岛部落之人需要对圣岛教派纳贡的同时保证自身生存壮大。迫不得已，必须经常进入外环岛狩猎寻宝。

莫飞遇到的竹音部落十人小队，算是最为典型的组合。以一名圣魂师为核心，辅以圣灵师，再配合圣战士出行。

因为外环岛的鬼气过于浓郁，终究只是凡人的圣战士根本无法抵御鬼气侵袭，必须圣魂师御出兽魂，吸纳浮动鬼气，保证圣战士的安全。

除此之外，即便是在内环岛之中，因为同样存在鬼气浮动。每个部落都需要圣魂师的存在，吸纳部落范围之内的鬼气，保证部落凡人的生存。

由此可见，一名圣魂师对部落的重要性。

当然，也可以架设某种能够吸纳鬼气的阵法或者特殊法宝，但，也只有大部落才有底蕴支撑起巨大的消耗。

自然，一个部落的强大与圣魂师的多寡和实力脱不开干系。毕竟，即便是圣魂师也不可能一刻不停的吸纳浮动鬼气炼化，限定了部落的地域大小。

如此种种，圣魂师还是极多的关键作用。

正是因为圣魂师极为特殊，一旦两方势力交恶，就成了首要的打击攻击目标。

在此种局面的发展之下，圣环岛才慢慢出现了济世会此种特殊的只有圣魂师存在的团体，超脱势力划分局限。

只要是济世会的成员，便会得到济世会的保护。

当然了，想要进入济世会可不是一件简单的事情。一般来说，需要修为达到木心境才可，当然，若是天赋异禀，即便灵师境也可入会。

一旦入会，便需要定期缴纳一定的修仙资源，否则便会被动脱离。且，济世会十年一开，重新评定资格。

在竹音部落之中，虽然有三名圣魂师，但，也只有竹奇芸是济世会的成员。

虽然竹霏霏的天资不俗，但，上一次开会之时，并不是圣魂师。自然没有资格进入。

除此之外，对于小小的竹音部落来说，想要支撑两名济世会成员的修仙资源，可是非常吃力的。

毕竟，济世会可不仅仅能够在一定程度上保护成员的安全，亦是一个极为开放的交流交易平台，对圣魂师的修练有非常多的好处。

当然了，熊陀部落的第一圣魂师实则也是济世会的成员。非必要的情况下，自是不会对竹奇芸动手。

另外，济世会对成员之间的相互争斗，名义上自是不允许的。但，只要不是掀起什么巨大的动荡，缴纳一定规格的修练资源之后，也不会受到太过严重的惩罚。

说到底，在圣环岛最看重的乃是修仙资源。

虽然时间不长，莫飞已然对圣环岛的运行规则有了较为明确的解析。

同时，与灵南边海不同，修仙者与凡人是颇为紧密的联系生存在一