却说那“圣手书生”萧让在狄泉与许贯忠的要求之下直接从“读书人”转变为“说书人”。

他在大校场上拿着狄泉所制造的一个简易大喇叭在大校场上说书。

基本上梁山上有功夫的人全都到了现场听书去了，狄泉由于无法把《西游记》原著全部都背出来，不过自小看《西游记》的狄泉对《西游记》的熟悉程度还是极高狄泉，大体的九九八十一难都记得，在许贯忠的帮助下改进了细节。

虽然不是和《西游记》原著一样，但是大体相似，这也是无伤大雅的了。

萧让就从孙悟空出世开始讲，梁山基本上空闲的所有人都来听了，包括众头领和两个孩子阮良和王瑕。

至于女眷，只有扈三娘、答里孛来了，李师师足不出户，林娘子是有夫婿的人，守妇道，大门不出，二门不迈。

在古代的娱乐方式有限，识字的人更少，这有人说书，他们都好奇着呢！

头领们则是好奇，这寨主写的书，能是个什么样子。

虽说狄泉以往的计谋智谋都算不得是那么高明，但是他的一些奇思妙想还是要超脱于这个时代的。

但是，著书立传写作这种事情，那是一般都得是经世大儒才有可能写得出来的。

在他们眼里，自己寨主也能够著书立传了，那也是很厉害的。

萧让本来应该从头开始讲起，结果他一下子把前面三分之一的书稿里面的一部分给忘了带来了。

人家要么忘带前面的，要么忘带了后面的，这小子倒好，他直接是忘带了中间的一部分。

其原因还是因为萧让昨天晚上研读书稿的时候，他给书稿加上标点符号的时候把这部分抽出去就忘了放回去了。

众所周知，古代是没有标点符号的，因此，读书人想要看书，就需要自己加标点符号和断句。

而他拿来了开头一直到五庄观的故事，然后往后的一部分没带来，再接上就直接到了车迟国斗法的那部分了。

那也没办法，直接开场了，念吧，讲吧。

萧让按照狄泉的安排，一拍惊堂木，《西游记》开场的定场诗和开头狄泉记不全了，只能写个大概意思，“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲，这部书单表东胜神洲……”

从猴王出世，到拜师学艺，到闹龙宫，闯地府，大闹天宫，偷桃盗酒吃仙丹，每个人听完了表情都不一样，心里也都感觉不同。

而约莫一个时辰，便讲到了五庄观，接着就要讲到那车迟国了。

这五庄观掏出人参果和车迟国斗法里面还要差着不少呢，所以狄泉示意萧让准备停止。

“圣手书生”萧让会意，便找了一段，准备结尾。

“你们将这毫毛捻在无名指甲里，捻着拳头，只情走路。若有人拿你，攒紧了拳头，叫一声‘齐天大圣’，我就来护你，就是万里之遥，可保全无事。”

说罢，萧让把惊堂木一拍，“欲知后事如何，其他下回——分解！”

今天这书就算是说完了，众头领包括众士兵们明显都是意犹未尽的，士兵纷纷开口，“寨主，萧头领再讲些！”

狄泉可不能再让讲了，这中间直接讲得少了多少的故事呢！再讲不得露馅了？

只要能够做到吊起这些士兵们的胃口就行了。

喽啰们都各自回营，而狄泉则是来问问这些头领们的看法，看看这《西游记》的故事合不合宋朝人的胃口。

“以往只听得人说唐玄奘西行取经的故事，未曾如此多听闻，端的精彩！”

林冲感叹道，这可比他当年在东京城三瓦两舍里面听得故事精彩的多。

这宋朝，三瓦两舍说书的刚刚兴起，有没有什么好的话本，所以《西游记》这种拿来就能直接说书的小说，那在当时算是极高质量的了！

“这猴子，恁的厉害，一万三千五百斤铁棒，洒家自愧不如。”

鲁智深对于孙悟空那根“如意金箍棒”的重量很是在意，他觉得他自己是没有能力拿起那样的武器。

实际上以他那能够倒拔垂杨柳的神仙力气，要是说拿，没准还是可以拿起来的，但是想要和孙悟空那样能够挥舞如飞，这个就不太可能了。

而武松则是沉默不语，心说这这猴子用的铁棒这么厉害，他自己和师傅周侗学了棍法，要不自己也试一试用铁棒？

实际上，他和“花和尚”鲁智深的臂力都是很大的，用钝器占便宜，威力是不小的。

而且，现在他所使用的两口雪花镔铁戒刀长度太短了，不占便宜，适合做个副武器，而不适合做个主武器。

“当着是个有情有义的人！”

“美髯公”朱仝听闻孙悟空降妖伏魔，扶危济困，他自己也是个侠义的人，端的佩服。

“哥哥，那不是人，是猴！”

“屠龙手”孙安说道。

“往后再不打猎

猢狲了，若是这孙悟空猴子猴孙，怕吃他报复！”

解珍解宝两个人打起趣来，引得众人哈哈大笑，忍俊不禁。

小阮良则是满眼闪烁着小星星，一口一个“齐天大圣”，“齐天大圣”的，显然已经变成了一个孙悟空的小迷弟。

“别喊齐天大圣了，快给我回去，否则叫你去见水龙王！”

阮小二上来直接把阮良给领走，只剩下王瑕在。

“叔叔，这齐天大圣在什么地方？我能不能去找他？”

王瑕这句话问得倒是有些孩子气，狄泉只笑着问，“你找他，做甚啊？”

“若是能求得他一根毫毛，当然我们家里也不会被坏人洗劫了，我也大喊一声齐天大圣，叫他来打死那些坏人！”

虽说童言无忌，但也听来令人伤感，这可怜的，苦命的孩子啊！

这千百年来，看《西游记》故事的人，多多少少都是很喜爱孙悟空的，有的人只是崇拜力量，就像是小阮良一样，崇拜孙悟空的神通广大，喜欢他的七十二变、筋斗云等法术。

但更多的人，还是喜欢孙悟空的人格魅力，其嫉恶如仇，忠心耿耿的形象更是家喻户晓，堪称中国本土的“超级英雄”。

孙悟空一路上降妖除魔可并非只是为了保护唐僧，也是为民除害，孙悟空乃是有人有义的美猴王，锄强扶弱，抱打不平之事，救人间灾害，正应了那句“已识乾坤大，犹怜草木青”。

车迟国救众僧，祭赛国扫塔辨奇冤，比丘国救小儿，凤仙郡求雨，通天河除灵感大王，玉华州除妖，火焰山灭火，灭法国救人，招魂寇员外，无不是其义举。

后世有句诗说“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”，在中国人的心目之中，孙悟空已经成了降妖除魔，维护正义的齐天大圣，斗战胜佛。

而当今这一个世道，真真实实的是“妖孽横行”，狄泉明白，想靠着孙大圣扫荡群邪，是不可能的了。

而想要环世上一份太平，非得是靠自己不可了！

而狄泉与许贯忠的规划也已经开始了，他准备把梁山的兵马以“营”为最大单位，一营五百人，来进行编制安排。

现在梁山有水军三千人，够六个营的，步军八千人，够十六个营的，马军一千，够俩营的。

至于野云渡的人马，暂时不算。

这个比例有点严重失调，步军太多，马军和水军都太少了。

而梁山上的马军将领还挺多的，两个营都根本是不够分的。

除去现在在外面和后勤管理的人，骑兵将领还有“豹子头”林冲、“大刀”关胜、“屠龙手”孙安、“青面兽”杨志、“千钧枪”呼延启鹏、“美髯公”朱仝、“赛存孝”萧圣衣、“锦袍将”岳真、“九纹龙”史进等人。

根本不够分的。

只能是让林冲和关胜各统领一营，作为马军主将，然后剩下的人编入马军，但是不统领士兵。

至于步军，那就是鲁智深和武松我为主将，负责统领步军，然后就是其余的步军头领都各领一营的兵马。

至于水军，暂时没有必要细化，现在只有阮小二和阮小五在，等其他水军头领来了之后，才能够进行细化。

其次，严肃军纪，许贯忠说“七禁令五十四斩”必须要实行，除此以外，狄泉还更加细化了军纪。

首先，狄泉要求所有士兵在战场上的一切行动听指挥，包括所有的将领，也是一样的。

毕竟，战场不是电影，不是发挥个人主义的地方，你要是不听话，保不齐就会连累到所有的人。

第二点，不拿老百姓一针一线。

这一点则是在不允许强取豪夺，不允许坑害百姓，抢夺民财的基础上的翻版，就是细化到了连老百姓给你的东西你都不能拿的地步。

这一点要是能做到，对老百姓秋毫无犯，那绝对能够赢得民心和口碑，因为其余的军队，别管是宋军还是土匪，一过境那可就和蝗虫过境一样，雁过拔毛，是寸草不留啊！

第三点，战斗的一切缴获要归公，统一规划，统一管理，不允许藏私甚至为了争抢战利品打起来。

之前狄泉就发现了，很多的士兵打完仗了之后因为战利品问题，你想要我也想要，分配不均匀就直接打起来了。

这是自己人私斗的一个大问题，所以就直接禁止他们私分战利品，让他们直接上交，由山寨按照功劳大小分配，是非分明，赏罚分明。

而那朝廷里边，老贼高俅听说自己的兄弟高廉在梁山泊战死了，尸骨无存，也是勃然大怒。

他本来甚至是要迁怒于宋江的，但是宋江的态度实在是好，不仅仅给高廉发送后世，而且没少孝敬高俅，于是高俅也就没有搞他。

但是，高俅还是要搞狄泉的！

高俅连当年王进他爹打他的仇都会记得，甚至都要还在王进的身上，何况是狄泉直接杀了他的同宗兄弟？

高俅立刻伙同蔡京、童贯和杨戬等人一齐上奏，说是劫掠了蔡太师生辰纲