听到王守仁乃是圣人，朱元璋顿时肃然起敬。
“圣人！我大明朝也有圣人，哈哈哈，这是天佑我大明朝啊！”朱棣也是抚掌大笑，大明孕育出了一个圣人，这对于整个大明来说都是一件可喜可贺的事情。
朱祐樘更是激动的全身都在颤抖：“没想到我大明也能出一位圣人，好，好得很啊！朕回去后就要重用王守仁，然后让他教导厚照，从小有圣人的教育，我儿一定会出类拔萃的。”
“王守仁从小心思就不同常人，小时候与教书先生讨论何为天下最要紧之事，先生说科举就是最要紧的事情，可王守仁却说读书是为了做一个圣贤之人。”
朱元璋认可的点点头：“好一个圣贤之人，平常人说这样的话，大多只是空话，没想到这个王守仁却真的成为了圣贤，此等人物确实不凡啊......”朱元璋说着，眼珠子咕噜咕噜的转，一看就是在想什么不好的事情。
朱棣一看朱元璋这个样子，顿时笑道：“父皇不会是想着要去弘治年把王守仁带走吧？”
“什么？带走我的圣人？不可不可，就算是太祖也不能这样欺负人啊！”朱祐樘顿时急了，他本来就敬重有文化有能力的人，而现在知道了王守仁将来会成为圣人，本就想着要重用王守仁呢，怎么可能把圣人拱手让给别人，就算这个人是太祖也不行啊。
朱元璋有些气恼的瞪了朱棣一眼，自己的小心思竟然这么轻易的就被朱棣给看穿了。
“为什么不能让他跟咱走，你治下的大明乌烟瘴气的，皇权旁落，身为皇帝竟然还被大臣们牵着走，留在弘治咱觉得可惜了。”
“不可以，不可以，朕以往只是不愿意去争，可是并不是代表朕不会争，朕已经想的很清楚了，以往自己的所作所为的确有些不妥，朕原本以为退一步海阔天空，可现在看来人的欲望是不可能被填满的，朕越是退让，这些人就越是蹬鼻子上脸，朕可以受委屈，但是绝对不能将来让朕的儿子也受委屈，朕已经决心回去之后就要改变当前的局面，而王守仁乃是大才，留着能够帮到朕。”
朱元璋见朱祐樘突然有了决心，努了努嘴算是暂时不提这事了。
朱祐樘见朱元璋不说话了，还是觉得有些不放心，张了张嘴打算说什么，这个时候赵长歌却说道：“圣人并非轻而易举的就能成为的，王守仁也是历尽千帆才最终完成了蜕变。”
“在弘治二年，十八岁的王守仁与夫人一起回余姚，路过广信的时候，王守仁拜访娄谅，娄谅向他讲授了“格物致知”之学，王守仁甚是喜欢，随后他读遍了朱熹的著作，思考所谓的物有表里精粗，一草一木皆具至理的学说，为了实践朱熹的格物致知，他下定决心穷竹之理，格了七天七夜的竹子，却什么都没有发现，反而人病倒了。”
“就因为这个，王守仁开始对格物学说产生了极大的质疑，后来中国的哲学史就称这件事情为“守仁格竹”。”
朱高炽此时也说道：“一般人对于大儒所说都是推崇之至，程朱理学更是被无数的儒生认为是至理，没想到这个王守仁竟然会去质疑，光是这样，就证明了王守仁并不受思想的禁锢，他的确是一个不一般的人。”
听到王守仁乃是圣人，朱元璋顿时肃然起敬。
“圣人！我大明朝也有圣人，哈哈哈，这是天佑我大明朝啊！”朱棣也是抚掌大笑，大明孕育出了一个圣人，这对于整个大明来说都是一件可喜可贺的事情。
朱祐樘更是激动的全身都在颤抖：“没想到我大明也能出一位圣人，好，好得很啊！朕回去后就要重用王守仁，然后让他教导厚照，从小有圣人的教育，我儿一定会出类拔萃的。”
“王守仁从小心思就不同常人，小时候与教书先生讨论何为天下最要紧之事，先生说科举就是最要紧的事情，可王守仁却说读书是为了做一个圣贤之人。”
朱元璋认可的点点头：“好一个圣贤之人，平常人说这样的话，大多只是空话，没想到这个王守仁却真的成为了圣贤，此等人物确实不凡啊......”朱元璋说着，眼珠子咕噜咕噜的转，一看就是在想什么不好的事情。
朱棣一看朱元璋这个样子，顿时笑道：“父皇不会是想着要去弘治年把王守仁带走吧？”
“什么？带走我的圣人？不可不可，就算是太祖也不能这样欺负人啊！”朱祐樘顿时急了，他本来就敬重有文化有能力的人，而现在知道了王守仁将来会成为圣人，本就想着要重用王守仁呢，怎么可能把圣人拱手让给别人，就算这个人是太祖也不行啊。
朱元璋有些气恼的瞪了朱棣一眼，自己的小心思竟然这么轻易的就被朱棣给看穿了。
“为什么不能让他跟咱走，你治下的大明乌烟瘴气的，皇权旁落，身为皇帝竟然还被大臣们牵着走，留在弘治咱觉得可惜了。”
“不可以，不可以，朕以往只是不愿意去争，可是并不是代表朕不会争，朕已经想的很清楚了，以往自己的所作所为的确有些不妥，朕原本以为退一步海阔天空，可现在看来人的欲望是不可能被填满的，朕越是退让，这些人就越是蹬鼻子上脸，朕可以受委屈，但是绝对不能将来让朕的儿子也受委屈，朕已经决心回去之后就要改变当前的局面，而王守仁乃是大才，留着能够帮到朕。”
朱元璋见朱祐樘突然有了决心，努了努嘴算是暂时不提这事了。
朱祐樘见朱元璋不说话了，还是觉得有些不放心，张了张嘴打算说什么，这个时候赵长歌却说道：“圣人并非轻而易举的就能成为的，王守仁也是历尽千帆才最终完成了蜕变。”
“在弘治二年，十八岁的王守仁与夫人一起回余姚，路过广信的时候，王守仁拜访娄谅，娄谅向他讲授了“格物致知”之学，王守仁甚是喜欢，随后他读遍了朱熹的著作，思考所谓的物有表里精粗，一草一木皆具至理的学说，为了实践朱熹的格物致知，他下定决心穷竹之理，格了七天七夜的竹子，却什么都没有发现，反而人病倒了。”
“就因为这个，王守仁开始对格物学说产生了极大的质疑，后来中国的哲学史就称这件事情为“守仁格竹”。”
朱高炽此时也说道：“一般人对于大儒所说都是推崇之至，程朱理学更是被无数的儒生认为是至理，没想到这个王守仁竟然会去质疑，光是这样，就证明了王守仁并不受思想的禁锢，他的确是一个不一般的人。”