有啥异味？我今天才做好的，是新鲜饭菜，有这种饭菜施舍还不错呢？华大富说这种藉口话，内心发怵，他暗想：莫非这饭菜里放了罂粟粉，那味道被和尚闻出来了？

这时，净心法师没有跟他理论，却要将钵里的饭菜退给他。

华大富把手里拿着的一只空碗偏到一边，对净心法师说，这饭菜都是素食，没有荤腥，你作为出家人怎么不能吃？

这味道不正，所以不能吃，倒了又可惜，你还是留着自己吃吧！

净心法师，可是吃的，我天天都吃这种饭菜。

净心法师听到有人说话，抬头一看，是裴悯生从庭院里的那条铺至内室的石板路上走来。裴悯生走近净心法师接道，我天天都吃这种饭菜，还吃上了瘾，一餐不吃，还感觉浑身没劲。

净心法师望着裴悯生眼圈发黑，一脸晦气，诧异地讲，你精神状态咋这么差？与前几年我见到的你相比，真是判若两人，我怀疑你是不是吃了这种饭菜的原因。这种饭菜有一种异味，我建议你今后少吃或不吃。

裴悯生忽然想起离异之前，妻子对他说过，这种饭菜经过检验，里面放了罂粟粉。但现在自己吃上瘾了，还少不了它。

此时，他一阵苦笑，对净心法师说，这饭菜里放了罂粟粉，难道你闻出来了？我却喜欢吃。

华大富听裴悯生这么讲，还是第一次当着他的面讲，他甚感惊讶，以为自己一直瞒着裴悯生，却不知道裴悯生早就知道了。裴悯生到底知道不知道自己的动机和企图呢？他也许不知道，但考虑到这个层面，华大富有些胆寒。

净心法师刚才对裴悯生这么讲，是出于关心他。又见他好些日子没有到观音寺烧香拜佛了，认为他道心已退，也知道这钵里的些许饭菜同样放了罂粟粉，是断然不能吃的，便走出庭院，将饭菜倒在草丛里，欲托钵而去。

裴悯生跟出庭院，绕到净心法师面前拦住他说，法师，别走，我还有事呢！说着裴悯生低头勒出裤脚露出几个发黑的烂疮，对净心法师说，这几个烂疮痒得难受，折腾得我晚上睡不好觉，法师，帮我看看，能否帮我开一副草药摘来煎服或洗洗，看能好得了么？

裴居士，你这是因果病。净心法师朝他腿上的烂疮扫视一下，接道，你要治好这个病，改天到观音寺去找我。

第二天，裴悯生就找到观音寺去，他到大雄宝殿烧香拜佛过门槛之际，殿堂值守僧人见他穿着皮鞋就要进去，示意他脱掉，趿着殿内门槛下备用的布拖鞋再进去。

裴悯生不明白为什么要这样，他烧香拜佛从殿堂出来后，问一位课经刚完的僧人，为什么进殿堂烧香拜佛不能穿皮鞋？

那僧人说，皮鞋是畜生的皮张制作成的，你穿着它不但有碍消除业障，还会增添新的业障。再说所有的畜生都是业障的报身，你穿畜生皮张制作的皮鞋就显得不慈悲，而佛门净地是慈悲消业的地方，进殿烧香拜佛的居士显然不能穿皮鞋。

裴悯生不停地点头，心里琢磨着僧人说过的话，觉得有道理：皮鞋是动物皮张制作的，而皮张是杀生所得，杀生得到的东西显然是残忍的，不慈悲的东西。

这时，他腿上的烂疮又开始发痒，痒得难受。他不好意思勒开裤管搔，只隔着裤管使劲地搔一把。这让他更明确了今天来观音寺的目的，就是找净心法师看病。

他在寺院里转来转去，问净心在哪里，有僧人说，净心法师出山托钵化斋去了，到底么时回，还说不清楚。

裴悯生只好在寺内徘徊着等候，到太阳落山的时候，他欲出寺下山，打算明天再来碰净心法师，他想自己总会碰上的。

可他出寺走到半山腰时，忽听到林子里有人唱歌，是男声，声音洪亮，祥和、美妙。歌词大意是——

人生百年

有缘会相见

缘来缘去缘散

最后把它看穿

繁华人间

多少恩怨

几多坎坷峰回路转

让它随风飘远

啊慈悲的佛你把我呼唤

你让我在迷途知返

我不再贪恋也不再纠缠

我放下了难舍的缘

啊救难的佛你把我呼唤

我快快的走出黑暗

我不再贪恋那红尘的缘

让莲花它与我相伴

……

裴悯生在一处灌木丛旁驻足听毕，却看见那唱歌的不是别人，正是身穿红底黄条僧袍的净心法师。

净心法师从林子里走出来，裴悯生惊喜地叫道，法师，你怎么在这里？你不是叫我在观音寺找你么？

净心法师也看见了裴悯生，他反问道，裴居士，你不找到我了么？我在这里等候你多时呢。刚才还特地为你唱了一支歌：《放下难舍的缘》，算是给你打招呼。

净心法师边说边走，走了几步就不走了，他面前是一条山路，两边正好各一块状如板凳的石墩对峙着，净心法师抚摸着左边的石墩，又指指右边的石墩对走过来的裴悯生说，你在这边石墩上打坐，我在那边石墩上打坐陪你。

裴悯生又将裤脚卷起来，指着上面溃烂发痒的黑疮说，法师，我是来找你跟我治这病的，你叫我打坐有什么作用？

净心法师说，你这是因果病，打坐入定，让人察知病因何在？今后不再制造病因，也就不再承受病痛之苦。

裴悯生见净心法师说过这话，就在左边的石墩上两眼微合，跏趺而坐，他也学那样子在右边的石墩上打坐。

慢慢地林子里的鸟声、溪流声和寺院里的钟声，都听不见了，他和净心法师一样入定了。依稀感觉净心法师领着自己来到一片阴森森的地方，就像一座监狱，里面的犯人浑身溃烂流脓，蜷缩成一团，不停地抓挠、抽搐。

裴悯生站在门口问这是什么地方，净心法师说这是地狱。

裴悯生再问那些犯人是从哪里抓来的，净心法师说，这些犯人都是在生吸毒、服毒患恶病死后的罪魂，被阴差抓来关在这里受罪。

这时，只见两个面目狰狞的阴差各持一柄像丈二蛇矛一样的兵器，其顶端有一个锃亮的倒钩，钩住一个浑身炭黑的罪魂，往外拖拽，出了狱门。丈许远处有一个深坑，坑边兀立一块石板，上面写有两个黑漆大字：虿盆。

那罪魂被拖拽到这里，似乎明白了什么，发出声嘶力竭的惨叫声。阴差哪管那些，将那罪魂的身体朝虿盆推去，坠落盆底，下面的巨蝎、蟒蛇争相啖食。

裴悯生看到这一惨况，即问净心法师，阴差们咋这般惨无人道？罪魂病得浑身炭黑，痛苦不堪，不加以救护，还将他推进虿盆喂食巨蝎、蟒蛇，这是什么原因？

净心法师合掌念一声阿弥陀佛。一片亮光像一双巨手将那罪魂从虿盆里托出，置于眼前。阴差见僧人用佛力救护罪魂，朝恭敬地向他施礼，然后对罪魂说，这位法师为你念佛消罪减过，他问你什么，你就说什么，切不可隐瞒你在生时所犯下的罪业。

那罪魂即刻在净心法师面前下跪叩头，涕泪如雨簌簌而落，嘴里嗫嚅着说，谢谢法师慈悲救护，我在生时，吸毒上瘾，频戒频犯，不能自控，最后疯狂到卖儿鬻女，以筹毒资，直到倾家荡产，最后自己浑身溃烂而死。死后被白无常直接抓进地狱关押，我真是罪该万死，奉劝世人在生时不要像我一样吸毒，害己又害人。

裴悯生听得胆战心惊，感觉自己每天吃华大富弄的放了罂粟粉的饭菜已经上瘾，将来死后也可能像这个罪魂一样，关押在地狱，被阴差用长柄钩钩出来推进虿盆，为巨蝎、蟒蛇啖食。想到这里他又打了个寒噤。

这时，净心法师让那罪魂站起来，慢慢讲出是如何误入吸毒邪门的。

那罪魂说，我当初也知道吸毒不好，后来一个损友坑我，假意帮我，实则害我，他在我的饭菜里放进少量的罂粟粉，我吃过后，那味道相当不错，后来越来越爱吃他做过的饭菜，他就将罂粟粉的剂量在我的饭菜中慢慢放多，这样我就吃上瘾了，离不开。后来我才知道，罂粟粉就是毒品，可是我已经吃上瘾，再后来直接吸毒，才能止瘾……

那罪魂说到这里，阴差未让他继续说下去，说今天蒙法师慈悲救护，免将你送食巨蝎、蟒蛇，现将你送回地狱关押。

阴差谢罪后，转身朝狱门走去。

裴悯生联想到自己现在吃华大富所放罂粟粉炊成的饭菜，已经上隐，内心十分不安。

净心法师看出来了，便叫住那阴差问道，在生之人如果吸毒上瘾，现在立马戒除，或者在死之前，就戒除，并且戒除后，积德行善，将来死后会不会打下地狱？

绝对不会。若在生之人，戒除毒瘾后，知道忏悔，不再沾毒，并且以自己的沉痛教训教诲别人也不吸毒，还坚持行善积德，死后不但不会下地狱，还有可能擢升天界为仙。如信佛或信天主，去世后，灵魂还会生到极乐莲邦或天堂圣主身边。

裴悯生听阴差这么一讲，下意识地决定：从今以后戒吃放了罂粟粉的饭菜，并决定辞退华大富。

这个念头一生，他旋即从禅定中“醒”来，灵魂已然回归他打坐的身体。

裴悯生睁眼一看，在左边石墩上打坐的净心法师也正睁开眼睛看他，并且站起身，对他说，裴居士，到地狱一游有何收获？

裴悯生伸手摸一摸下身长恶疮处，惭愧地回答，法师，感谢你带我到地狱取了一味良药，我“服”下去，身上的恶疮将会不医而愈。

净心法师会意地说，只要戒吃那种放罂粟粉的饭菜，你身上的毒疮当会不医而愈。你自地狱取来的应是戒药，服用这种戒药，心志要坚。你总算明白，平素吃放了罂粟粉的饭菜无异于吸毒，你要是服下这种戒药，无异于戒毒，毒都戒了，你身上的毒疮毒源枯竭，病自然会好。