九，无穷也；幽，地之深也。冥，阴者也，亦有鬼魂亡者之意。界，域繁大也。

此九幽冥界，便亦可说得，乃鬼魂所在，无穷地下之阴域也。

乃天地开辟之所在，诸天浊煞鬼魅汇聚之地。

上回说这森罗十代阎王奉令前迎，但说十殿阎罗王，乃阴冥天子-酆都大帝座下冥王，可奏闻天庭上帝之正神。

故，其出行自有规制。

方有十殿阎王座驾摆开，各个是真玉宝华邀云辇，纷覆各式六角辟邪顶，或镶明珠、或攒金璋、或嵌华玉、或缀玛瑙等等。

有宫装倩女左右掌灯；银甲煞兵簇拥执刀，另有锦衣悍卒其后执扇掌盖。

方一路前行，出得酆都城，径过迷魂泉。又到野鬼岭，诸鬼无论善恶皆避不出。穿过金鸡山、恶狗岭，行到黄泉路只见彼岸花纷纷艳霞照映。

方至鬼门关，诸来往鬼卒、阴吏见之退避礼拜，牛头马面二将连忙前迎拜曰“末将参见十代阎王。”

且陆逊见这各色宝辇有十，纷得倩女煞兵随仗，有诸王纷纷下辇。

便见十位神人，冕冠衮袍、神辉映照、面呈异相，或威严或嗔怒或笑颜或慈祥等相，且纷有宝辇行仗者。

心想多半是森罗诸殿坐镇，乃十代阎王莫属，赶忙上前见礼。

诸王见陆逊似欲来拜之，不由分说齐齐上前，纷纷礼道“见过阳华少君。”

只此说，凡见此状阴界诸众，无论魂鬼卒吏，心中皆暗想此何许人也。

陆逊见之连忙回礼，方道“见过十代阎罗，不知十王前来，陆逊失礼了。”

十王连道少君客气不敢诸此类语，方听秦广王请道“请少君与我等行之，上峰大帝垂令我等前来迎阳华少君，候谒那地皇后土殿。”

陆逊方道“有劳诸位。”

方说十王见陆逊步行，方弃辇步行，一路簇拥互送至那德光灵霞笼罩之宝宫。

待十王与地煞守卫禀明，方拿出酆都大帝神箓于守宫神将，方行仗驻跸地皇后母殿外，便领他于厚德殿外候旨谒听诏，不敢僭越。

不时，便见牛角三头之神，乃蚩尤到来，见陆逊方道“某家见过阳华少君，烦请少君入殿。”

陆逊见过蚩尤罢了，方转头与十代阎王好声告罪道“烦请诸森罗殿冥王，于此稍待候谒。稍后恐若后土娘娘想招，也省了诸尊王一番功夫。”

十代阎王一听，不由相互对看，方是秦广王出列答礼道“那便有劳少君了。”

“不必如此。”陆逊忙摆手。

其实要说陆逊乃累附显华贵号的从三品天神，比之位列五品的十殿阎王要高。

但得说，他不过一神仙境的恩封神明，就算为东皇显宗贵脉，那也是人走茶凉面子情。

不似其他的仙神二代一般，要么爹是龙王，要么是哪位真君正神子女。

所说的，不过多是先帝恩威遗泽与虚名罢了。

且说陆逊进殿，后土娘娘早已座驾玄武寿华阙，且酆都大帝、地藏王菩萨按列而座。

方见陆逊拜过一番，后土娘娘叫起礼毕。

方听后土娘娘问道“阳华君来此说要事通秉，不知何事？”

陆逊见这三位冥界尊主皆在，便奏道“请大德后土娘娘、酆都大帝、地藏王菩萨容禀，今陆逊见无常二帅勾魂甚巨，方知凡间莽祸乱世，其冤横枉死者甚俱，故奏清谒见。”

酆都大帝闻言，却司空见惯一般，冕琉后看着陛阶下，身姿挺拔如修竹的陆逊，说道“此世治贵居繁华之地，乃系凡俗红尘之界，南瞻部洲也。地大物博、土广人稀，但多受业尘蠹浊所昧，浅陋鄙贱。

自三皇治世、五帝定伦，大禹九鼎定东土九州以来，更是横多生变、杀虐不止。

虽有先贤智者、百家诸子，传那仁义礼智之德教，又有天命帝统相继、治颁典刑明正。

亦多奸邪淫秽、放荡肆意、不敬佛道之辈不止，因而多有杀孽业障。此乱不过因果循环、天极轮回之序，少君不当为异也。”

陆逊见酆都大帝如此开门见山，但便也先铺垫一番，说奏道“诸君方请高堂座殿，细听小子浅见容禀。

诸天乃圣仙神佛妖人鬼魔，周天十类五虫五仙，尝言盘古破鸿蒙、开天地，始分两仪、天地。

则上清霄碧落之天，下浊幽黄泉之地。方说天分九天九野、三十六重，此为诸天所系。乃众仙圣神佛之所居，无极霄庭之所在。

此太古以来自有统率建制，至历万劫四世，此自不必多说。

但说九幽冥界，乃地下无穷之界。系周天仙凡真灵轮回之所，乃负天地秩序之定转也。

然今虽有大帝菩萨、阎王阴帅等，德神司理、仁圣统率、法度严明，便也只说得乱中有序。

但说着不过一洲因果祸灾，便是阴冥大帅亦要倾巢而出，如此积压公务、诸方辛苦，亦不见效率。

然，后土娘娘大德，九幽于在下因果缘分相在，故此大胆奏意。

既已初现端倪，何不另取他法而代之？若成德，亦此天地之大功德也。”

及此，酆都大帝心说这小子倒是想当然。不仅想当然，竟然大胆谋划九幽之天地功德。

随即又想，也是。他家前有天帝少昊氏-帝俊，近有二世天帝-东皇太一。

此二位，一个天地群生诸众前所未行之革，使天庭诸神颁品赐诏至今。

另一个，更是包容天地之果，容万法之道德者列班治世，以上觉金仙脚板大觉诸圣。

哪一个，不是何其风度翩翩、行止有度，又是何其大胆。

哪一个，不是当世诸俊杰之首？

心思流转间，方苦笑“阳华君所说虽极是，可如何取代如今长例之行制，又如何变法，何种变法？

且不说何种新制行之，只这幽冥地府自上古便存，其多高德公正之神，驻那重至之重的重地，又如何随意变得？”

后土娘娘亦不赞同的说道“况且，若真如你所说，还有那酆都六天宫中，本天地赋之升仙列神、贬黜地狱只能，此仲裁之地也，录善恶、横刑罚、守九幽之中枢所在。

稍有不慎便是大乱，乃非大德公正司法之辈不得担任之地。若非如此，何需酆都亲体坐镇、不敢擅离？”

随即，地藏王菩萨亦缓缓道来“烦请少君听贫僧一言，这酆都大帝乃至高冥阴司主，系后土娘娘之下，九幽界之至尊，尊号酆都北阴大帝。

便是那凌霄宝殿着列左右朝贺、天宫丹瑶御金池凡设蟠桃盛会时，酆都大帝亦尊列从三品位。

座下森罗十殿阎罗、阴律司崔判官、罚恶天师钟馗、冥阴鬼国十帅，另有天地冥、神人鬼六案功曹，等万千百阴吏鬼卒。

在说森罗十殿，其：

一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王，乃驻酆都城天子脚下。

一殿秦广王辨判善恶罪刑，方押第二森罗等诸殿，内有十八层刑罚地狱。十殿转轮王更是看守震慑引导轮回之责。

至于那酆都六天各有一宫，乃天赐宝阙也。乃是：

纣绝阴天宫；泰煞谅事宗天宫；明晨耐犯武城天宫；恬昭罪气天宫；宗灵七非天宫；敢司连宛屡天宫。

凡六天宫，是为鬼神六天之治也。

有此可见其重要，何敢轻易变之？

便是至高清虚超妙天，凌霄宝殿内，玉皇大天尊驾座金阙凌霄，上旨受印亦曰其‘生乎始劫之中、二仪分判，三象植灵，天地翳莽，诞于北漠广寒之庭。’

御命其总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。其封奉尊从三品，赐号酆都北阴大帝。

赐诸天真灵七等中尊位，乃天下鬼魂之宗也。

如此权罩幽冥，但却不敢轻行变务革事之法。原因无他，唯恐行差踏错、行错乱步，至生灵涂炭、阴阳失序、邪佞作乱矣。”

且说地藏王菩萨温和不徐，温言相劝罢了。倒让原本一脸慈和贵荣、淡然微笑的后土娘娘猛的睁眼，心中不由一颤。

或许旁人不知，后土却知地藏王菩萨自赤明时，有感慈悲发下大宏愿，方得见六道。

修得人神恶鬼诸六道相，能行赏罚、惩戒、妄言诸罪厄。

昔血海阿修罗王自在天波旬，自持出冥河座下先天生灵之王。

遂于出访幽冥时，其狂言妄语、夜郎自大。

那时，酆都大帝身陷诸生沉沦渡神之劫，顾不知。地藏王菩萨也还未得地藏法号，故名声不显，此时亦鲜少人知。

却说当时，还是发下大宏愿不久的地藏王菩萨见其行止，方温言相劝无果。便忽得佛光大盛、煞华遮天，现獠牙撕裂恶鬼相。

将那阿修罗王打的神魂聚散，便是冥河老祖前来也未能阻止。

且其恶煞狂怒相，直斥冥河老祖其阿修罗王之罪，啸道“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。

我心慕幽冥大德大慈大悲业，方悟往渡十轮诸生果，得发我佛宏愿誓诸天，必惩口业不训犯九幽之厄！”

若非那阿修罗王自血海而出的先天始祖，可滴血重生。便早已身死道消、灰飞烟灭了。

自此后，地藏王菩萨静驻地府翠云宫，唱渡鬼魂莲花台。

但见诸孽诸痴诸癫诸佞诸邪等极恶厉鬼相，其自安忍不动持本愿，渡尽永不超生，死伤恨离怨痴嗔癫狂，世间无尽死伤枉诸苦。

方得地藏之名，乃释祖圣人授号曰：地藏王菩萨。

然她方要开口劝之，方听陆逊陛阶下拱手揖礼，一副胸有成竹得样子道“三位尊殿稍安，陆逊方见南瞻部洲之祸生灵涂炭、阴司案牍之巨，方奏此事。

然陆逊既说此事，便有更新之法。

此，小子陆逊请三尊恕罪。

这新更之法，乃系天地阴阳秩序，九幽冥界之根本。不如请十殿阎君等诸众来此，陆逊方一并答辩，可好？”