松下涩郎捏了几个奇怪的手诀念了几句东瀛咒语，三僧一句也听不懂，然后只听松下涩郎暴喝一声“赦！”，这次三僧相互对视了一下，确定东瀛人确实是说了一个“赦”字！
三僧敢笃定，就凭这一个“赦”字，东瀛所谓的“阴阳术”也好，“式神术”也好，绝对脱胎于中原道家术法！
只见普贤神像蓦然双眼一亮蓝芒骤闪，仿佛浑身蓄满了能量突然被激活了一般，石像一步跨出，瞬间风雷涌动，巨拳如山直取比格沃夫！
比格沃夫见普贤神像虽然来势凶猛但似乎身上并无那种阴邪雷力，心下稍安双爪挥舞猱身而上！
那边庞十五运转血雨飘香剑轻轻一抖，一道红芒瞬间脱剑而出、直刺大日如来神像的眉心！庞十五信心百倍，根本不理对方是否有某种类似无形金钟罩式的禁咒护体，他相信只要自己以无上雷力运使血雨飘香剑，无论对方以何种形式的“装神弄鬼”在自己面前都是纸老虎，一捅就破、不堪一击！
大日如来神像似乎意识到了红芒的厉害，不敢大意，眼中急忙射出两道蓝芒迎向红芒！
叮噹两声，蓝芒竟然炸裂！
炸裂瞬间，众人只见蓝芒爆成了一团蓝雾，顷刻之间便消散无形，而红芒却毫无阻滞势如破竹继续长驱直入，砰地一声竟然击中了大日如来神像的眉心！
红芒竟然嵌入了眉心！
刀疤僧人一惊！大日如来是由他操控的，他假借东瀛傀儡术在大日如来身上又加了两道禁制，形成了类似无垢琉璃罩的护体屏障，大日如来的罩门他选在了石像的左脚心，一般人根本找不到罩门，所以大日如来轻易不会被破掉，但看情形那柄剑果然是血雨飘香剑，这倒是个意外惊喜！
呲呲声响，神像眉心竟然犹如被火灼一般冒出了红色的轻烟！
轻烟散去，露出神像眉心处，赫然现出一道深痕！而此时白莲尊者则如一只白鹤突然凌空飞起，左袖一挥，五指射出五道劲风直射文殊头顶！
文殊菩萨顶结五髻，代表大日五智！
五智即中央大日如来，具足法界体性智，属佛部；东方阿阇佛，具足大圆镜智，属金刚部；南方宝生佛，具足平等性智，属宝部；西方阿弥陀佛，具足妙观察智，属莲花部；北方不空成就佛，具足成所作智，属羯磨部。
白莲尊者一招“覆手为雨”凌空指力攻向文殊头顶五髻，劲气如刀，凌厉之极！
文殊神像全身皆被白莲试探了一个遍，拳打指戳，直觉处处坚如铁石，只剩下头顶未曾一试！
白莲猜那五髻必有古怪！
他出身魔门，自然知道弥勒大乘教也是剑走偏锋的邪流教派，这种类似“傀儡术”的邪术必然和其它秘术一样，都有自己的弱点。
就像苦练金钟罩、铁布衫的人无论怎么练都无法避开罩门、死穴的出现一样！
天道无情！
如果坚硬的地方越坚硬，柔软的地方就越柔软。
这是天地至理。
一旦弱点被触及，无论多么强大的存在都会变得无比脆弱！
好比黄牛力大无穷，但只要牛鼻子被人牵到，只能万事由人！
白莲尊者不愧是九境巅峰高手，见多识广，虽然他不认识对方用的是什么秘术，但是他的直觉很准！
他觉得文殊神像就如役尸将军操控的活尸一样，无论多么厉害、多么难缠，就算全身刀枪不入，终会有一处破绽能让其彻底完蛋！
他眼中的“傀儡术”即东瀛的“式神术”，其实源自中原道家的《易经》。
《易经》的精髓其实就是阴阳二字！
“傀儡术”是东瀛阴阳学七十二“阴阳术”之一！
傀儡术分为多种，最常见的是用符咒操作无生命的器物。
第二种便是将灵魂封在无生命的木偶、神像之中。
当然，还有一种便是直接操纵式神！
“式神”亦称“识神”，“式鬼”，指的是在阴阳师的命令之下，所役使的灵体。
“式神之术”由东瀛一代阴阳师大家安倍晴明首创，由其直系后裔土御门家族传承，江户时代成为土御门神道的重要组成部分，颇受德川幕府的推崇。
式神的力量与操纵的阴阳师有关，有些式神会反噬主人。
“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。
阴阳师操控式神是阴阳师的主要法力技能。
既然源自中原的《易经》，自然讲究阴阳平衡，如某街头艺人所说的贯口：天对地，雨对风，大陆对长空！
所以现在文殊神像的护体金钟罩越是坚硬，留下的那处破绽越是柔弱！
由于这是“必选题”，即不得不面对“必须有破绽”的现实，所以松下涩郎和三角眼僧人权衡再三只好将破绽定在头顶！
三角眼僧人认为，做为一个石像，几乎就是一个“赤裸”的男子，人身所有要害死穴基本都暴露无遗的展现在别人眼
前，所以破绽“放”在哪里都不如“放”在头顶安全！
因为石像身高一丈二，任何正常人都被无法企及这一高度！
既看不见，更触不到！
当然，当松下涩郎和三角眼僧人见识到了崖下那白衣少年的箭术之后，两人终于意识到了自己思虑问题还不够严谨存在漏洞，那白衣少年若是以绝世箭术直取文殊五髻，封禁在文殊石像身上的护身符咒就会被破解，整个石像就会被“打回原形”变回一块大石头！
好在那白衣少年似乎关注点在大日如来和黑衣少年的身上，那白衣僧人虽然终于开始试探五髻的虚实，但双方功力大致伯仲之间，估计一时三刻不会出现意外！
松下涩郎的厉害之处便在于不但自己能直接控制傀儡，还能帮助别人间接控制傀儡！
大日如来和文殊便是由疤面僧人和三角眼僧人分别操控。而他只是稍加指点。
这次来中原的任务很艰巨，就是要找到《天下山川河流关隘地形图》、《三川四海布防图》《天下金石定位图》献给天皇！
因为天皇对中原王朝的向往不是一天两天了，虽然中原王朝号称天朝上国，曾对威震四夷，但那也是很多年前的事了！自唐玄宗之后，每年来中原的东瀛僧侣都会反映一件事，就是中原王朝面临分裂的危险，开始上几代天皇没有在意，没想到如今中原王朝竟然一下子分裂成了十余个大小王朝，而且当年的属国鞑靼、匈奴、契丹更是自立为王，不但不听中原王朝的招呼了，更是虎视耽耽想挥军南下，天皇曾言此是千古难遇的机会！
什么机会？
当然是一雪前耻的机会！
松下涩郎阴郁地看着身边的三个僧人，心中一股无名之火骤起：“特么的，中原人竟然叫我们倭国！倭是什么，就是矮子，侏儒啊，这是赤裸裸的侮辱啊！都怪我们不懂汉语，还居然沾沾自喜、喜不自胜的自称倭国多年，幸亏当年一个先辈出使中原庆贺唐高宗平定高句丽时，略微学习了一下汉语，发现了其中的羞辱之意才提意将倭国改为日本！还是日本这个名字好啊，近日所出，日本，好！“
络腮胡僧人见这东瀛人目光中突然闪现敌意，不知这倭狗心里又在想什么龌龊事！
不过张腮胡僧人此时已经置身事外，不用理会操控傀儡之事，所以有闲暇精力盯着东瀛人的一举一动！
虽然教主圣尊老人家让他们务必配合好这个东瀛人，但心里话，他们觉得这个东瀛人来西蜀纯粹是另有所图！
如果自己没犯错的话，这个东瀛人是想杀了那个声名雀起的凤九霄，夺回某把倭刀。那柄倭刀应该是另一个东瀛人的武器！
松下涩郎开始关注战场，因为战场形势竟然开始发生了变化！
那个白衣僧人终于确认了文殊的死穴的位置！
头顶上的五个发髻，已经被白衣僧人锁定！
松下涩郎脸色阴沉，声音冰冷地道：“这白衣僧人便是大光明寺的白莲尊者？”
刀疤僧人一心二用，一方面继续遥控文殊神像，一方面分心答道：“不错。”对九境巅峰高手来说，一心二用只不过是小菜一碟。
松下涩郎道：“我听说大光明寺的光明法王与魔教的教主当年可是好朋友啊，怎么如今却分道扬镳、兵戎相见了呢？”
刀疤僧人道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，我觉得不过就是一个利字！”
松下涩郎道：“他们都是绝世高手，自然不会为钱财这个俗物大动干戈，那这个利是什么呢？是权势对吧？”
刀疤僧人突然脸色一紧，竟然没有回答，双掌合十，大喝一声：“摩诃无量，大威无相，破！”
文殊神像挥舞智慧剑猛斩白莲！
白莲心道：区区一个石头剑竟然也敢冒充智慧剑，我佛虽慈悲为怀也不容你这等亵渎！他也大喝一声：“南无喝啰怛那哆啰夜耶！”正是大悲咒！
一指凌空气劲突然射出，竟然正中发髻！
文殊发髻瞬间爆裂！
刹那间天地之间风雷涌动，白莲身上的白衣鼓起风帆，全身真气暴涨凝聚于双拳，双拳捏了个狮子印，猛然轰出！
拳印如山，山岳压顶！
方圆五丈之内的空气都被白莲锁死！
无形气劲如无数的绳索缠绕文殊神像，文殊神像的胳膊、腿脚都被无形绳索缠住，步履蹒跚，寸步难行，智慧剑突然重逾千斤，再无法灵活运使，一剑正要递出，如山拳印轰然而至！
呯！
石像被轰得粉碎，碎石崩散漫天激射！
文殊神像炸裂的瞬间，智慧剑竟然一剑刺向白莲！
此时白莲几近虚脱！刚才为了毕其功于一役，一击必杀，他先是在周边以内力布下了“无形索”，然后凝聚全身功力于双拳施了一记狮子印，一举震碎文殊石像，大敌被歼，正是心神松懈之际，岂会料到那柄石剑竟然会突然“发难”？
其实这一剑并不是刀疤僧人所刺，石像既碎他便失去了与石像之