河边的小路确实坑坑洼洼的，俩人并排勉强能走得开，要是对面来人就得错身儿过去。这一大伙儿人到了这地界儿，立马就堵了个风雨不透，这倒是也有个好处，想看热闹的人根本就没地方站脚，除了警员就是目击人，倒是省了不少维持秩序的心思。

夏风朗蹲在几米远的路边，不错眼珠儿看着地上的两只断手，紧咬着下嘴唇。这事儿可不算小，最少是两个人变成了残疾或者说直接就没了性命。因为地上扔着的两只人手，都是右手！

“看这架势，剁手的时候那俩人可够遭罪的，甭看都是从手腕骨缝儿那儿下的手，可看这断面茬口儿，都特别不齐整，说明凶器很钝，要是刀斧之类的，估摸着连磨都没磨过……”他扭头跟身后的任千里说。

“两只都是右手？那……正好今儿咱们来的人多，附近都找找吧，闹不好左近就能踅摸着线索……”吴清闲也跟旁边说。

“成，你带着人，顺着河两边大范围踅摸，远处还有那些破房子，估摸也没人住，都查看查看。”夏风朗站起身，又对郑茂说：“把手带回去交给二小姐，嘱咐她千万要仔细着，结果越快出来越好。”

说完，他才背着手，在小道上继续查看着，刚走出几步，就听见任千里在身后招呼了一句，声音还不小。

“头儿，您看这个……”

“怎么了？”听到招呼，夏风朗赶紧回身，走到刚才发现断手的不远处，刚弯下腰就看见小路边的枯草丛里有一件小东西。

“这什么玩意儿？”接过警员递过来的手套，他把那件闪着亮光的东西拿到手里，仔细端详着。“降魔杵？还不像……上边有血迹……”

“头儿，这要是断手案留下的，估摸着跟安然会可扯上关系了。这东西我见过，在他们的供桌上有一大个儿的，常以龘说这是‘大全’用的兵器，叫‘天风裂’。还有一样儿，安然会的教主据说是暹罗人，他们那边的人，甭管是暹罗国还是印度，都认为右手是洁净的，左手是脏的……”

“你怀疑……这两只手是供奉给那个什么……‘大全’的？”夏风朗问，眼光还停留在那只“天风裂”上。

“我觉着这么联系起来靠谱儿……”

“对了，那个叫肖力三的人还有赵福清，不是跟踪和绑架过你吗？会不会是没把事情办圆全，让会里惩罚了？”

“您说的这个更靠谱儿，头儿，那帮孙子阴着呐！”

“常以龘在局里呢吗？”

“在，那小子一步都不敢离开了。”

“让他辨认辨认那两只断手，看看有没有什么嚼头，摁住脖子也得让他看仔细喽！如果能把这事儿敲定，这条线就清楚了。”

“得嘞，等把那二位的笔录做完了，我立马回去办这事儿……对了头儿，要是涉及到暹罗人，是不是得去东交民巷查查看？”

夏风朗直了直腰板儿，从烟盒里抽出一根儿烟卷才说：“没用，中华民国压根就没跟他们建交。这样儿，做完笔录你先去分驻所查查看，然后再回局里，我跑一趟如玉堂，咱们晚巴晌碰头儿……”

所有人都各忙各的去了，夏风朗一直等到附近搜寻的那些警员回来，报告说把左近梳篦子似的刮了一遍，也没发现尸体或者受伤的人，得到这些答复以后，他才开着车离开瓜市大街。

刚到如玉堂，夏风朗就觉着肚子开始闹腾，才想起早晨连口早点都没吃，折腾了一上午不饿得慌才怪，见着肖无言和邱先生就忙着一起去了古书店旁边的炸酱面馆儿。正赶上中午饭口，面馆里实实在在地坐了个满坑满谷。好不容易在最里边加了张小木桌，三个人才算坐下来。

点了三大碗面外带着四样小菜儿，夏风朗把菜码挑着爱吃的放到碗里，把酱和面拌得匀匀乎乎，又把蒜瓣剥好，说咱们先吃，吃饱喝得了再说正事儿，这人一饿呀，连脑子都不灵便了，说完就一口面一口蒜的招呼起来。看他这架势，把肖无言和邱道青先生都看饿了，也都实实拍拍吃起来。

一直到喝完了面汤，夏风朗才擦擦额头上的汗，点着烟卷儿，看看邱先生也放下了筷子才笑着说：“我这次来呀，是问问二位一些个教门里的事儿，甭管是书里的还是江湖上传的，您二位都是行家，所以就奔过来了……不过我说的可不是正规教门，完全是偏门的行当。”

“那您先说说，是个什么名堂？要说信奉神鬼这种事儿，支脉众多的，就要属咱们这儿，还有暹罗王国，再就是印度了，形形色色，供奉的那真是叫一个庞杂……”邱道青先生捻着胡子说。

“您可是说到点儿上了，是这么一回子事儿，我手头有一案子，牵扯到一个叫‘十诫安然会’的组织，这帮孙子手还挺黑，差点儿把老任给弄死。现在掌握的东西不多，只知道教主是一暹罗国的人。我这就琢磨着问问二位，那边的黑教门都是些个什么规矩，看看能不能寻出个规律来，现在连影儿都找不见了……”

“暹罗国？……”肖无言在旁边说道：“那可是个有点子说道儿的地儿。”

“那肖老板先给说说

……”夏风朗说。

“嗨，我也就是从前看过几本书，里边提起过那地方，给您说说也算是学以致用了。我想想啊……这暹罗王国呀最早叫阿瑜阮耶王国，有本书叫《真腊风土记》，里面记载过。他们国家自己人却不叫暹罗，而是自称为‘孟泰’，这‘孟’就是国家的意思，‘泰’为自由之意。可以解释成‘自由之国’。这暹罗是后来才有的名字，因为暹罗国人与缅甸的掸族同种，这‘暹’字就是‘掸’字转音过来的，这‘暹罗’名词查证后才知道，是‘孟泰’的英译名。在咱们这儿，从洪武三年就开始给大明朝纳贡了，大象啊六足龟啊黑熊白猿的可劲招呼。暹罗信奉上座部佛教，当然这是正教，其他分支那是数不胜数，而且大都邪气森森的，什么婆罗门教、巫教，玩儿的都是养鬼术。还有一个说法儿挺好玩儿，当然不是正史里的。说是水泊梁山排名第二十六位的好汉，天寿星混江龙李俊，在平定方腊之乱后，谎称得病脱离了队伍，泛舟海外，机缘巧合又平定了暹罗皇城内乱，成为了暹罗国主。不过我也查阅过很多正史和野史，说法都不尽形同，在明末清初陈忱所著《水浒后传》中是承认这个说法的。不过现在咱们民国的很多史学家却找出了多处漏洞，最主要的就是李俊这个人物是不是真有其人还存在疑点，再有一个就是暹罗国在大宋朝时也不叫‘暹罗’，那时候它还在吴哥王国的控制下，分为两个小国，叫‘暹国’和‘罗斛’……我知道的大体就是这么多，至于暹罗王国民间教门分支什么的，就得请教邱先生了。”

“哟，我这是涨了知识啦！看来肖老板在如玉堂可没闲着，这学问可没少得……”夏风朗笑呵呵地说。

“那是那是，我跟门外总能瞧见，没客人的时候，肖老板都是埋头研究学问，刻苦着呢！那警长……肖老板说完了，我就絮叨几句。不瞒您说啊，我从前还真对暹罗巫教做过研究，那是早些年了，我师父带着我翻遍了古书，还真是找到了不少方法和咒语，养鬼术啊降头术啊什么的，后来怕入得太深也就搁置下来了。其实，在暹罗民间教门里头，甭管巫教还是婆罗门教，还是小到只有几个人的教派，最普遍的养鬼术就是鬼童，即使变了花样儿，也大都是鬼童之说的变种，换汤不换药的勾当。”

“邱先生您算是说对了，这是安然会的情况，您搂一眼……”夏风朗说着，从怀里掏出那几张纸双手递给邱道青。

接过来看了半晌，邱道青才面色凝重地接着说：“从暗语和十诫的内容来看，这个组织应该是暹罗海刹门变种过来的教门，警长，要是遇见这伙子人了，您可得提防着，这是一个极端教派。跟那些只为敛财的黑教门不同，海刹门是最容易让人走了极端走火入魔的组织。当年有一个事儿，我说给您听听，要是算年月，在咱们这儿那时候应该是嘉庆年间了，海刹门门主疯了心似的要审判他的前任门主唵摩沙，那种情况就能说明教门里的极端了。当时唵摩沙在一年前就过世了，新任门主派门徒把尸体生生给挖出来又转移到会里私设的法庭上，足足审判了两个多时辰，最后想都不用想，新任门主胜诉了。唵摩沙的尸体受到的惩罚是，被切掉只剩下骨头的右手，用来供奉鬼童。最后尸体也被扔进麦果河里喂了鱼……”

“切掉右手？尸体喂鱼？”听了邱先生的说法，夏风朗就是一惊，看来“十诫安然会”差不多就是海刹门分支出来的黑教门了。警员们在那片荒地中什么都没找见，那就得去小河里踅摸踅摸试试看了。要真是这样儿，被剁了右手的那俩人真就是可能凶多吉少了。

想到这儿，他才正正身子继续问：“邱先生，那海刹门现在还有吗？要是不为敛财，那弄这些个事情有什么目的呢？还有就是现在这安然会一夜之间就没了踪迹，好好的一处洋楼，没个响动就空了。他在暗处我们在明处，这仗不好打呀……”

“我一样儿一样跟您说……这有关海刹门的记录一直到了光绪年就没了，就像您说的，没个响动就断了。海刹门最早出现在《水云村泯稿》里边，那本书是元朝刘埙撰写的，这就说明至少在元朝暹罗国就有海刹门了，而且肯定是一个兴盛的状态，要不然也不会出现在咱们这边的笔记里。一直到光绪年的一本野史笔记，叫《胡神草记》，那里边就提了几句，说是海刹门因为内讧，口宣被杀，后来判教那股子支脉也没了声息，就是这么几句。可我觉着这个原因似乎牵强，估摸着背后还有别的由头。就是从那儿往后，海刹门就消失得没了影儿了，连个记录都找不见。今儿您这么一说，再看那些个资料，这伙子人很可能就是海刹门分出来的支脉了。还有就是，海刹门信奉养鬼术，相信祭练好的小鬼能替主人做事，但那些事歹多善少，差不多都是那种行鬼童运财、摄魂术、桎梏魂魄不得超生之类的……话说回来，这些个邪术最早还是从咱们这儿的四川云南山区传过去的，后来经过几代巫师传承才变成现在这样。”

三个人又聊了半个多钟头才从面馆出来，夏风朗急急忙忙跑回局里，把上午那伙警员又攒到了一起，回到了瓜市大街后身儿，把人马重新撒下去到河里寻人去了。

吴清闲在身后慢慢