从怀中掏出一个小锦囊，直接抛给张三，继续道：“去买点米或面，咱们先在这施粥。”
张三接过锦囊，但脸色苦了下来，回道：“殿下，这京中米价可贵了，一石就要五两银，而且还在涨。”
要知道，洪武年间，一两银可以买两石米。
战争将近，总会有人乘机火中取栗。
也难怪于谦那么火急火燎的要去通州运粮了。
朱祁钰毕竟是上流社会的人，对于民间的情况想百分百了解是不可能的。
而且小农经济就会伴随着封闭，庄子里也多是自给自足，不能把其当成样本。
想到这里，朱祁钰就捏着下巴，思考了起来。
这种事情，应该是朝廷出面比较合理，但是朝议上，他并没有听到相关的信息和预防措施。
现在卢忠和于谦去了通州，而兴安去蔚县抄王振老家，自己又能做什么呢？
摇了摇头，朱祁钰觉得自己不应该被局限住，从旁观者的角度，自己似乎没有必要去做什么，反正他是王爷，又不会被饿死。
但是一想到如今有人囤积居奇，他的胸口就发堵，所受过的教育在谴责自己。
突然，朱祁钰想到了什么，就对身旁的千户说道：“去，把周忱给孤请过来。”
得令的千户立马离去。
周忱这个人能力是有的，他所推行的平米法，客观增加了朝廷百分之五十的税收。
虽然上有政策下有对策，但是土地乃国之根本，朱祁钰现在也不敢乱来，他找周忱，是想问一下这囤积居奇该怎么解决。
一开始，周忱非常慌，被锦衣卫架着的感觉非常不好。
战战兢兢听完朱祁钰所说之后，周忱才长舒一口气，道：“回殿下，如今秋收将近，这情况很快便会得到抑制。”
“再者，于尚书已去通州，若看那一车车粮食如今，粮价便也不攻自破了。”
闻言，朱祁钰点了点头，不过他就怕通州那些人拖延时间，毕竟商贾能在京中做买卖的，多多少少都得有人护着。
“也就是说，要么等粮食收获，要么等京师之外的粮草入京，就别无他法？”
朱祁钰缓缓开口问道。
“这…”
对于像周忱这样的官员来说，些许时间，等一下又会怎样？
“如今京师危如累卵，但是有些人却坐地起价，而朝廷，却做不得什么？这样好吗？”
士气是一种很玄的东西，朱家有着推翻暴元的正统优势，而偌大的帝国，每个人都觉得一些小问题都是能够承受的。
更何况，儒家牧民，本就是觉得吊着百姓一口气最合适。
民可使由之不可使知之。
这句很出名的话到后世都还有很大的争论。
提倡仁者爱人的孔子，又怎能觉得百姓是一群乌合之众呢？
当然，解释权都在那些大儒的手里，毕竟他们垄断了教育。
就朱祁钰个人而言，民可使，由之；不可使，知之。
如果百姓如果有能力，便由之，反之则需要引导和教育，属知之。
但这也只是朱祁钰个人的想法，他所经历过的时代，对于将这句话曲解运用最深的，便是乃头乐。
周忱当然不知道眼前的郕王殿下在想什么，但是他还是提出了建议道：“不如提倡让富户施粥布善，也能解如今之局。”
不知为何，朱祁钰只能长长叹了口气，说道：“罢了，是孤想太多了。”
“非也，殿下仁爱之心，臣见之认之，赤子之心，乃国之幸事。”
从怀中掏出一个小锦囊，直接抛给张三，继续道：“去买点米或面，咱们先在这施粥。”
张三接过锦囊，但脸色苦了下来，回道：“殿下，这京中米价可贵了，一石就要五两银，而且还在涨。”
要知道，洪武年间，一两银可以买两石米。
战争将近，总会有人乘机火中取栗。
也难怪于谦那么火急火燎的要去通州运粮了。
朱祁钰毕竟是上流社会的人，对于民间的情况想百分百了解是不可能的。
而且小农经济就会伴随着封闭，庄子里也多是自给自足，不能把其当成样本。
想到这里，朱祁钰就捏着下巴，思考了起来。
这种事情，应该是朝廷出面比较合理，但是朝议上，他并没有听到相关的信息和预防措施。
现在卢忠和于谦去了通州，而兴安去蔚县抄王振老家，自己又能做什么呢？
摇了摇头，朱祁钰觉得自己不应该被局限住，从旁观者的角度，自己似乎没有必要去做什么，反正他是王爷，又不会被饿死。
但是一想到如今有人囤积居奇，他的胸口就发堵，所受过的教育在谴责自己。
突然，朱祁钰想到了什么，就对身旁的千户说道：“去，把周忱给孤请过来。”
得令的千户立马离去。
周忱这个人能力是有的，他所推行的平米法，客观增加了朝廷百分之五十的税收。
虽然上有政策下有对策，但是土地乃国之根本，朱祁钰现在也不敢乱来，他找周忱，是想问一下这囤积居奇该怎么解决。
一开始，周忱非常慌，被锦衣卫架着的感觉非常不好。
战战兢兢听完朱祁钰所说之后，周忱才长舒一口气，道：“回殿下，如今秋收将近，这情况很快便会得到抑制。”
“再者，于尚书已去通州，若看那一车车粮食如今，粮价便也不攻自破了。”
闻言，朱祁钰点了点头，不过他就怕通州那些人拖延时间，毕竟商贾能在京中做买卖的，多多少少都得有人护着。
“也就是说，要么等粮食收获，要么等京师之外的粮草入京，就别无他法？”
朱祁钰缓缓开口问道。
“这…”
对于像周忱这样的官员来说，些许时间，等一下又会怎样？
“如今京师危如累卵，但是有些人却坐地起价，而朝廷，却做不得什么？这样好吗？”
士气是一种很玄的东西，朱家有着推翻暴元的正统优势，而偌大的帝国，每个人都觉得一些小问题都是能够承受的。
更何况，儒家牧民，本就是觉得吊着百姓一口气最合适。
民可使由之不可使知之。
这句很出名的话到后世都还有很大的争论。
提倡仁者爱人的孔子，又怎能觉得百姓是一群乌合之众呢？
当然，解释权都在那些大儒的手里，毕竟他们垄断了教育。
就朱祁钰个人而言，民可使，由之；不可使，知之。
如果百姓如果有能力，便由之，反之则需要引导和教育，属知之。
但这也只是朱祁钰个人的想法，他所经历过的时代，对于将这句话曲解运用最深的，便是乃头乐。
周忱当然不知道眼前的郕王殿下在想什么，但是他还是提出了建议道：“不如提倡让富户施粥布善，也能解如今之局。”
不知为何，朱祁钰只能长长叹了口气，说道：“罢了，是孤想太多了。”
“非也，殿下仁爱之心，臣见之认之，赤子之心，乃国之幸事。”