一个老兵大声叫嚷着，然后被石亨一眼给瞪了回去。
“退，都得退，而且，老家伙，你可不能光看福利，当兵可是要用命的，真以为在备倭城就能吃干饭？别以为某不知道你们在想什么！”
裴纶震惊看着两者对话，感觉这个世界不是自己认识的模样。
而石亨说完，刚转身要走，几步后听下脚步，说道：“这里也给你们说一下，备倭城不是想进就进，想退就退的，等圣命下来了，若是答应进的，半路反悔，那就是背信弃义，某还是希望你们多思量思量。”
说完就入城，关上了城门。
裴纶看到那些老兵，似乎嘀嘀咕咕说了什么之后，好像是觉得继续在这也没什么意义，就四散而去。
摇了摇头，裴纶转头看向备倭城一眼，然后再坐上马车离开。
京城。
从第一次朝会论改税之后，接连几天，不断有奏折呈递到王府。
首先，便是若要实行，必定要清丈土地，清查溢额脱漏，这在后世也是大工程，更何况是现在的大明。
再然后就是收银的话，那百姓只能用粮食折算成银子，若是有人借此将银价抬高，那必然导致贱谷伤农。
在众多奏折中，朱祁钰看到高谷的奏折，言简意赅，而且想了很多可能性和难点。
而且，高谷还提到了银耗，收银要铸造，那么必然产生损耗，如此大面积收银，其损耗必然不同凡响。
只能说，不愧是工部左侍郎，跟着周忱的人，对于税收一道的了解就比其他人跟深。
而于谦则是上书说道：“南橘北枳，统一税法，但各地事情不同，地方官员或会因地方利益而抗法，臣以为，此法虽免去里长、粮长之弊，但官与民不和，或会横生加派，添百姓之负担。”
赞同的有，反对的也有，朱祁钰从中也看到了多数利弊，可是，唯一比较缺憾的是，没有多少人提出解决办法。
提出问题的人很多，但是解决问题的人，至少朱祁钰现在还没看到。
揉了揉眼睑，看来有必要再给朝臣们上上课了。
早朝，文华殿。
虽然不是什么大朝，但是来的也不只是尚书翰林，还有左右侍郎等相关部门的领导人。
“你们的奏折，朕都看了，很好，但是想法太过局限。”
朱祁钰坐在位置上，开口便让群臣竖起了耳朵。
“其实，你们可以更大胆一些，为何就没人想过，地丁合一，田亩起丁，田多则丁多，田少则丁少，计亩科算，这样不就少了欺隐。”
看着一个个震惊的官员，朱祁钰淡淡道：“你们知道何为国吗？”
“大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国，北至苦兀，南至交趾，西至西域，自古以来，皆是我华夏疆域，今为大明之国。”
“而一个国家，所收税收，除尔等俸禄，还有军队饷禄，从上至下，皆为一体，王侯、勋戚、富贾、缙绅、富户等等，理当交税，甚至是造反，那也得交税。”
亚当斯密的《国富论》中提出了税收平等原则，即，国民都须在可能范围内，按照各自能力的比例，即各自在国家保护下享有收入的比例，缴纳国赋，维持政府。
所谓平等，并不是平均。
群臣们齐刷刷看向圣人，有的甚至觉得圣人有些疯狂。
废除官员和地主的免税特权，难道不怕天下大乱吗？
可正如裴纶所说，儒生是依附在朝廷身上的，那么天下真的会大乱吗？
一个老兵大声叫嚷着，然后被石亨一眼给瞪了回去。
“退，都得退，而且，老家伙，你可不能光看福利，当兵可是要用命的，真以为在备倭城就能吃干饭？别以为某不知道你们在想什么！”
裴纶震惊看着两者对话，感觉这个世界不是自己认识的模样。
而石亨说完，刚转身要走，几步后听下脚步，说道：“这里也给你们说一下，备倭城不是想进就进，想退就退的，等圣命下来了，若是答应进的，半路反悔，那就是背信弃义，某还是希望你们多思量思量。”
说完就入城，关上了城门。
裴纶看到那些老兵，似乎嘀嘀咕咕说了什么之后，好像是觉得继续在这也没什么意义，就四散而去。
摇了摇头，裴纶转头看向备倭城一眼，然后再坐上马车离开。
京城。
从第一次朝会论改税之后，接连几天，不断有奏折呈递到王府。
首先，便是若要实行，必定要清丈土地，清查溢额脱漏，这在后世也是大工程，更何况是现在的大明。
再然后就是收银的话，那百姓只能用粮食折算成银子，若是有人借此将银价抬高，那必然导致贱谷伤农。
在众多奏折中，朱祁钰看到高谷的奏折，言简意赅，而且想了很多可能性和难点。
而且，高谷还提到了银耗，收银要铸造，那么必然产生损耗，如此大面积收银，其损耗必然不同凡响。
只能说，不愧是工部左侍郎，跟着周忱的人，对于税收一道的了解就比其他人跟深。
而于谦则是上书说道：“南橘北枳，统一税法，但各地事情不同，地方官员或会因地方利益而抗法，臣以为，此法虽免去里长、粮长之弊，但官与民不和，或会横生加派，添百姓之负担。”
赞同的有，反对的也有，朱祁钰从中也看到了多数利弊，可是，唯一比较缺憾的是，没有多少人提出解决办法。
提出问题的人很多，但是解决问题的人，至少朱祁钰现在还没看到。
揉了揉眼睑，看来有必要再给朝臣们上上课了。
早朝，文华殿。
虽然不是什么大朝，但是来的也不只是尚书翰林，还有左右侍郎等相关部门的领导人。
“你们的奏折，朕都看了，很好，但是想法太过局限。”
朱祁钰坐在位置上，开口便让群臣竖起了耳朵。
“其实，你们可以更大胆一些，为何就没人想过，地丁合一，田亩起丁，田多则丁多，田少则丁少，计亩科算，这样不就少了欺隐。”
看着一个个震惊的官员，朱祁钰淡淡道：“你们知道何为国吗？”
“大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国，北至苦兀，南至交趾，西至西域，自古以来，皆是我华夏疆域，今为大明之国。”
“而一个国家，所收税收，除尔等俸禄，还有军队饷禄，从上至下，皆为一体，王侯、勋戚、富贾、缙绅、富户等等，理当交税，甚至是造反，那也得交税。”
亚当斯密的《国富论》中提出了税收平等原则，即，国民都须在可能范围内，按照各自能力的比例，即各自在国家保护下享有收入的比例，缴纳国赋，维持政府。
所谓平等，并不是平均。
群臣们齐刷刷看向圣人，有的甚至觉得圣人有些疯狂。
废除官员和地主的免税特权，难道不怕天下大乱吗？
可正如裴纶所说，儒生是依附在朝廷身上的，那么天下真的会大乱吗？