我是被他们选中的一个成员，以前只是怀疑，但现在我感觉我有百分之百的把握，我的大脑百分之百被入侵了，我能感觉到它每晚都在读取我的意识，并且要把两种意识融合到一起去。

开始我是很享受这个过程的，到现在越来越感觉这是一种苦不堪言的体验，开始的享受是因为我看到了很多谈话内容，感觉那些谈话内容很有意思，让我明白了每个宗教存在的意义，而我之所以要说苦不堪言，是因为我明白了这个世界运行的真理，我从他们和113号之间的对话记忆，大概明白了他们为何要和人类的意识相互融合。

我是一个没有底线的人，我的记忆中我15岁之前我是信仰佛教，没有人逼迫我要信仰佛教，只是环境给了我这样的信仰，小时候我奶奶家供奉着菩萨，我见她拜佛，那我也跟着拜，我也不知道我在拜什么，只是想拜一下，可能因为恐惧而拜或者因为敬畏而拜，不管是出于哪一种原因，总之都是虔诚的。

我的记忆中我奶奶初一十五几乎就没有断过，她不像别人，几乎每个人求佛无非就是钱财或者求子，她从不求钱财，所以可能也导致了她一生都在过苦日子，她也不求子孙满堂，所以佛可能是可怜她，让她见到了家族男性的成长，七个孙子，十五个重孙，也许可能是她求的佛也给予过她财富，只是因为子孙满堂才又导致了她一生都是苦难，她也不求家庭和美，所以才导致了家族偶尔会闹各种矛盾，她应该求一下身体健康，也许她求了，我爷爷就不会被疾病困扰，然后痛苦的死亡，她也是不会被疾病折磨而死亡，我也不知道她最终求的是什么，她每一次只是虔诚的烧香，口里默默的念着“南无阿弥陀佛”。

我一直都认为如果佛法真的存在，她那么的虔诚，那她应该会得到最好的结果，可并不是这样，她一生苦恼，三个分支注定了她要为三个分支干活，而且要做的公平一点，但每次都是不公平的，那个时候我一直在想，难道这就是佛教中的苦难轮回吗？就是心越善良，越虔诚越让她经历磨难，所有的磨难都是在考验她是否是真的虔诚，如果经受住考验了，那来生就会有一个好的去除，当然那个时候来生也无从考证，我也不知道后来她的轮回是什么样的。

这个困惑一直困扰着我，因为坏人好像也过的特别好，而且越坏的人过的越好，我曾经认为之所以他们过的好是因为他们不信仰佛法，所以也就没有佛教中的苦难轮回，可这也行不通，那是不是就意味着我不再信仰它，那我也就不用经历苦难轮回了呢？如果是这样，那我信仰佛法的意义又是什么呢？是为了给自己找苦难吗？或者说那些这一辈子享受的人，是因为他们上一辈子修得佛缘，但也说不通，如果是这样应该让他们有更高的佛缘才对啊？难道是因为上一世经历了苦难，所以要用心信仰佛法，然后得到了应有的轮回后，所以今世要用金钱去信仰佛法，如果是这样，那无论如何他也是说不通的，不管如何解释都是相互矛盾的。

矛盾点就是既然用心去信仰了，那来世必须要有更好的修为才是正确的？而不是有的有更好的修为，有的却没有，如果信仰的结果是这样的概率事件，那信仰它与否好像也没有太大的作用，如果说没有修为的人，今世做坏事，然后来世受苦再轮回，那受苦的意义又是什么？

同龄人都在看动画片的年龄，而我在想这些，所以我和同龄人是说不到一起去的，我能做的就是思考这些，然后用画油画打发时间，因为没有人愿意为我解答这个，唯一一个给我解答的一个人还是不正常的，是一个疯子，我问他信佛吗？他只是笑，然后告诉我他从来世来，他可以瞬移，可以调遣左右金刚护法，又告诉我就是一个理，具体他说的理是什么，我想永远都会是个迷。

这些疑惑从我开始信仰佛法到我十三岁，一直都在困扰着我，一直到了16岁，我接触到了另一个宗教，然后这些疑问才被解决，然后我就开始抛弃了佛法，我开始信仰基督教！

我接触基督教应该是我14岁的时候，那个时候村里有传教的，我好奇心重所以每次有神父来传道的时候，就喜欢坐到一旁聆听，那个时候对于我来说，他们所说的，我只是感觉有意思而已，毕竟都是一些故事，纯粹是出于好奇。

这种好奇持续到了15岁，那个时候我在上初中，课程也不是特别紧，所以喜欢看一些课外书籍，尤其是那些枯燥无味的书籍，因为那些枯燥无味的书籍，真的看懂了就会变的特别有意思，就像你知道了一加一等于二，那如果你一直在看一加一等于二，那将会是毫无意义，有意义的是了解一加一以外的事情！

而我也算是幸运的，那个时候有个老师是天主教的成员，他时常带着一本圣经，每次我们上晚自习的时候，他都会在那里认真的观看，而且我发现他好几次都是带着疲惫走进教室，然后看完一个自习的圣经，他出去的时候脸上总是洋溢着满意的笑容，这一切让我感觉到，他看的那本书一定充满了魔力，于是就有了偷书的想法，而且我确实付诸实践偷了他的书，偷了以后他换了一本新的圣经，而我拿着他那本书偷偷看了一个学期！

那个时候我才知道原来圣经上的，和那个神父讲的根本就不是一个概念，那个神父讲了那么多，无非就是欺骗别人，让别人信仰基督教而已，其实并不是这样，对于我来说我感觉它弥补了佛教的一些缺点，佛教对我造成的那些困惑，在这本书里我找到了答案，也许轮回就不存在，能存在的只有一种大爱，那是一种包容万象的爱。

佛教中说每个人都要轮回，今世修来世福，来世是不可控的，这里面就充满了矛盾，最大的矛盾就是，好人来世可能会变成坏人，坏人来世变成了好人或者依然是坏人，如果是这样，那这个轮回就不应该存在，因为好人和坏人都是一样的结果，而人只能选择忍受今世，那如果是这样，得过且过将会是最好的生存方式。

而圣经中的记载，就解决了这个问题，同样是救人，符合条件的好人会成为圣灵，圣灵将会是一种纯洁的存在，坏人会进入地狱轮回，这样就完成了一个美好的闭环，做一个好人在另一个世界享受，做为一个坏人在这个世界轮回，直到轮回成一个好人为止！

从我想明白这个道理那一刻起，我也就有了一种莫名的动力，我感觉我懂得了那个老师的笑容，遇到不公正的事情，看看它，再想一想确实可以缓解那种压抑的心情。

……

那样的想法持续的最久，直到我看到了113号的谈话内容，我才知道原来我理解的都是半真半假的，从佛法来分析，我所理解的小乘佛法都算不上，从基督天主教来分析，只能算是一种小爱而已，在他们的谈话中，有这样一句话很值得深思“你感觉到的爱，那一定是小爱或者就不是爱，你感受不到的，那才是大爱，你感受到的越多，那它就越少，你感受到它的越少，那它就越多，你感觉不到爱的时候，那才是包容万象的爱，也就是一切皆空。”