天气愈发凉了起来，秋季慢慢过去，初冬已经到来。

秦王府有条不紊地备着赵柽的亲事，虽然是纳娶侧室，但女方有诰命封号，从地位上来说，虽不如王妃，但是已和寻常官员的正妻无二了。

这一朝是没有平妻的，但这一朝的皇室侧室可以封诰命，称为内命妇。

诰命分内外，内诰命专指皇室宗室，外诰命是封大臣正妻或母亲。

大抵亲王的侧室，可封郡君。

郡君乃是四品诰命！

四品大臣的正妻或者母亲封的诰命，就是郡君或郡太君。

二者地位是相同的。

一品至五品称诰命，六至九品授敕命，正妻从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。

宋沿唐制，一品国夫人，三品以上郡夫人，四品郡君，五品县君，六品孺人，七品媵。

而封其母，前则加太字。

道君皇帝登极之后，又增添了些封号，淑人、恭人等等。

诰命除了是身份和地位的象征外，还有就是诰命夫人是有朝廷俸禄的，是入宗籍的，是被宗族和天下承认的。

妾姬不入宗籍，很多时候甚至连名字都难留下。

以三皇子赵楷为例，记载他正妻一人，诰命侧室四人，皆封郡君，分别为：裘冶、石家奴、石吉祥、刘三福。

其她妾姬十几人，但那些妾姬却淹没在滚滚历史长河中，连姓名都未留下，不入籍谱，不被皇族宗室承认。

可是，并非所有亲王的侧室妾姬中，都会有诰命夫人出现。

比如五皇子肃王赵枢，除了正妻外，另有侧室妾姬数十人，里面无一人有诰命封号。

又比如六皇子景王赵杞，母亲乃是大名鼎鼎的小乔贵妃，他开府之后，有正王妃一名，曰田静珠，几十名侧室妾姬里，只有一人诰命在身，封为郡君，名叫马舞蝶。

大抵能给侧室要来诰命的亲王，不是受宠，就是掌权。

赵柽本来想再往高了要要，道君皇帝未必不会给他，可琢磨了许久，觉得这事儿不用着急。

这时已经下午，他在书房看信，信是戴宗送过来的。

东京距离济州并不算远，最近一段时间戴宗的来信很密集。

大约是宋江有招安之意，对下面许多头领的小动作都睁一只眼闭一只眼。

之前戴宗来信还提到过，宋江曾找各首领逐个密谈，找到他时，问的便是有无亲朋好友在东京朝上为官。

这一次戴宗的来信说了两件事，一件是田虎派人前往梁山兜搭。

另外一件却是江南明教，最近有两人造访，皆武艺高强。

一人号称白衣鹤王方十九，另外一人则称渡厄散人杜红棉。

两个都是武艺了得，那方十九虽年纪轻轻，但穆弘、索超等人皆不是对手，最后竟与林冲打了个不分高下。

赵柽看到此处，不由微微皱起眉头……

那日水泊岸边，方十九坐在酒铺桌旁，笑看向地上众人。

他没有下重手，只是分筋错骨，但这些梁山的探子都不经打，此刻倒地不起。

朱贵也趴在地上，觉得两条腿似被扯了筋膜，抬不起来，明教他听说过，流行于江南，似乎势大，山东倒不曾见。

而前面这自称白衣鹤王的方十九武艺端得高强，根本连刀都没有出，自家些人就全被打倒，他甚至一招都没走上。

朱贵常年管着梁山情报，练得便是火眼金睛，识人深浅，这时急忙道：“原来是鹤王驾临，我这就带鹤王过水泊上梁山，觐见大头领。”

方十九道：“你等且先恢复下筋骨，我要再候一人。”

朱贵称是，只见这白衣方十九不再说话，坐在条凳上闭目养神。

睦州清溪县堨村方氏人丁兴旺，占村内人口半数都多。

方十九乃是此辈男丁最小，排行十九。

当年救他的紫衣青年方十三乃是他的堂兄，大号方腊，如今为明教教主，教内皆尊称圣公。

明教存在江南并非一年半载，当时方腊口中的青溪县邵家庄，便是那时的明教总坛。

邵家庄庄主邵放晴，为上一任的明教教主。

只不过邵放晴性子温和，便使那时中原明教乐居一隅，未思向外扩展，所以波斯和回鹘那边只当做颗种子，亦未派人过来相帮。

邵放晴有一独女名为邵玉仙，嫁与方腊为妻，邵放晴练习苍穹变走火入魔，身上皮肤四分五裂，眼珠面皮脱落而死。

其后，按理应当光明左使汪老佛接任教主。

但汪老佛无意此位，便合众人推方腊为明教教主。

方腊没有师傅，邵放晴活着时指点过一些武艺，其他全是接任教主后，于教内典籍自学。

中原明教的第一高手其实不是方腊，而是汪公老佛。

汪老佛收弟子方七，方七乃方腊堂兄，江湖人送绰号，七生七死方七佛。

七生七死是经语，佛数谓

小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。

所以方七又被称为方七佛。

方七承汪公老佛座次，为这一届的光明左使。

方十九当日被方腊带去邵家庄，便住了下去，不过既没有拜邵放晴为师，也没有拜汪公老佛。

而是在邵家庄遇到一名异人豪杰，这异人豪杰有一个很奇怪的名字，叫做陈箍桶。

这人乃是邵放晴的至交，武艺极高，便是邵放晴都不敢说必胜，言下大抵在伯仲之间。

方十九拜了陈箍桶为师，陈箍桶用刀，他便学刀，只练一门刀法，别的兵器不沾。

他学武十余年，在江南各处闯荡，从无失败，便得了个鹤鸣九霄的绰号。

方腊振兴明教，见他武艺高强，予了他法王座席，因其绰号，所以唤作白衣鹤王。

这次方十九到梁山，就是受了方腊所派，前来联络梁山好汉，打算游说共举义旗。

梁山虽然早就占此处为王，也曾出去水泊和官兵厮杀，但总没有真正举起反旗，言改朝换代之事。

方十九到此并非一人，而是与渡厄散人杜红棉一起，只是杜红棉有事先去东京，他算时间今日应到，所以才早一步来这酒铺等候。

半晌地上人渐都能起，朱贵急忙吩咐备酒水席面，方十九却只要了一壶淡茶。

朱贵讪然道：“鹤王莫不是怕酒中下那蒙汗药？”

方十九摇头笑道：“我从不喝酒。”

朱贵愣了愣，心中暗想，这倒是奇怪了，哪有江湖好汉不喝酒，这明教的鹤王看着年轻，莫非是个持素的不成？

他虽然不大了解明教，却也风闻过一些，似乎与甚么佛的尊的有关，此刻心中不由猜想。

方十九喝茶，又待太阳过了正南，外面马蹄声起，却是杜红棉到了。

只见杜红棉作一身红衣打扮，用红绢包了头，背后斜插着双刀，看似一团烈火耀眼，约莫二十几岁年龄，柳眉杏眼，容貌英气逼人。

两人稍作寒暄，朱贵便带着去到水边，随后取出一张鹊画弓，搭上一支响箭，朝着对面芦苇丛上方射去。

接着有名小喽啰从芦苇中划出一艘快船，尚未靠岸朱贵就抢先一步跳将上去。

他熟水性，自然稳当，心中得意刚想回头说话，却不料两柄钢刀已是架在脖上。

杜红棉冷冷地道：“朱当家，客人未请，主人却先上船，可是梁山待客之道？”

朱贵心中顿时苦笑，想那江南也是水乡之地，论起湖水来只比这济州多，不比济州少，两个定也是熟知水性的，倒是大意炫耀了。

他急忙告罪，令小喽啰速速划去，小船飞快地向前行驶。

到了山上禀报过后，宋江自然见识远过朱贵，知道此刻这江南明教乃一等大势力，便召来山上众好汉于忠义堂见面。

方十九坐在堂下，暗中观瞧宋江，见其面黑身矮，心想果然人不可貌相，又看两旁林冲和吴用，倒一个眉清目秀，面白须长，像个塾里的先生，另一个豹头环眼，有英雄气概。

宋江看完方腊的信后，紧皱眉头，方腊在信中言说，昏君赵佶骄奢淫逸，贪婪无道，北设括田所，南征花石纲，搜刮黎民，置百姓水火，为拯民众于危难，南北豪杰应联手起事，诛杀贪官，推翻昏君，建立新朝。

宋江心中有些反感，顺手将信丢给吴用，一声不吭。

吴用知道南方有明尊教，早就想了解一些详情，读过信后道：“还请鹤王阐述贵教教义。”

方十九闻言一笑，来的路上就有计较，对这些梁山人不能言之晦涩，大抵简单易懂就好，他道：“圣教生于光明，为逐黑暗，是法平等，无有高下，男女无别，皆家人兄弟，贫者合财相助，弱者举教相帮，凡出入经过，勿论是否相识，全教一家。”

宋江听罢，心中不由冷笑，听着倒还诱人，但这一桩一条，或可短持，却绝难长久，拿这等东西来蛊惑他，却是找错了人。

吴用道：“我素闻江南花石纲事，又有小朝廷说，还请问鹤王是为何故？”

方十九想了想道：“自崇宁起，昏君令奸宦童贯在苏杭两州置造作局，驱东南民间诸色工匠数千人，搜物料无数，制象牙、犀角、玉石、金银、雕刻、织绣等物，曲尽其巧，运送东京皇城，供昏君挥霍享乐。”

“三年后又增设应奉局，由苏州佞臣朱勔主其事，搜集花石竹木珍异物品，百姓家若有一石一木可供赏玩的，一律强取，虽在江河水底亦必百计取之，随意闯入民家，有此些便指为御前之物，搬运时拆屋倒墙毁桥，全不顾惜，朱勔手下人借机讹诈，千万户为此倾家荡产，搜刮所得用大量船只向东京运送，每十船组成一纲，是为花石纲。”

“奸佞朱勔因此深得昏君宠信，势焰日高，暗里拥有了对江南官员晋升贬黜甚至生杀大权，而东南诸路州府及市舶司皆有应奉机构，朱勔私下几成江南皇帝，其所在被称为东南小朝廷。”

吴用闻言点点头，忽然问道