就以法海本身之念来说，圣佛不圣佛的其实并没有那么重要。

如果他当真在乎这样的虚名，也就不会来到这个世界，更不会主动向三界暴露出自己身上的无边魔性。

当年在通天河畔，与无天魔祖对峙的时候，他之所以没有隐藏自己的魔性，而是以魔性惊退了无天魔祖，其实也是想要探一探三界的风声。

毕竟取经已经结束，如果灵山诸佛会因为自己身上魔性的问题，对自己清算亦或是有三界之中别的卫道士前来除魔，那法海就该认真考量一下自己的立场了。

西天取经是三藏的“历史任务”，而完成了这一项任务的法海，当然也会有自己的诉求。

他最终选择回到大唐，而并非是在灵山接受旃檀功德佛之位，其实也是想要将三藏法师创立的唯识宗传承下去，且发扬光大。

虽然在自己的世界之中，唯识宗最终也是失传.但也有法相宗算是传承了唯识宗的衣钵，在这个世界之中，如果没有人来做这件事情的话，那唯识宗恐怕都不会诞生。

很多时候就是这样，明明三界之中那么多人都在追求飞仙成佛，可这些人往往蹉跎一生.很难达成心中所愿。

就好似原本的法海，他当年成佛的执念也非常的深，只是他走的成佛之路，是超度妖魔。

虽然最后误入歧途，但也正是因为对成佛执念，才让他在最后世尊如来加升他佛位的时候，不愿接受，最终捏碎了舍利，自尽而亡。

对于当时的法海来说，并不是说他不想成佛，而是他不能接受自己以那样的方式成佛。

尤其是在自己坠入魔道之后，同白蛇斗法，以至于水漫金山，死伤了多少无辜生灵？

即便是最后幡然醒悟，但已经铸成大错.犯错了当然要受罚，可世尊不仅不罚，还让他成佛这对于自尊心极强的法海来说，无异于是诛心之举。

而死过一次，且拒绝过一次成佛机会的法海，在来到了这个世界之后，自然而然的就没有了成佛的执念。

成不成佛无所谓，重要的是斩妖除魔，渡化众生，造福三界。

尤其是在经历过十四年的西行之路后，他的佛法得到了真正的实践，也真正见识到了人间疾苦，故而在回到大唐创立唯识宗的时候，在玉帝的推动以及天道的默许之下，唯识宗直接就升格成为了唯识法教，而他顺势自证三藏圣如来，成为三界圣佛。

法海这样的经历，旁人是摹仿不来的。

单一个“杀生为护生”，便不是寻常的和尚能够领悟其中真意的。

三界之中并非没有人想要效仿法海行事的，但实际上除了他的几个亲传弟子之外，那些擅学他们师徒行事的，几乎都是个走火入魔的下场。

稍微好一些的，也是在入魔之前，主动退出佛门。

这些人算是聪明的，毕竟退出了佛门，就不用在受到戒律的约束，斩妖除魔的时候再下杀手，自然就更加畅快。

当然也有一些单存就是为了想要杀生而退出佛门的，那自然是要受到灵山戒律堂的追杀的，灵山虽然讲慈悲，但不是没有脾气，更不是想来就来，想走就走的地方。

当然，除非他们有三藏法师这样的实力，灵山也只能当看不见。

观音菩萨当然清楚三藏圣佛现在的实力有多么强横，其实当年在西行路上的时候，菩萨便隐约猜测自己已经不是三藏的对手了.而这件事情在通天河与无天魔祖一战之后，得到了确认。

那个时候的三藏，还并不是三藏圣佛。

如今的三藏究竟有多强，如果没有一个同样厉害的对手，恐怕也难以估量。

“三藏以为无当圣母与南极长生大帝之间，胜负如何？”观音菩萨向一旁的三藏圣佛询问了一句，这会儿她还是恢复了对三藏以往一贯的称呼，直接唤他的法号。

整个三界之中，敢直呼三藏圣佛法号的，恐怕也就只有观音菩萨了或许如来佛祖也可以，但他同三藏圣佛之间，其实并不算亲厚。

哪怕他们如来佛祖是三藏前世金蝉子的师傅，但如今金蝉子转世成为三藏圣佛，且始终没有恢复金蝉子的身份，那么他们之间当然就构不成实际的师徒关系。

何况，现在的三藏圣佛乃是唯识法教的佛祖，在佛界法理之中，他跟如来佛祖算是平起平坐的，只是如来佛祖名义上是佛门之首，诸佛都在他之下。

不仅仅是三藏圣佛，大日如来、接引佛祖、弥勒佛祖、燃灯佛祖、药师佛祖.这些佛祖的地位，其实同如来佛祖都算是等同的，只是在名义上从属于灵山佛门，寻常时候他们也如同二郎真君之于天庭一样，听调不听宣。

别看血海今日来了不少大能，但真正同观音菩萨关系亲近的，还真没有几个。

最起码在观音菩萨自己的视角来看，如来佛祖都不如三藏亲近就算是他们这些仙佛，在扎堆儿的时候，也是习惯性的同相熟亲近的同道好友聚在一起。

故而在场的众人俩俩成对，三五成群.而在汇聚在三藏圣佛这里的，还

真不算少。

来的时候，法海便是带着李世民与薛仁贵一起过来的，毕竟要说脚力，他还是要比李世民与薛仁贵更快的。

原本只是他们三人在一起，但镇元子见到三藏圣佛时，便直接来到了他的身边儿，当年在大慈恩寺开宗立派的时候，李世民与薛仁贵，也是见过镇元大仙的，知道这位大仙乃是三界地仙之祖，是最最顶尖的大能，当然不敢怠慢。

这边儿还没说几句话，观音菩萨便也过来了.李世民与观音菩萨也是老相识了，双方也是互相见礼。

说起他们两位来，观音菩萨也略微有些无奈，自己的法号其实是叫“观世音”，但进入大唐的时候，因为要避皇帝的讳，故而唐人就隐去了她法号中的“世”字，故而只称“观音菩萨”。

如今来李世民这架势，恐怕自己这个“世”字不仅仅在大唐要不回来了，甚至等到对方当真一统人间四洲，自己的这个“世”字，怕是更难要回来了。

不过菩萨也不太在意，不论是观音，还是观世音，都是她本人，名字法号不过是世人假托的称谓而已，倒也不必过于纠结。

况且李世民也是难得的圣君，避一避他的讳，又何妨呢？

菩萨在见到李世民与薛仁贵的时候，也在心中感叹，人族的天赋实在是可怕，大唐气运开始复苏到现在不过四十年左右，而李世民与薛仁贵，竟然能够在这短短的四十年的时间里，就能获得堪比他们这些修行了上万年的力量，要说不惹人忌惮，那是假的。

好在人族的寿命有限，如果他们也动辄能有千年，万年的寿命，那三界各族就该陷入恐慌之中了，即便是天庭的玉帝也不见得就能安稳的坐在他的至尊之位上。

可就算是这样，在李世民通过天子死劫之后，三界的格局也已经在开始悄然发生改变.三界早就不是以往的那个三界了。

妖族都要加入大唐，获得大唐的户籍这样的事情更是前所未闻。

而在刚听说这样的事情时，观音菩萨并不认为这件事情能够做成，毕竟人妖有别，双方并非是一个“世界”的生灵，可事实上.妖族与大唐融合的还算不错。

最起码就现在看来，算是一条解决人妖二族之间矛盾的一条良策。

至于后续效果如何，那就要经过时间与实践来检验了。

对于菩萨的问题，镇元子、李世民与薛仁贵也非常好奇三藏圣佛会有怎样的回答，故而连同刚刚也凑到这边儿来的二郎真君，一同看向了三藏圣佛。

法海沉吟一阵，开口说道：“南极大帝神通凌厉，其神雷赫赫之威，恐怕在场诸多的大能，都不敢夸口能够轻易抵御”

众人连连点头，显然是认可了法海这个说法，毕竟南极长生大帝的神雷威力如何，就一一展现在眼前，众人还是心中有数的。

就以法海的视角来说，当年在超渡纣王时候，天道降下的雷罚也不过如此当年的法海也只是堪堪抵御住天劫，并且当时还有不少人一同助阵，二郎神杨戬与观音菩萨，俱在其列。

最后是轩辕大帝显灵，以轩辕剑与开山斧退了天罚。

否则他们几个是否能够全身而退，还是两说。

而此刻南极长生大帝统御之下的神雷，并不在当年天罚的威力之下，法海扪心自问，纵然自己的实力比当年增长了许多，可依旧硬扛不了几下。

法海不能硬扛，无当圣母也差不了多少，她似乎以身化剑，在雷霆之中穿梭.飞舞的银蛇与金龙，几乎碰不到她分毫，即便有些角度刁钻的雷霆，也会被她身上迸发出的剑光抵消掉。

“而无当圣母之剑道已然登临绝顶，正如镇元大仙所言，她的剑道，乃是三界之首”法海略微沉吟片刻之后，接着说道：“如果只从神通与修为之上观瞧，他们二人似乎各有千秋且难分伯仲，但”

法海并没有刻意降低自己声音，其实周围的人，甚至包括南极长生大帝与无当圣母都能够听到他说话，听他说到这里，场面顿时安静了下来，且将目光看向了法海的方向，似乎大家都对他即将做出的判断非常感兴趣。

但是南极长生大帝与无当圣母，他们两个并没有受到影响，甚至还提升了神通的强度一些不够沉稳的血海罗刹族与上古魔族，在想要偷偷逃离血海的时候，被炸了个正着，甚至他们只是刚露头，不是被南极长生大帝的雷霆劈碎，就被无当圣母的剑光斩杀。

而这时候，三藏圣佛也开口说道，“但是，依贫僧所见，似乎无当圣母的剑更具锐气南极长生大帝的神雷虽然威力强横，但似乎缺乏了一些灵性。”

众人听了三藏圣佛之言，也是暗暗点头。

他们的修为境界，那可都是货真价实的，三藏圣佛能看出来南极长生大帝与无当圣母之间的状态差距，他们当然也能够察觉，只是他们没想到三藏圣佛竟然当真就这样堂而皇之的讲了出来。

要知道南极长生大帝乃是元始天尊的化身，而元始天尊的心眼儿其实也并不大.当年封神大战的时候，阐教弟子一吃亏，他这边儿就忍不住要出手也