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第四百三十七章 大圣想说:我全都要;以法御力

韦陀菩萨听见大声道询问,却只是缓缓看他一阵,沉吟片刻之后,才开口解释了一句:“贫僧手中这件法器,乃是降魔杵。”

八戒则顺势问了一句:“这两者有什么不同么?我还以为就是一样的兵刃,而且”八戒指了指韦陀菩萨的降魔杵与金刚手菩萨金刚杵,“这外形也十分相似。”

韦陀菩萨这才解释道:“其实也算不得兵刃,金刚手菩萨手中的金刚杵,乃是佛门法器而贫僧的降魔杵,原本是道门灵宝,如今亦受佛法侵染,故而也算是半件佛门法器,我这法宝原本并非这般模样.想必两位错认也是因为这个缘故。”

“原来如此,受教了。”大圣虽然认错了法器,但此刻却十分坦然,还向韦陀菩萨行礼道谢。

以往只是跟着师父学了佛经,关于佛门法器这方面,确实也是大圣的薄弱之处他对此也并不是一窍不通,确实也是如同韦陀菩萨所言,一时疏忽,没能分辨出来。

毕竟他以一根金箍棒,一力破万法而师父一手九环锡杖,势若泰山;另一手大日佛焰,更显佛威一向也不在意别人用什么法器,施展什么神通。

这件事情,也让大圣有所警醒,自己的修行还远远不够.自己要学的东西,还有很多。并不能因为跟着师父上了灵山,将真经取回大唐,便完事大吉,就此懈怠。

毕竟那通天河畔的无天魔祖,虽然被师父击退,但也很显然他必定还会卷土重来。

大圣如今也是个好学的,跟当年一心求长生时还有所不同,自从他在五庄观跟着镇元大仙修行了一段时间之后,便知道了基础的重要性。甚至他有时候还会埋怨几百年前在灵台方寸山斜月三星洞,跟着菩提祖师修行的日子.

傻,真傻!

这个不学,那个不学.虽得长生,但遇见师父,听了经文之后,才知若不能立心立命,即便是长生又如何?

不过浑浑噩噩,且有一身好勇斗狠的本领的石猴而已。

至于齐天大圣的威风.大圣心中暗暗许下诺言,俺老孙有朝一日,定当真真正正能配得上这个名号。

因此,若是时光能够倒流回去,再给大圣一次重新选择的机会.大圣想说:我都学!

不仅是祖师之前说过的那几样,但凡祖师懂的来者不拒,我全都要!

师父常说,知之为知之不知为不知,是知也。

况且就连师父也多有未知之物,一路行来也总是不耻下问,细心求教连带着他们这几个当徒弟的,自然也深受师父陶染,在求教时始终保持一分谦虚的心态。

这也是导致他们一路上风评有时会截然相反的原因之一。

对此,正巧看到了这一幕的菩萨,心说:别看这猢狲这会儿一副谦逊好学的模样,毕竟他们师徒狂傲起来,也当真是没有边际。

对此,菩萨自然是深有感悟。毕竟当年好几次她就在场,不仅没有拦住.反而还被一同拖下水。

菩萨有时候也会思索,是否正是当年没有及时将三藏拦住,才叫往后的事情变得一发不可收拾?

以至于把原本自己都基本安排好了的西游之事,搞成如今这般模样?

当然了,也不能说现在这个样子就不好.甚至于菩萨更钟意现在的事态发展。

若当真一切按照既定的“算计”行事,似乎也没有什么趣意。

也正是如此,才让菩萨有所明悟三藏师徒如此,他们这些神佛如此.那么三界众生呢?

那些打着为三界众生好的名义,却实际上都行的是奴役之事,看似让众生无病无灾,可根本就是如同牲畜一样被豢养

甚至在一些佛国之中的生灵,几乎可以说完全丧失了本我.这种行为当真正确么?

这事情还真不好说,毕竟人各有志.有些人天生就喜欢与命运抗争,而大部分人,则是随波之流若是仙佛能安排自己的一生,还是无病无灾,无忧无虑的那种,那何乐而不为呢?

这也是为什么就连菩萨本人也想到去真正去人间走一遭的重要原因。

人间的幸福,大多相似。

但苦难.却各有各的味道,分于个体不同,自又有不同的心境感悟。

即便是菩萨,也不能保证自己对所有的苦难,都感同身受故而这渡化众生的大宏愿,想来也是个没有尽头的路途了。

轰!

金刚杵与九环锡杖之间碰撞让思维有些发散的菩萨,稍稍回神。

处此交锋,虽然两柄佛宝相撞时的动静却是不小,但眼下看来.似乎是势均力敌。

此一击之后,双方退至两旁,只是用目光凝视对方,似乎都没有率先再出手的意图.很可能是在蓄力,亦或是盘算对方的虚实。

这终究只是同门斗法,更不是什么生死相搏.自然就没有那么剑拔弩张,双方此刻都颇讲武德。

一旁的韦陀菩萨,也趁机向大圣等人解说道:“佛门中,使用金刚杵作为法器的僧人与菩萨并不在少数.而金刚手菩萨的这一柄金刚杵,就算不能排在第一,也

在前三之列。”

韦陀菩萨才说完,便有一位大圣不认识的菩萨开口说道:“据说金刚手菩萨的力量,乃是诸佛与菩萨的总集。而这一柄金刚杵,更是重若须弥山。”

这位菩萨的话,显然得到了在场诸多菩萨的认同。

诸佛之中暂且不提,只说菩萨之中,金刚手菩萨说自己力量第一,似乎也人不服。

可如今,就是这样一位号称菩萨之中的力量魁首,却在与三藏纯粹的力量交锋时,讨不到丝毫便宜。

但对于这一点,在场众僧都选择性的忽略了过去.亦或是三藏力气大,在他们心里本也是非常正常的事情,还不足以让他们惊讶。

毕竟银角大王现在还在平顶山下压着。

那位不知名的菩萨又说道:“即便是三藏法师法力强横,恐怕也难以撼动手持金刚杵的金刚手菩萨,除了金刚手菩萨手中这一柄曾经将铁围山一举击碎,将山石轰成齑粉的金刚杵之外,他更是修成了一门强横神通!”

“哦?”大圣起了好奇心,忍不住追问道:“是什么?”

“尔等不知。”这位菩萨笑呵呵说道:“金刚手菩萨是修行密宗法门的,受十方三世诸佛加持,修成坚固不坏之金刚之躯,诸佛无坏之金刚本体故而依照贫僧看来,此番斗法,他两位或许谁也奈何不了谁,最终以平局收场。”

还不等大圣几个弟子反驳一番,为师父涨涨士气。

一旁的韦陀菩萨却先一步开口说道:“除盖障菩萨所言不虚。”

大圣也趁机将这位菩萨的名号记下,心说以往到是听师父提过一嘴,如今才算是跟本尊对上面目。

而一旁韦陀菩萨却话锋一转,道一声:“贫僧的看法,却有些不同。”

“有何不同?”

“贫僧似乎看到三藏法师依旧游刃有余,似乎还没有全力出手,但是金刚手菩萨持着金刚杵的手臂”附近的菩萨们全都把目光汇聚过去。

嘶——

若不仔细看,还当真发现不了。

金刚手菩萨的手臂,在微微发颤。

而三藏法师,就仿佛一个没事儿人一样,那九环锡杖已经再一次高高扬起.这一起势,便宛若瀚海掀怒涛。

法海也不计划施展别的神通,打定了主意要在力道上,让这位金刚手菩萨输得心服口服。

金刚手菩萨完全不清楚,这位三藏法师总是会显现一些“海之力”,因为“海”似乎跟三藏法师并没有什么关联。

第一次交手的时候,自己是攻势,而三藏法师是守势,原本代表着所向披靡、无坚不摧的金刚杵,在触及三藏法师的九环锡杖之时,根本不像是两件“硬兵器”相撞.反而像是自己挥拳拍击在了水面上。

看似闹出的动静不小,其实也就是稍稍激起了些浪花,能够击碎铁围山的无上伟力,竟就这般被“大海”在无形之中吞噬。

而后,金刚手菩萨,便感到不仅仅是自己的力量要被大海吞噬,便是自己手中的金刚杵,也好似深入漩涡一般,被那看似阴柔其实霸道的产缠劲裹挟若非自己力量绝不弱,强行抽离,这会儿金刚杵怕是都到脱手而飞了。

看似只是一次简单的法器对撞,但相对于金刚手菩萨单纯的刚猛之力,法海则是会以法来御力

嘭!

攻守易形,是法海先出手。

相对于之前守势的缠劲,这一次法海用的是叠劲。

轰轰轰轰——

只一接触,金刚手菩萨便感受到自三藏法师身上的力量,一股接着一股,宛若大海浪涛一般,连绵不绝。

更可怕的是,一浪强过一浪。

咔吧——

一声响!

顿时引发殿中众僧探寻声音的来源。

首先可以确定,不是金刚手菩萨的金刚杵;

其次,也不是三藏法师的九环锡杖;

最后,众僧发现,竟然是金刚手菩萨脚下的大雄宝殿的砖石,出现了几道龟裂,并且裂痕还在不断的增多、延长.

而金刚手菩萨,不知道什么时候已经通体一片金色光芒笼罩.在场都是佛门高僧,自不难看出这是他已经运转起了“金刚不坏”的佛门神通。

有些看不清局势的罗汉,有些诧异:“只是禅杖与金刚杵对撞.何必要施展‘金刚不坏’呢?”

韦陀菩萨眼力绝佳,当即说道:“金刚杵能承受得住三藏法师的叠劲,但金刚手菩萨本身.想必若不在此刻施展神通,便已经不能支撑了。”

而正在此时,众僧以为三藏法师会以这样的方式就此结束这一场斗法时,却见三藏法师竟然将九环锡杖收起来。

三藏的举动,让众僧感到十分错愕,但很快他们就看明白了

嘭!

这一声震耳欲聋,在大雄宝殿响彻,且不断回响。

这一次,三藏并没有施展任何他力量上的技巧,而是同样施展出了刚猛之力

嘭!

两声巨响之后。