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第97章 安顿

这个回答李鸿升倒是有些满意,虽然他早已知晓诸天万界之存在,毕竟亲身经历过,而师父所言中有一条信息让他颇为在意。

无道之物无法存于混沌,诸界各有道,那无限空间何如?其让人能够穿行于诸界,行于诸界,想必会经过混沌。

如此看来,其必然乃有道之物,但让无道之人穿行于诸界,这是什么境界?想到这里,李鸿升便继续发问:

“劳烦师父,敢问,以地仙天仙之尊,可能带人穿行诸界?”

宁泰清摇了摇头:

“我宗曾合力炼制一物曰‘太元万华混沌行舟’,其通体以天仙从混沌之中带回的有道之材所制,辅之以地仙天仙各大神通,欲要仗之以行混沌。”

“然经我等所测,非混沌所害人,无道之物入得混沌之中如凡人入海,不得其气,死也。故行于混沌无道之物虽可暂存片刻,但不得道之补益,身体无源无根,片刻之后死也。”

这个意思李鸿升听明白了,在混沌中没有一个让人生存的必备之物,就如凡人无氧不得活,混沌之中亦是无道不得活。

“再者,不得道,无以出此界,故唯有成仙之后,方可遨游诸界。”

那这样说来,无限空间的位格就相当之高了,难道说是已经得了云水天宫所谓之“大道”?唉,多想无益,暂且搁置吧。

宁泰清见李鸿升再无问题,便吩咐嘱托道:

“今日便到此为止吧,今后我若有暇,每月考究你一次,切不可怠惰,接下来由你师姐教你门下规矩。”

李鸿升这才注意到,师姐早在一旁等候,便恭敬告退,随师姐走了。

日落之时,李鸿升便已经回到了紫藤岛,师姐跟他介绍了安寿峰的诸多规矩,随后便让他回来收拾家什,搬到安寿峰山腰上居住。

李鸿升也有些感慨,此地虽非名胜古迹,但也是山清水秀,又是他一个人居住了五年之地,一时之间也是有些伤怀。

但安寿峰在方丈岛上,方丈岛灵气远胜于此,更有无上大阵提高灵根,当初过三关,便是用此大阵临时提高试炼者灵根资质。

而方丈岛上,虽因为覆盖太广,加之修行者众多,大概只能提升五点灵根,但也殊为可贵。

终究还是修行重要,李鸿升也没怎么收拾,反正一股脑装进储物袋就是了,空间大得是。

随后便去隔壁跟严立轩道别,一番交流才知,严立轩已被秦全光长老收下,不日便往方丈岛去,相约彼此安顿下来之后,再相聚庆祝。

又跟几个平时关系还可以的邻居一一道别,分别传讯给几位朋友和墨师兄,获得几声“恭喜”,墨师兄倒是还没有回信,看来还没从养魂池里出来。

李鸿升的弟子腰牌已经录入了拜师宁泰清,入住安寿峰的信息,大部分方丈岛上的阵法都允许他通过,安寿峰本身的禁飞阵法也对他没影响了。

但身为弟子,无要紧之事飞来飞去恐怕不好,尤其是他上山时,见诸多弟子无不循道而行,无有飞行者,他刚来还是不要太出格好了。

一步步走上山腰,自山脚自山腰一路所见多有弟子于此结庐而居,但似乎越近山腰处弟子的隐形地位越高?

李鸿升也不想多管这些记名弟子,但作为宁泰清入门弟子,尤其是修为不过炼气,在一众筑基境记名弟子眼中,恐怕是个软柿子。

既如此,李鸿升也多了几分注意于这些记名弟子。

来到山腰之上靠近山峰处,此处单是灵气浓郁程度就要比山腰下高了一倍,而山腰下也比方丈岛外灵气浓郁十倍之多。

不过灵气浓郁程度暂时对李鸿升没用,炼气境弟子根本不缺灵气,而是自身将灵气炼化为法力太费精力时间。

但对于催灵树大为有益,可催生大量催灵花,届时筑基之后便可快速精进法力。

山腰道场之上,有一处山势较平,师兄师姐于此建房居住,李鸿升也住这里,虽有闲置房屋,但乃是五位师兄师姐以前所住,李鸿升要自己建造。

好在李鸿升也擅长土法,建一石屋也不是难事。

师姐师兄虽于此住,但另在方丈岛上据有一地,用以炼器和培养灵植,以此供应自身修行,磨炼技艺,故唯有每月师父讲法之时回来小住几天。

待到李鸿升筑基之后,大概也需如此。

安顿下来后,李鸿升重新对自身修行做个规划,法力暂时无法如何修炼,丹田还在不断扩张,但速度较慢,而且李鸿升怀疑如果在无限空间再有进益,恐怕丹田最终上限又会拉高。

李鸿升也不肯在未圆满时仓促筑基,境界靠不上,那就只有用法术弥补手段,用神兵利器增添战力了。

王长老所赠斩郁剑于炼气境完全够用,杀伤力李鸿升不缺,防御虽有[幻梦]战甲,但这战甲其实更多是功能性,纯以防御力而言不算出众。

待认真习练炼器手段后,看看能否在不损青云的情况下重炼加强此战甲。

其次需要补全自身追踪寻查之手段,法

术靠不上,不到筑基境,任何法术都离不了多远。

普通道具也没办法炼化带入无限空间,李鸿升只能想到两个办法,一是炼制有追查之能的法器,或者炼制一些优秀装备去无限空间看看能不能置换。

但蓝星世界似乎最近在推进“无限积分”的使用,请了诸多大佬站牌,大大打击了原始的物物交易,李鸿升也不敢保证现在能不能换到心仪装备道具。

接下来先把《天工元一铸器经(卷一)》学了,再去藏书殿拿些阵法入门之书籍,稍微习练,以备师父考验。

《天工元一铸器经》乃本脉七代祖师所创,而后又多经添补改进,乃此脉炼器之总纲,本脉其他炼器之术皆需辅之以本经方能习练。