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第96章 神魂道,泰山府君

如今,三长老连同宗门高层全都报销了,李明启也是失去了靠山,以后只能依靠自身。

因此他更加的小心谨慎,虽然随身携带大量的修炼资源,但是自己还藏有宗门三大秘术之一的《五脏庙饲神大法》,但绝不敢向任何人声张。

所以即便是跟在他身边的那些人,即便是手下心腹,都不知道李明启还有什么底子,应该是为了今后做准备。

现在经过三天的磨炼,那储物戒指的禁制终于打开,郑毅任由其静静漂浮在自己的身前。

伸手一挥,一个无数的资源从储物戒中闪现,落在面前,眨眼间便堆积满了半个房间。

这让郑毅不得不感慨,即便是在修仙宗门,魔道之中,人与人的参差也是大得出奇,有人生在罗马,有人出生就是牛马。

这么多的修炼秘术秘籍,这么多的修炼,李明启秘而不宣,竟然还想借机窃取綦家的产业,真的是人心不足蛇吞象。

除此之外,郑毅还从李明启的记忆中发现一个藏宝地点,最重要的一些东西都藏在那里,这也是李明启对身边人也并不信任,不敢随身携带的缘故。

只待宗门事情平息之后,他再独自前来拿走宝藏,而那里也是三长老给自己后辈家族留下来的最珍贵的传承。

可惜,人算不如天算,还未彻底离开摄魂宗势力范围,就因为想要谋夺綦家这片产业,结果身死魂灭。

郑毅没有任何等待,悄然离开了綦家,按照李明启留下的信息,很快将宝藏取了出来,带了回来。

首先是,十多万的低阶灵石,这是郑毅最不看重的东西,因为綦家大量的出售魂魄石,灵石方面不算缺乏,当然凭白得到一大笔财富也是高兴的事情。

再次则是,各种摄魂宗珍藏的秘籍,大部分都是法术秘术一类,少部分是功法。

这些都是摄魂宗三百年累积的财富,三长老身为宗门仅有的三大筑基期修士,身份特殊,想要谋划其中一部分资源并不困难。

这些东西放在任何一个地方,只要子孙争气,都能支撑一个修仙家族的崛起。

最后也是郑毅最为感兴趣的,那就是摄魂宗镇宗三大秘术之一的《五脏庙饲神大法》,这本功法可是当初创派祖师摄魂道人意外获得的功法。

这本功法来源已经不可考究,不是摄魂宗三大镇宗秘术中最厉害的,但绝对是来源最古老,最玄奥莫测的。

因为这本功法是完全涉及到神魂修炼,但是很久远以前,神魂道传承下来的修炼秘术。

不过最近一二百年,郑毅并没有听闻在摄魂中内部,有什么高层是以这门功法出名的?

想必修炼方面还是有一些限制条件的。

郑毅小心的翻看着《五脏庙饲神大法》的玉简,仔细的研读了起来。

半晌之后,郑毅长出了一口气,但那玄妙的功法在头脑中流转,让他都不由的感叹起古人强大的创造力。

这门高深玄妙的功法,是以五脏为基础,炼化为五庙,以庙宇供养饲神,最终五行化一,最终突破的功法。

而且,这门《五脏庙饲神大法》功法等级很高,可以直达金丹层次,而这也证明了摄魂宗传言中的历史,开派祖师摄魂老祖是外域来的金丹级强者。

肺对金,肾对水,木对肝,心对火,脾对土。

人体五脏对应着金木水火土五行,便要五种不同的宝物筑基建庙,肃立五神。

而这种建立庙宇可不是凭空想象的,而是需要在现实建庙,并且需要供奉及香火祭祀。

也就是说,这种五脏庙建成,需要大量的信徒香火祈愿,进而竖立神像,从而养神修行。

“换句话说,想要修炼这门《五脏庙饲神大法》,就需要香火祈愿,必须沾染香火气息吗?”

郑毅一瞬间有些迟疑。

很明显,这是一门香火神道的功法。

这种修炼法门一般来源都很古老,而且在大邑仙域并不盛行,反而是从外域流传出来的。

“看来摄魂宗的创派老祖,摄魂老祖果然是外域来的修士……”

郑毅心中暗道。

香火祈愿,收敛信徒,这是香火之道必走的一条道路,在大邑仙域中非常少见。

但是传说中外域中曾经盛行过一段时间,后来流传到大邑仙域,并没有掀起什么风浪,很少有前人走过这种道路。

因为这种香火道,有一种很大的弊端。

虽然修炼迅速,神魂之道很容易入门,只需要足够的信徒,足量的香火祈愿,就可以获取大量的香火之力。

而在最初的阶段,这些香火力量可以支撑境界快速的提升,达到极高的层次。

但是随着香火力量的汲取,里面的愿力可不是精纯的能量,还包含着人们的各种情绪和祈求,这是一种业力,是一种极为可怕的力量。

香火有毒,这是神魂之道的

香火神道的修士受万家香火的供奉,借愿力修行,一步一步神魂蜕变,但

也因此业力就如同跗骨之蛆,一直缠绕着修行者,神道修士也会受信徒裹挟。

一方面性情大变,另一方面信仰之力则是他们的根基,一旦扫平他们的信仰,就如无根浮萍,最终烟消云散,远没有修仙之道力量唯一,来的真实。

大邑仙域就有神道修士探索,最终变成被困在一方的山神、土地神、河神之类的例子。

这些情况郑毅甚至都不需要翻阅典籍,他就曾经有所耳闻,而且在这本五脏庙饲神大法的玉简和历代祖师的备注之中都有注解,表明了这一种修炼法门虽然极为悬奥,来源古老,但是缺陷很大。

可谓是优劣点都很明显,所以后人如果要修炼的话,一定要慎之又慎,想好了再说。

郑毅自己也是操弄魂魄的行家,对于魂魄之道最是了解,所以很明白这种提示的重要性。

万事万物都是相通的,他虽然之前没有修炼过香火神道,但是也很明白,信仰之力是一把双刃剑,既可以成就神道之路,也是一种束缚。

可以帮助人神魂蜕变,但也因此被信徒裹挟,双方产生因果,这就是业力所在,所以香火有毒这件事情绝不是空口白话,对于吸收香火力量的神灵而言,这也是最大的缺陷。

这种业力和杀业不同,乃是众多信徒的祈愿之力,会重塑修炼者的神魂,修炼越久,就如种子发芽,最终污染本体。

修炼者的神魂不再是自己,而是会被业力重塑,向着信徒期望中的神灵进化,修为越高,本心却容易坠落,最后自己不是自己,彻底变成了另外一种形态。

可以说,这香火之力有好有坏,若是能够剔除掉其中不净的业力,直接吸收纯净的愿力,绝对是一条快速神魂蜕变的好办法。

只是这种方法,到目前为止,并没有太好的办法,最起码在大邑仙域中还没有出现过,否则这种古老的香火成神的道路,早就兴旺了起来,不会像这样几乎在被人遗忘,束之高阁,快要消失了。

“如果以金色种子神秘金光,能否净化香火的‘业力’呢?!”

忽然间,郑毅脑海中冒出了一个念头,显然想到了什么。

金色种子源于末日世界,直到现在他也还没弄明白,那究竟是一种什么样的强大力量。

类似大邑仙域传说中的功德之力,但又不全是功德之力。

但可以证明一点,就是这是一种强大的净化力量,可以净化人体的煞气、业力,有着非常巨大的效果。

这也是郑毅一直快速进阶的一张底牌,他不害怕煞气、业力在体内的堆积,因为从一开始,那些残存的煞业之气全都驱散消失了,体内空净通透,道基稳固扎实。

“如果以这种思路来看,那么金色种子是不是也能够驱散香火之毒呢?也应该能够消除信仰之中的因果业力吧!”

郑毅前后思索了一番,显然有些心动,虽然没有一个准确的答案,就是一种本能,他本能的认为,这隐藏在识海中的金色种子应该可以消除掉香火之毒。

如果是这样的话,那这一门五脏庙饲神大法对他的帮助就大了,于是他准备尝试一番。

当然,这个实验郑毅并不可能会放在大邑仙域进行,修仙者没那么好忽悠,凡人王朝与修士的连接也很紧密,甚至王朝背后都有修仙势力撑腰。

郑毅就准备把这种实验,放在末日世界,反正那里早就是千疮百孔,任由郑毅胡乱折腾。

……

末日世界,天地大变,规则崩塌,世界处于一种原始混乱的状态中。

人们早已抛弃了末日之前的那些信仰,急需一些信仰补充。

平日里,即便是在郑毅所统治的聚集地,很多居民为了麻痹自己也都是努力的干活,因为绝望的日子,看不到半点希望,缺少了信仰,变得浑浑噩噩。

人只有看到了希望,才会表现出一种积极向上的态度,而信仰无疑也是一种希望。

这对郑毅的传道和实验来说,是一块肥沃的土壤。

很快,在聚集地一处热闹的街道尽头,竖立起一座庙宇,里面供奉着一尊名为泰山府君的神祇,可保平安。

泰山之巅,五岳至尊,泰山神不但是最高的山神之一,还是掌管阴阳两界万物生死的大神。

五岳泰山是蓝星的,末日世界当然没有,只是郑毅假借其名,郑毅记得,在蓝星很多地方,都有祭祀泰山府君的节日。

在庙宇开放的时候,场面极为的热闹。

聚集地高层来了不少人,连守卫都是一身红色铠甲的血战士。

随着寄生蝠繁殖的速度加快,聚集地越来越多的人选择了参与血战士融合实验,都为了搏一把前途,争取成为掌控鲜血的异能者。

这使得整个实验的进度加快,越来越多的强大血战士出现,反而成为了聚集地的主流战力。

虽然有着相当高的失败率,但是志愿者还是趋之若鹜,纷纷报名。

随着实验技术的进步,以及寄生蝠卵愈发的稳定下来,成功率也达到了