看似声势浩大的争论，最后颇有点草草收场的感觉。

赵官家没有贬谪任何官员，同样也没有特意去褒奖谁。

然而那几个侍郎虽然没有被贬谪，却也知道自己的仕途已经到头。而李申之虽然没有被褒奖，却已经得到了最大的褒奖。

新科进士成为朝会的主角，这还不算殊荣吗？

就像某为毕业生在答辩会上，为专家们答疑解惑，没有比这个更加凡尔赛的了。

随着几位相公们的“附议”，一场争论暂时落下了帷幕。

接下来再无人提出反对意见，再有人发表言论，也不过是对无敌五策的实施细节展开了些许讨论。

讨论得气氛很友好。

比如说，有人问如何选拔军官的问题，选拔的标准是什么。

因为李申之的模块化练兵中包含了模块化军官训练。

其实也不能叫军官，应该叫基层军事指挥官更为贴切。他们并没有身份上和待遇上的特权，是作为预备军官，负责五十以下建制的常规军事动作指挥。

大概相当于现在的班排长。

关于这一条，大部分人都没有兴趣，那些有着从军经历的人才会感兴趣。

李申之说道：“非战时紧急状态下，提拔军官之前必须集中培训，考核合格的方能提拔。”

宋人为何会鄙视军人，还不是因为那些贼配军们没文化，又野蛮吗。

想让军人有文化，还得靠读书。

既然新科进士们没人愿意上阵打仗，那就让会打仗的人去读书。

让军人读书，其难度无异于让文人去打仗。像岳飞这样自发地通过读书来提高自己的武将，堪称凤毛麟角。

于是乎，李申之想到了这样一条硬杠杠，强迫武将们去读书。

其实读书也不复杂，无非是读一些开蒙的儒家经典，读一些基础的兵书罢了，并不要求他们如科举一般学得那么深入。

有教无类，把不知礼仪的蛮人教化成知书达礼的文明人，这不正是儒家圣人孔夫子一生所最求的理想吗？

这样的观点一抛出，李申之立马站在了道德的制高点上，再无人反对。

至于皇家科学院就更简单了，非有功者不得提前升官爵。

具体操作如下：皇室子弟，只给一个基础的待遇，然后随着年限和功劳逐级提升，跟士大夫的官级一样，逐级提拔。

这样一来，既给皇室子弟们找了事情干，又能限制他们提拔的速度，削减朝廷的支出，皆大欢喜。

而对于那些只想着躺平的皇室子弟们，也并没有剥夺他们太多的好处，只需要按照年限熬资历便成，该有的享受还会有，只不过能够达到的高度比以往要低一些，依然可以保证他们锦衣玉食的生活。

至于功劳的评定由谁主持，这是官家需要权衡的事情。

可以想见，由谁来评定皇家科学院的研究成果，谁就掌握住了宗室子弟们的命脉，必定是一个极容易腐败的职位。

李申之不在乎这么多，他只要科学院这个架子搭起来，就有无数种方法实现自己的目的。

李申之想要的皇家科学院，是一群有钱、有闲、有才的人组成。

宗室子弟中从来不乏这样的人。他们不在乎金钱，却又极度渴望着实现自身价值的人，这才是真正的科学家，而不是一群为了名利刷论文的学术民工。

李申之无法给他们提供为官为将的机会，那就通过别的方式，让他们充分地施展自己的聪明才智。

讨论到最后，大家仿佛忘记了这里是科举的殿试，还以为是一场朝会呢。

还是赵官家宣布李申之为状元时，众人才幡然醒悟过来。

众人对李申之当状元的结果丝毫没有异议，李申之的光芒实在是太过耀眼，以至于在场的官员从来没人敢把他当成一个职场新人。

而新科进士们，更是觉得难望李申之项背，大家仿佛不是一个世界的人。

甚至于有些侍郎尚书们，还生出了抱李申之大腿的心思。

李申之自穿越以来，一直在处心积虑地想抱一条坚实的大腿，没想到最后自己反倒成了大腿。

李申之是状元，韩平是榜眼，范成大是探花。

陆游以第四名，屈居二甲进士之首。

不过比起他原本落榜几十年的命运，已经堪称逆天了。

当赵官家对新科进士们训词之后，问他们有何志向的时候，韩平拱手出列，奏道：“陛下，学生请求前往应天府任职，去最艰苦的地方，最需要人的地方，为朝廷效力。”

韩平主动请缨去应天府，倒是有些出乎赵构意料，更是让李申之有些感动。

赵官家没有立刻答应，而是微笑着问道：“你们之中，还有谁愿意去应天府？”

陆游、范成大、杜陶等一种好友立马出列，说道：“学生愿往。”

紧跟着，黄庭，还有临安府学之中被李申之照顾多时的寒门学子也跟

着出列：“学生愿往。”

赵构稍候了片刻，才赞道：“好！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。你们都是我大宋未来的栋梁。”

领导的话，听听就算了，千万别当真。

要不然过上几年没有成为朝廷的栋梁，还会觉得对不起官家吗？比如李申之当了几十年的接班人，最后也没有接了谁的班，反倒成了个社畜。

这些愿意跟着李申之去应天府的人，全都是因为李申之的个人魅力，以及他所描绘出的美好前景，并不是赵官家画的大饼。

那些没有出列表态的人，才是正常的选择。

能进翰林的没人愿意外放。能外放在富庶之地的媒人愿意去偏远地区。能去偏远地区的，没人愿意去战区。

应天府便是偏远的战区，去那里是下策中的下策，这些新科进士们不愿意去，无可厚非。

赵官家自然知道，所以他给了李申之足够的支持。

只见赵官家心情大好，说道：“朕以为，主动请缨去应天府的士子们，应当另眼相看，我看就让他们从知县做起，不知相公们以为如何？”

赵构这是给李申之找帮手了。

大县的知县，都是正七品的级别，小县的知县至少也是正八品起步。

除了入翰林之外，那些二甲甚至三甲的进士起步做知县，已经算是顶配起步了。

大多数下放的进士们，都会以从八品的县丞起步。

这样的配置，对于别人来说，算是很大的恩赐，但是对于一甲进士李申之、韩平、范成大，以及二甲头名陆游四人来说，便算不上什么惊喜了，即便是没有特殊的恩赐，他们也会有这样的级别。

对于他们四个人，赵官家还有别的赏赐，这是后话，还需要与相公们商议之后再做决定。

太低的话显不出官家的恩惠，太高的话又会过犹不及。具体该如何定夺，就看翰林学士们的水平了。

“赐新科进士羊肉汤一碗。”随着内侍的一声宣布，殿试到达了高朝。

所谓的“苏文熟，吃羊肉”说得就是这一刻。

只要练熟了三苏的文章，就能考中科举。只有考中了科举，就能吃上羊肉。

在宋人的饮食习惯里，吃羊肉是一项非常高级，非常有仪式感的活动，羊肉高昂的价格就连官家都无法经常享用。

单论餐桌上的地位，羊肉比牛肉高多了。

这碗羊羹，其形式重于实质。

官家的大锅饭，向来不会好吃。不过今天的羊羹至少放了些调味品，比祭祀时的胙肉好了不知多少倍。

等散朝之后，还有官方组织的一次宴会，这次才是真正的同学宴。

再往后，各位新科进士们会荣归故里，带着官家的赏赐和荣光，风风光光地回乡。

尤其是状元回乡，将是一件十分盛大的事情，也是一件十分庄重，需要严阵以待的官方活动。

在宋朝人的观念里，一个地方如果出了一位状元，那是文曲星降世。

而文曲星的成长，会攫取当地的灵蕴，进而会导致当年大旱，庄稼颗粒无收。

所以当状元回乡之后，当地的官员需要带领乡老举行一次盛大的祭祀活动。

李申之的老家在福建，可是他马上就要西行去陕州，转而去应天府任职，没有时间到福建跑一趟，于是官家以李申之临安府学学子的身份为由，把临安当成了李申之的家乡。

临安城里藏龙卧虎，出个别文曲星不会对都城的风水有太大的影响，只委派了临安知府例行搞了一次祭祀活动便了事，这是后话。

科举之后还有许多活动，比如官家会赏赐新科状元一匹高头大马，骑马戴红花游街。

所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长（临）安花”，昔日种种不堪全都过去，从此以后就是光明的未来。

当然了，这一切以显摆为主的活动，对李申之来说全都索然无味，他肩上的担子太重了。

抛开长远的担子，就说眼前，李申之也有一件要紧事需要办，回家。

却说李申之散朝之后，急匆匆地赶回了家，因为老家来人了。

李宗之，李申之的二哥，李纲的二儿子，从老家赶来了。

他是在老家收到了李维的信，连年都没有过好，便急匆匆地赶来临安。

临安城的李府他也曾经住过一段时间，对临安城颇为熟悉。

要说李宗之，也是个小小传奇人物。

他也继承了李家优良的学霸基因，小小年纪便展露出神通天赋。当他还没有考中科举的时候，就在家乡开馆收徒，学徒最多的时候有好几百号人，堪称声势浩大。

李宗之学问了得，诸子百家经典张口就来，随便怎么问都难不倒他，人称“书橱”，意思是他的脑子就和书柜一样，什么都有。

李宗之到了临安也没停歇，而是赶紧让二叔李维派人去唤李申之，说有要事相商。

李申之接到了消息，不敢怠慢，马不停