“你带着宋知府去找名单的富户，本王要跟他们谈谈掏心窝子的话。”
得令的丘福把宋行像死狗一样拖走了，朱樉孤身单骑回了城外大营。
一走进中军帐篷就看见地上光着屁股趴着一个人，已经奄奄一息。
这不铁铉、铁棒槌吗？这群王八蛋打了人也不知道拖去医治，裤子都没穿，扔我帐篷里算啥事？
朱樉叫来一郎中，给铁铉上了药，又叫两小兵给他穿上裤子抬到了自己床上。
轻声问道:“铁秀才疼吗？”
铁铉眉头紧锁道:“王爷何故明知故问？”
“我的意思是不疼的话，让他们再打十军棍。”
听到这话铁铉气的不顾屁股疼痛跳下来大骂道:“无道昏君，尔必与桀纣同亡。”
朱樉点点道:“知道我为什么打你吗？”
铁铉扶着床气道:“我可有说的不对？”
“不，你说的很对。”
“你他妈。”
铁秀才指着朱樉平生第一次爆粗口。
朱樉挪开他的手指慢悠悠说道:“友情提醒你一下我妈大明皇后，铁棒槌小心你的九族。”
铁铉气到面如猪肝色，他平生第一次见到这样的无耻之人。
“你说的对，但是你辜负了我？”
“我辜负了你？我们才第一天认识，你你你要点脸吧。”
“在本王眼里你就是侃侃而谈一百个空洞的大道理也不如脚踏实地的去做一件有益于百姓和天下的实务。”
“天下饥民和灾民遍地，别人可以不管，但本王不可以，因为老天爷带本王来到这个世上，如果本王见死不救，那本王骗得不是老天爷，那是骗得自己的良心，如果本王没了良知，那本王就会迷失变得和庙堂之上身着朱紫衣冠禽兽没有区别。”
“你铁铉是圣人门徒是儒教弟子，可你只知道读死书。儒学所倡导的修身齐家治国平天下，为什么修身排第一位？修的是什么？修的不是礼教，是道德，这世间律法只能约束我们底线，而让人能从动物升华成圣的核心是道德，本王不通儒学，但也懂得一个道理——古来圣贤皆凡人，惟有良知守本心。”
“一屋不扫何以扫天下的道理你懂，但是你为何不懂一人不救何以救天下呢？”
“我不爱儒经、常读史书，总会思考孔夫子一生追求的克己复礼是真的像程朱所说恢复那周室的礼教？还是孔夫子他老人是让我们追求道德？世事日新月异总在不断变化，道德的标准也在不断变化。”
“士人常谈致君尧舜，可尧舜时期的生产力低下百姓大多食不果腹，我常在想士人怀念的是尧舜之君，可百姓真的怀念尧舜吗？”
“千圣皆过影，良知乃吾师。本王希望你铁铉是个实干兴邦的俊杰而不是空谈误国的庸才。”
铁铉双目圆瞪嘴巴大张，他想反驳可是他不到二十年的阅历着实词汇量不足，就像一只被掐住脖子的大公鸡。
“别阿巴阿巴说话啊。”朱樉背着手踱步。
“你怎敢诋毁圣人朱子？朱子曰存天理灭人欲乃儒生修身养性第一良方，你说程朱错了，可你大明取士不还是依赖的八股？”
要是三言两语就能把铁铉忽悠瘸了，他就不是历史上那个铁骨铮铮的铁铉了。
“第一，存天理灭人欲是二程提出来的，只是被朱熹归纳为了‘饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。’朱熹一边提倡叫大家消灭欲望，可私下里却纳尼姑为妾，更不谈他和儿媳私通的悬案。这样表里不一的人也配称为圣人？我若为君必将此人移除文庙。”
“你带着宋知府去找名单的富户，本王要跟他们谈谈掏心窝子的话。”
得令的丘福把宋行像死狗一样拖走了，朱樉孤身单骑回了城外大营。
一走进中军帐篷就看见地上光着屁股趴着一个人，已经奄奄一息。
这不铁铉、铁棒槌吗？这群王八蛋打了人也不知道拖去医治，裤子都没穿，扔我帐篷里算啥事？
朱樉叫来一郎中，给铁铉上了药，又叫两小兵给他穿上裤子抬到了自己床上。
轻声问道:“铁秀才疼吗？”
铁铉眉头紧锁道:“王爷何故明知故问？”
“我的意思是不疼的话，让他们再打十军棍。”
听到这话铁铉气的不顾屁股疼痛跳下来大骂道:“无道昏君，尔必与桀纣同亡。”
朱樉点点道:“知道我为什么打你吗？”
铁铉扶着床气道:“我可有说的不对？”
“不，你说的很对。”
“你他妈。”
铁秀才指着朱樉平生第一次爆粗口。
朱樉挪开他的手指慢悠悠说道:“友情提醒你一下我妈大明皇后，铁棒槌小心你的九族。”
铁铉气到面如猪肝色，他平生第一次见到这样的无耻之人。
“你说的对，但是你辜负了我？”
“我辜负了你？我们才第一天认识，你你你要点脸吧。”
“在本王眼里你就是侃侃而谈一百个空洞的大道理也不如脚踏实地的去做一件有益于百姓和天下的实务。”
“天下饥民和灾民遍地，别人可以不管，但本王不可以，因为老天爷带本王来到这个世上，如果本王见死不救，那本王骗得不是老天爷，那是骗得自己的良心，如果本王没了良知，那本王就会迷失变得和庙堂之上身着朱紫衣冠禽兽没有区别。”
“你铁铉是圣人门徒是儒教弟子，可你只知道读死书。儒学所倡导的修身齐家治国平天下，为什么修身排第一位？修的是什么？修的不是礼教，是道德，这世间律法只能约束我们底线，而让人能从动物升华成圣的核心是道德，本王不通儒学，但也懂得一个道理——古来圣贤皆凡人，惟有良知守本心。”
“一屋不扫何以扫天下的道理你懂，但是你为何不懂一人不救何以救天下呢？”
“我不爱儒经、常读史书，总会思考孔夫子一生追求的克己复礼是真的像程朱所说恢复那周室的礼教？还是孔夫子他老人是让我们追求道德？世事日新月异总在不断变化，道德的标准也在不断变化。”
“士人常谈致君尧舜，可尧舜时期的生产力低下百姓大多食不果腹，我常在想士人怀念的是尧舜之君，可百姓真的怀念尧舜吗？”
“千圣皆过影，良知乃吾师。本王希望你铁铉是个实干兴邦的俊杰而不是空谈误国的庸才。”
铁铉双目圆瞪嘴巴大张，他想反驳可是他不到二十年的阅历着实词汇量不足，就像一只被掐住脖子的大公鸡。
“别阿巴阿巴说话啊。”朱樉背着手踱步。
“你怎敢诋毁圣人朱子？朱子曰存天理灭人欲乃儒生修身养性第一良方，你说程朱错了，可你大明取士不还是依赖的八股？”
要是三言两语就能把铁铉忽悠瘸了，他就不是历史上那个铁骨铮铮的铁铉了。
“第一，存天理灭人欲是二程提出来的，只是被朱熹归纳为了‘饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。’朱熹一边提倡叫大家消灭欲望，可私下里却纳尼姑为妾，更不谈他和儿媳私通的悬案。这样表里不一的人也配称为圣人？我若为君必将此人移除文庙。”