第195章“耻”

房间内，三个日本人都在盯着陆时，

他们已经感觉出来了，这个年轻的中国留学生对夏目漱石有着极深的影响，甚至可以一句话改变夏目漱石的决定。

但想想也没什么好惊讶的，

陆时是谁？

《镜报》的掌舵人！

正是因为他的慧眼识珠，才能让《我是猫》在英伦取得巨大成功。

三人表现得毕恭毕敬，保持着标准坐势，双手交握在身前，显现出无比的虔诚，脸庞更是没有一丝一毫的松懈，只有敬仰和尊重。

吾辈好奇地看着，

“喵呜~”

小家伙大概是觉得日本人很有趣吧。

陆时其实也觉得十分有趣，

论年龄，

岛崎藤村，1872年生人，29岁；

长谷川辰之助，1864年生人，37岁；

正冈子规，1867年生人，34岁。

跟他们相比，二十出头的陆时简直就是一个毛头小子，却被如此敬重，与日本论资排辈的现状截然相反。

陆时沉吟片刻，

“长谷川先生，坦白讲，我还挺喜欢你的《浮云》。”

长谷川震惊，

“啊这……”

转而露出欣喜若狂的表情。

陆时说道：“我没记错的话，主角名字是‘内海文三’，对吧？”

长谷川连连点头，

“是！文三是一个正直的青年，他渴望克己奉公。然而，在官场中，这种正直和清廉却无法得到应有的认可和保护。相反，他受到了同僚的排挤和上司的打压，最终无法实现自己的理想。”

陆时“嗯”了一声，回忆小说内容，

在《浮云》中，长谷川对人生的虚无和飘忽不定展开了思考，小说的名字便是佐证。

这种无可避免的“虚无”，算是日本作家普遍的情绪了。

长谷川见陆时不说话，便问道：“陆教授，你欣赏我作品的内核吗？”

陆时笑笑，没有正面回答，

他思索几秒，说：

“

‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；

沧浪之水浊兮，可以濯我足。’

”

长谷川脸色变了变。

陆时引用的是《沧浪歌》，楚辞，

这是渔夫劝屈原的话，意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发（缨指系在脖子上的帽带），沧浪之水浊的时候就洗我的双足，意在劝屈原审时度势。

长谷川低头，

“看来，陆教授并不认可。”

陆时喝了口水，没搭腔。

长谷川遂不满道：“陆教授可记得屈原怎么说的？”

陆时不由得来了兴趣，

“有意思……你竟知道《楚辞》？”

汉学在日本一直占据重要地位，持续到现代，但《楚辞》确实偏门了些。

长谷川解释：“我给伱们的朝廷工作过。”

陆时诧异，

“啊，是这样？”

长谷川继续说道：“屈原说，‘安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’，是这样的。”

背得倒是没错，

陆时看了对方一眼，笑道：“这话别人说来或许有些说服力。”

长谷川整个脸涨得通红，

他以“文学不是大丈夫的终身事业”为由停止了小说的创作，随后入世，当翻译、当编辑、当教师，甚至当清朝的北京警务学堂的干部，

所以说，屈原那句话跟他半毛钱关系都没有。

房间内的气氛有一丝丝诡异，

“……”

“……”

“……”

整整一分钟，没人吭声。

陆时摊手，

“长谷川先生，这没什么的。你可曾听过元稹？”

长谷川点头，说道：“唐朝的大诗人，我当然听过。‘贫贱夫妻百事哀’嘛~”

“额……”

陆时有点儿懵，没想到对方印象最深的是这一句，

他轻咳道：“那确实是名句，但我想说的是‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’。这句你肯定也是听过的。”

长谷川点头，

“是，这句非常有名。”

或许是为缓解尴尬，一旁的正冈子规也插话进来道：“这应该是为了悼念爱人所作吧？沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌……写得实在是好啊！”

他的语气倒也不虚伪。

陆时说：“可元稹在妻子去世二年后就纳妾了。”

“噗！”

夏目漱石刚喝了一口水，直接喷了，

“真的假的？”

陆时说：“真的。元稹本身体弱多病，又有幼女要照顾，纳妾的时候并不藏

着掖着。”

他看向长谷川，

“所以说，自己的行为和自己的作品不一致，没什么好羞耻的。”

长谷川：“……”

他觉得更加羞耻了。

几秒钟后，

“轰动你私密马赛！”

竟然直接行大礼，真的磕了一个。

陆时不由得在心里咋舌，对日本人的认识更深一层，赶紧躲开对方正面，说：“别别别！你可千万别土下座！不说年龄，单单论资排辈，我可是你的晚辈。”

土下座是一种日本“礼仪”，即五体投地地谢罪或请愿。

长谷川说：“请陆先生原谅我。”

陆时只能原谅，

“原谅。我原谅你。”

甚至都不知道要原谅对方什么，

难道自己刚才不是在安慰对方“行为和作品不一致，没什么好羞耻的”？

一万匹草泥马在陆时心中狂奔而过。

长谷川起身，

“谢谢陆教授宽宏大量。”

陆时语塞，过了好一阵才说：“行吧，我接受你的谢意。”

他算是见识到日本人的厉害了，决定一会儿不再说话，遂老老实实地往后挪了挪椅子，小口喝茶。

夏目漱石低声道：“陆，这位正冈君来找我……”

陆时偏过头，

“你不用咨询我啊，自己做决定吧。”

夏目漱石无语，

家乡来人，想借自己和《我是猫》的名气，其本质上借的是《镜报》的名气，

所以，陆时是有话语权的。

但看他撂挑子的模样，夏目漱石也不好再说什么。

他转向正冈子规，

“正冈君，咱们继续刚才的话题吧。”

正冈子规小心翼翼地看了眼陆时，随后说道：“你我同岁，又是旧相识，便省去那些没必要的繁文缛节，直接切入正题吧。刚才，我说到了《杜鹃》杂志，你应该还愿意施援手吧？”

在日本文学史上，《杜鹃》写下了浓墨重彩的一笔，

值得一提的是，杂志的命名是因为正冈子规于1889年患上肺病，时而咯血，取意杜鹃啼血，

正冈改号为子规也是因为这个。

而夏目漱石也确实在《杜鹃》上投过稿，

1899年4月，他于杂志上发表《英国文人与新闻杂志》一文，8月又发表《评小说》一文，后来才到伦敦留学，

当时的他才刚刚32岁，文学才华已势不可挡。

夏目漱石沉吟，

“你说。”

正冈子规正色道：“日本亦有文学、诗歌！我辈自强，必当行山崎宗鉴、松尾芭蕉之事。你之前读过我的《芭蕉杂谈》，对那部作品，你是怎么想的？”

山崎宗鉴被后世尊为“俳谐之祖”，而松尾芭蕉则被日本人称为“俳圣”，

两人对日本俳句的发展起了举足轻重的作用。

至于正冈子规本人，

在后世评价中，他也被认为对俳句做出了巨大贡献，著有《俳谐大要》，主持开办的《杜鹃》更是大有一统整个俳句诗坛之势，产生很大影响。

夏目漱石不由得有些意动，

若真能发扬俳句，确实能后世流芳。

他看向陆时，

“陆，还记得我之前与你提到过的俳谐吗？”

陆时点头，说：“嗯，我还知道一首呢，松尾芭蕉的，‘闲寂古池旁，蛙入水中央，悄然一声响。’”

别看这三句用汉语说出来显得很傻，但以日语唱来别有一番韵味。

正冈子规闭目静听，

随后，他赞道：“闲寂风雅。陆教授的日语很标准。当然，主要是芭蕉这首《古池》写得好，青蛙跳入古池的一刹那，四周闲寂的静与青蛙跃入池塘的动完美地结合，飘溢着一股微妙的余情余韵。”

陆时哑然，

“班门弄斧。我会唱的就这一首。”

正冈子规好奇道：“只会一首也足够见多识广了。陆教授在何处听过俳句？”

陆时说：“毕竟是从中国传入日本的，所以不难举一反三，再加上我本就懂日语，听一遍也就记住了。”

这话没有任何虚假。

正冈子规的眉毛却跳了跳，说：“陆教授，俳句是日本的一种古典短诗，以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受‘季语’限制。”

陆时能听出来，对方并不是在科普，而是在纠正，

可能是自己刚才那句“从中国传入”有些刺人。

陆时回忆了一阵才想起“季语”是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语，

除“骤雨”、“雪”等表现气候的用语外，还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称，另外，“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。

这些都是中国诗